Верой и правдой (9)

Вера и душа - единая сущность. И существует корень веры, питающий ее, благодаря которому вера получает жизненную силу...

3 Время чтения

Раби Нахман из Бреслева

Опубликовано 17.11.20

По книге "Ликутей эцот" (Избранные советы)

 

 

К началу

 

 

 

 

 

  1. Вера и душа – единая сущность. И существует корень веры, питающий ее, благодаря которому вера получает жизненную силу. А именно: существует Мир веры, из которого происходит качество веры. И сам Мир веры получает веру от Всевышнего Благословенного. И это – корень веры и ее внутренняя сущность.  И  это также – сущность души.

 

По почерку человека и его речи истинный праведник может узнать его душу и ее сущность, а также – его веру и ее корень. И слова, с которыми человек обращается к праведнику – это более высокая ступень, чем письмо. Ведь письмо – это только проявление души, а речь – это сама душа. Поэтому в речи можно увидеть сущность души.

 

  1. Слова истины, сошедшие с уст истинного праведника, даже если это – обыденные слова, более дороги, чем слова поучения и наставления  иного праведника, поскольку в последних есть много примеси. Однако слова, сошедшие с уст истинного праведника – это чистая истина, поскольку он – сама истина, и нет в нем никакой примеси.И нет ничего дороже этих слов.

 

  1. У святости есть лицо. И есть лицо у этого лица. И то лицо – истина.

 

  1. Основа отбора искр святости из нечистых оболочек осуществляется благодаря вере. И (поэтому) вера постоянно обитает в местах, где находятся упавшие искры святости. И они приникают к вере и окружают ее, а она выбирает и поднимает их оттуда.

 

  1. Основа победы в (духовной) войне – в смирении врагов (т.е., нечистые оболочки и другая сторона), и поднять оттуда искры святости. И для этого необходимо в любом деле, даже в самом будничном, связывать сердцевину мысли, с которой его выполняешь, со святой Торой.

 

  1. Действие лекарств осуществляется благодаря (целебным) травам. А травы произрастают исключительно благодаря вере. И основа целебной силы, заложенной в каждом растении, – согласно порядку его роста и в соответствии с отведенным ему месту и сроку (цветения) – благодаря вере[1]. Действие лекарства осуществляется также благодаря сочетанию в нем четырех основ (огонь, воздух, вода и прах). А прах является основой всех основ, поскольку все остальное приходит через него. А сам прах – это качество веры. И также заслуги предков помогают человеку исключительно благодаря вере.

 

  1. Основа роста и раскрытия  веры подобно сказанному: «И ночами – вера в Тебя». А именно: по мере отступления ночи и приближения света дня, все яснее  проявляется вера, пока не засветит день. И тогда вера проясняется в полноте и совершенстве. И об этом сказано: «Обновленные по утрам, велика вера в Тебя». А именно: Подобно тому, как на заре в растения вливается целительная сила, так же и вера обновляется с наступлением утра. И еще: благодаря верному совету (качеству раскрытия света из тьмы), раскрывается вера и через это приходит излечение.

 

  1. Вера – это качество «земля обжитая», а изъян веры – это качество «земля бесплодная». И истинный Раби видит крупицы веры, которые есть в каждом, и собирает и поднимает их. И поэтому учеба  Раби с учениками называется ешива[2], поскольку благодаря собиранию крупиц веры проявляется качество: «земля обжитая».

 

  1. Человек в основном нуждается в вере там, где он не способен постичь разумом. Ведь когда невозможно понять разумом, остается только вера. Выходит, что основа веры – это качество медоме (интуиция, воображение). И когда это качество не прояснено и не исправлено, человек приходит к ложным верованиям, которые от нечисты, привнесенной Змеем.

И основа прояснения качества медоме и исправления веры – через приближение к истинным праведникам, у которых есть дух святости, дух пророчества.

 

Продолжение следует

 

 

***

Радостная новость для всех, кто интересуется учением раби Нахмана. Вышла в свет книга "Миры раби Нахмана" включающая перевод более 70 уроков из "Ликутей Моаран", молитвы к этим урокам раби Натана и  их избранные советы (Эцот ешарот). Заказывайте эту книгу здесь

 


[1]  См Ликутей Моаран,II, 5.

[2] От  корня ишув – укорененение, заселение, обживание.

 

напишите нам, что вы думаете о видео

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Команда сайта

Добавить комментарий

следующая статья

Дни между 17 Тамуза и 9 Ава - трагические для нашего народа. Читайте кратко о законах траура, установленном мудрецами.