Оживление тел

Зерно можно увидеть в микроскопе, и его появлению предшествуют множество стадий. Мы свидетели чудесному оживлению гораздо менее жизненных уровней

11 Время чтения

Рав Нахман Лифшиц

Опубликовано 17.02.20

Кабала  Основные понятия урок 17

*Для просмотра статей всего этого цикла, перейдите сюда*

 

 

Каждый момент рождаются люди, животные, растения – факт обыденный.

Тело состоит из элементов неживой природы, растительных и животных (ДМЦХ)[1]. Есть зерно, которое можно увидеть в микроскопе, и его появлению предшествуют множество  стадий ещё менее и менее уловимых. Воистину мы свидетели чудесному оживлению гораздо менее жизненных уровней (ДМЦХ).

 

Более странно понятие смерти: человек прилагает столько усилий, чтобы устроить жизнь, но когда преуспел в этом – её оставляет?

 

Мы к этому мы привыкли. Рутина и привычка – лучшие конспираторы чудес. Но понятно, что это чудесное создание, не обязано закончится. Ведь намного легче поддержать уже созданное, чем строить всё заново. Простая логика: песок и травы обращаются в тело, которое растёт и развивается. Что же вдруг изменилось, что все возвращается вспять? Из хаоса тело возникнуть смогло, а продержаться – и вдруг устало?  Сегодня об этом говорят и ученые. Есть гены старения. Тело "запрограммировано" на определенную длину жизни. Ну, если наука так сильно продвинулась – давайте запрограммируем подольше. 

 

Генная инженерия – одна из опаснейших направлений науки, даже если дело касается "лишь" овощей! Как это повлияет на природу, пищевые цепочки, да и на самого человека? На сегодняшний день люди, которые могут себе это позволить, стараются держаться от неё подальше. Чем "выше" изменения – тем они больше могут сбить чудесную гармонию, которую программирует с любовью, высший конструктор – Творец. (Это не вопрос:  как нам это позволяется.  Ведь человек может выбирать: принести себе пользу или вред – это результат разбиения сосудов и появления "свободы выбора"  в отдельных мирах  БИА[2]).

 

Одно из наибольших страданий – что человек, будучи уже в агонии не может оставить этот мир! Несмотря на планы долгожительства, с насморком и ещё кучей простейших болезней врачи разобраться не могут. Как известно, и антибиотика действует всё хуже и хуже из-за адаптации микробов.  Так желанное долгожительство может обратиться в настоящую пытку! (Это лишь одна проблема, есть ещё необозримое количество аспектов, которые может просчитать лишь Главный Инженер). Получается, что пока существует зло  (микробы, болезни, вруны, грабители, бюрократы и т.д.),   смерть – это благо. 

 

Итак, оживление – повсеместный процесс, но почему-то есть смерть. Причём, что удивительно, чудесно созданное тело, венец совершенства, может быть оставлено душой из-за стресса, горя, радости и т.д. Иногда душа возвращается. Есть летаргический сон, клиническая смерть, и многие необъяснимые случаи возвращения душ, причём зачастую люди помнят, что с ними происходило наверху.

Двойное чудо

            1-е – чудесное тело, созданное из низших ступеней (ДМЦХ).

            2-е – уже созданное оно оставляется душой (иногда оно намного более "здорово" чем у живых, и после возвращения человек живет намного дольше многих. Есть здоровяки, умирающие непонятно от чего, и есть болезненные, продлевающие годы).

 Между прочим, по Дарвину стоит развиться в долгоживущую черепаху, или ещё лучше в очень устойчивые микробы, выживающие в любых условиях, включая космические прогулки без воздуха и с резкими перепадами температуры, от 1000 плюс до 200 минус! Какая прекрасная выживаемость! Достойно зависти?

 

Как-то два всадника трусили по раскалённой пустыне. Пот с них лил реками, лошади с трудом перебирали ногами. На горизонте показалось маленькое облачко, стремительно приближающееся. Всадник на арабском скакуне пронесся пред ними, и быстро стал скрываться из глаз.  – Кто это?  встрепенулся один из них.  — Это неуловимый Джон, ответил второй.  – И что, никто таки не может его поймать? – изумился первый. – Да кому он нужен?

 

Нормальный человек не согласен на вариант черепахи или микроба. Потому что жизнь – это получение света сосудом, т.е. наслаждение. Уменьшение количества света равносильно смерти, т.е. стать черепахой или микробом не означает долгую жизнь, а непрерывную смерть (при условии, что человек помнит своё прошлое). Здесь не время входить в тему перерождений, мы лишь даём определения  понятиям.

 

Как уже говорилось, абсолютной смерти не существует. Уход привычной величины жизненности из сосуда является аспектом смерти. Есть жизнь, которая "не жизнь", и есть которая "хуже смерти" – это аспекты частичного ухода света. Есть сон (60-я часть смерти-/Талмуд/), и есть полное отделение души. Но даже тогда есть частица жизненности, которая остаётся в теле (т.е. оно остаётся более живым, чем камни и песок, в которые душа не входила).

 

Итак, понятие смерть – это уход света. В чём причина? Как сказано, смерть – большее чудо, чем жизнь. Нормально, что человек вкладывает усилия и труд в произведение искусства, но у него должна быть очень большая причина для того, чтобы затем его разрушить. В чём же причина?  – "Изменение формы".

 

Как мы уже говорили, чем больше противоположность формы – тем больше расстояние в духовности. Когда свет (желающий дать) "касается" неисправленной части сосуда, которая хочет лишь брать и является полной противоположностью света – он "исчезает вверх".

 

Первое понятие смерти и её корень – разбиение сосудов и их падение в миры отдельности. До этого не было понятие смерти, хотя, говорит Аризаль, что корень этому кроется ещё выше – в сокращении бесконечного света.

 

Начало оживления разбитых сосудов – мир Ацилута. Но оживление "обязано" завершиться в мирах отдельности, и тогда прекратиться смерть. Вся общность человечества, осуществляет этот проект.

 

 Но поскольку они в БИА (мирах отдельности) – это происходит, во-первых – посредством  множества тел, и во-вторых, поскольку не исправлено до конца "желание получить" (в дальнейшем – каменное сердце) – из-за этого есть смерть (противоположность форм).

 

Поясним, почему работа в мирах отдельности связана с большим количеством тел и их "смертью". Как говорилось, наиболее утонченные и достойные части разбитых сосудов поднялись в мир Ацилут и соединились с великим светом мудрости (хохма). И поскольку этот свет настолько возвышен и велик, и также утончён сосуд – то происходит упразднение сосудов и понятно смерть там невозможна (на прошлом уроке давались пояснения понятия упразднения сосудов).

 

Но свет в мирах раздельности уже неизмеримо меньше. И он  также снижается от мира к миру, а сосуды становятся  грубее, и есть в них части полностью противоположные свету – полный эгоизм. Таким образом, здесь появляются понятия зла и "выбора". И поскольку эти зло и эгоизм противоположны свету, то в конечном итоге свет "уходит". Таким образом, каждый человек своими хорошими делами поднимает частички сосудов в мир Ацилут, и это его доля в завершении общего здания. Однако, с другой стороны, из-за малой величины света и несовершенства сосуда, он не успевает довести это до конца. Это продолжают следующие поколения.

 

Когда же завершиться построение всеобщего здания и исправиться эгоизм, тогда свет наполнит миры БИА, как было во время разбития сосудов. Однако   теперь исправленные сосуды смогут принять этот свет достойно – и оживут все тела.

***

Спросит человек – где мясо, зачастую и костей уже нет?

 Учёные говорят, что каждые 7 лет обновляются все клетки человека. Так что – за 70 лет есть 10 человек? Человек в основном — это духовная форма (свет – определяющая функция по отношению к сосуду), и его не волнует, что его клетки полностью обновились 10 раз.
Т.е., например, если ребёнок будет помнить свое предыдущее перерождение – то он уже не ребёнок, и основное определение его – это его "духовная форма".

 

По лицу человека виден его характер, поступки и судьба – что это? – Это его духовная форма определяющая всё его поведение вплоть до его походки. Есть, конечно, определённое воздействие от того, что он ест. Огурцы, помидоры или мясо – весь  этот ДМЦХ образует тело, которое является нижней частью сосуда, и сосуд тоже играет определённую роль. Однако определяющая роль принадлежит свету.

 

Наследника не спросят, что он ел, и не скажут, что после его рождения у него уже несколько раз умерли всё его клетки и тому, что он собой сейчас представляет – наследство уже не полагается.

Так и всё духовные формы (т.е. души людей), которые пока находятся в раю или там будут (т.е. наслаждаются Б-жественным светом без тела), после завершения исправления сосудов смогут снова облечься в тело, которое всё-таки является самым "мощным" сосудом. Ведь после исправления, чем "грубее" сосуд, тем он лучше, поскольку может получить больше света, что и является назначением творения, как говорилось в предыдущих уроках. Ибо гармония и мир возможны лишь при наличии различий. Именно из тьмы возвеличивается свет, и лишь великое желание и любовь сосуда к свету определяет значительность последнего. Уже говорилось, что это тайна желания получать, в бесконечном свете.

 

Т.е. весь процесс, свидетелями и участниками которого мы являемся – это завершение оживления, и его последней стадией   будет возрождение мёртвых, (как сказано свет "обязан" вернуться).

 

В частности, это происходит через служение Б-гу Торой и заповедями. И, как сказано, это возвращение света неизбежно, (ведь любой свет если проявился один раз – обязан возвратиться, поскольку это назначение творения). Однако у нас есть выбор: будет ли в этом наша доля, которая и является будущим миром, и наградой и слиянием с Ним благословенным.

Итак, свет луча распространяется в мир Ацилут и там заканчивается. Т.е. миры БИА – это аспект «пустого пространства».

 

Т.е. души спустились в "отдельность" чтобы закончить "оживление" оставшихся частей «умерших царей»[3]. Понятие "цари" происходит от сфиры "царство" – самой нижней их всех.

 

Как сказано, без жизни нет смерти (камень не умирает, и чем больше жизненность ДМЦХ – тем больше "смерть" при её выходе из сосуда. В этом аспекте и камень умирает, когда падает в более низкий мир, т.е. в более высоком мире есть в нём большая жизненность, чем у живых более низкого. Однако,  мы лишь поясняем понятия кабалы, не входя в тонкости.)

Это именно причина, что наивысший царь (даат) упал ниже всех – ведь именно "толщина" сосуда определяет величину света. И наоборот, именно "толщина" и в добавку выход наивысшего света – причина наибольшего падения.

 

Отсюда важность работы людей, хотя наиболее тонкие и возвышенные сосуды были исправлены до создания человека и образовали мир Ацилут. Но свет мира  Ацилут намного ниже света, спустившегося во время разбиения сосудов, во время правления высшего царя даат, когда использовались самые "грубые" сосуды и снизошёл наивысший свет венца (кетер). И хотя это уменьшение света в Ацилут предупреждает повторное разбиение сосудов, но, с другой стороны, существует духовный закон, согласно которому свет в конце концов должен возвратиться во всём своём величии и мощи.

 

Итак, с одной стороны, уже исправлен Творцом мир  – и он вечен (т.е. получает свет в аспекте "даяния"), с другой стороны  – есть задача получить как можно больший свет. Т.е. облагородить оставшиеся разбитые сосуды, которые и составляют БИА (миры отдельности). Это завершается через исполнение Торы и заповедей, благодаря чему каждый раз поднимается ещё часть из разбитых сосудов. И, в конечном счёте, возвратится тот наивысший свет кетера (венца), соответствующий царю даат, но теперь  уже навечно.

 

То, что есть в голове – есть в теле. К примеру, программа и её претворение, мысль и дело, зерно и дерево.  Однако и тело разделяется на верхнюю и нижнюю часть вплоть до ног – все жизненные органы. Итак, есть голова – тело – ноги, или РТС (рош, тох, соф) начало – середина – конец, и об этом уже был   отдельный урок. Как мы учили, во всём присутствуют 4 аспекта ХБТМ (хохма, бина, тифэрет, малхут), соответствующие 4-м буквам Его великого имени.  В теле их 8: ХБТМ до пупка и ХБТМ вниз. Это тайна смерти 8 царей, поскольку в голове разбиения нет. (Проявлением этого является то, что нормальный человек не сокрушается чрезмерно о своей доле в нафантазированной шкуре не убитого медведя, несмотря на то, что и без этой мысли шкуры у него не будет).

 

Каждый царь состоит из 40 аспектов (ХБТМ умножить на 10 сфирот), вместе это даёт 320 "искр" (ницоцот), которые спустились в БИА.

 

Их 10-я часть (малхут) – 32 – это то самое каменное сердце[4] которое труднее всего исправить (точнее невозможно). И это будет завершено самим Творцом после завершения нами работы над 288 (РПХ)[5] ницоцот ("искры").

Между прочим, это объясняет обычай дарить цветы. Т.к. женщина связана с аспектом малхут (царство) и РПХ -ПеРаХ- цветок (гласных букв в иврите нет, т.к. они указывают на аспект, более высокий чем царство). Т.е. работа праведников для сфиры малхут.

Ещё до сотворения Адама был возвращён весь РПХ и это тайна рая, в котором он был. Т.е. изначально Всевышний уже совершил всю работу, которую мы делаем 6000 лет, и осталось Адаму лишь завершить исправление "каменноего сердца" (лев ל"ב = 32). В этом положении почти не нужно было работать, поскольку всё благо получает святость. Всё, что от него требовалось – помолится о дожде и не есть плодов дерева добра и зла. Но из-за греха Адама вновь упали святые искры в миры БИА, человечество стало смертным, и теперь требуется большая работа вновь поднять искры.

 

Чем больше мы исполняем желание Творца – тем больше поднимается частиц искр и лучше становится мир. Т.е. меньше болезней, больше благ физических и духовных. Одним из венцов хороших периодов – правление царя Шломо (Соломона) во время 1-го храма, хотя до уровня рая, понятно, не дошли, но золота тогда не считали  и, тем более, серебра. (Выше всего  – было получение Торы, когда прекратилась даже смерть среди евреев, но это продлилось лишь 40 дней).

 

Нужно знать, что и сейчас, каждый очень влияет на весь мир, и тем более на своё окружение.

И напротив, когда отдаляются от Торы – большая часть блага идёт нечистым силам – мафия, микробы (разнообразные болезни), бюрократия, бесполезные войны и т.д. Об этом сказано: если бы народы мира знали, насколько помогает  миру исполнение заповедей – они бы заставляли евреев их исполнять даже насильно. 

 

Итак, назначение Торы и заповедей – поднять РПХ (288) искр святости  в мир  Ацилут, оставшееся же ЛеВ (32) исправится лишь в конце – "сверху". Это тайна смерти тел (аспект каменного сердца, малхут) до их будущего оживления.

 

 Между прочим, в этом отличие уединения (итбодедут  ) от медитаций. Как правило, медитации направлены на исправление тела, на более высоких уровнях – достижения сверхъестественных свойств не дышать часы или месяцы, устойчивость к холоду, или порхать в воздухе, поглощение стекляшек и т.д. Отличны методы у евреев, как правило, речь идёт о восхождении в высшие миры, и о привлечении света  к высшим сфирот. Хотя, когда нужно, мудрецы совершают большие чудеса (и, как известно именно наибольшие), но подход другой, не как обладание "техникой", а молитва и просьба Ему.

 

Это то самое, о чём идёт речь. Уединяющийся праведник не имеет целью исправить "каменное сердце", аспект тела, что сделать в святости невозможно, и в любом случае этот аспект исправится сверху в конце, во время оживления тел. Но он своим служением поднимает искры и свет к Б-жественным сфирот, и поскольку это происходит через работу его души, то и его душа получает часть привлечённого света. (Понятно, что и тело облагораживается и получает соответствующую ей часть света, но это последствие, а не цель).

 

Медитирующий же, становясь "суперменом", как правило, лишь отдаляется от Б-га, и в любом случае, поскольку совершенствует себя, то нет от него никакой пользы высшем мирам. И во время оживления тел всё приобретённое им совершенство будет детским лепетом и карикатурой перед телами праведников. Ведь тогда сердце (ЛеВ) уже сможет принять свет души (т.е. малхут (царство) (32) свет 9 верхних сфирот (288)), а над ее исправлением  работали через изучение Торы и исполнение заповедей.

 

Вспомним первые уроки о бесконечном свете. Там уже говорилось о сфире царства (малхут). Сокращение света было именно для того, чтобы обратить "получение" в "даяние" (т.е.,  на сегодняшний день,  – служение Творцу). В этом и заключается  та самая тонкая, и, если мы  не знаем "корней" – зачастую неразличимая разница, которая, однако, определяет всё. Праведник занимается служением, ищет пользу для Б-жественных сфирот, и то, что с Неба заботятся о его здоровье, пропитании и семье – лишь "проценты зарплаты". Сама же зарплата будет во время оживления тел, и, понятно, что она будет неизмеримо выше самого необузданного воображения самого большого йога и факира. Ведь весь мир создан лишь для того, чтобы давать благо созданиям. И само воображение, и желание – даны сверху, это именно они создают  сосуды для света. Однако именно на то, чего добиваются факиры – на это наложено ограничение, для того чтобы уподобится качествам Творца (приобрести желание "давать"). Таким образом, факир тяжело трудится чтобы "упразднить" ограничение сверху вместо того, чтобы использовать это ограничение по назначению – для улучшения душевных качеств через Тору, именно когда это тяжело.

 

(А то,  что имеется  возможность привлечь благо к каменному сердцу, – что внешне является противоречием сокращения –   однако и это также является  частью самого сокращения. Ведь целью сокращения было создание пустого пространства – аспекта выбора и работы. И, действительно,  возможно временно привлечь частичку (отсвет) блага, и за этим бежит большинство, что и является "свободой выбора").

 

Что же произойдет в конце концов? Факир обнаружит, что то, над чем он так усердно трудился, придет  бесконечно больше и "бесплатно", поскольку проблема будет не в том, чтобы что-либо получить, а в возможности «дать». Однако то, что будет самым важным тогда – искреннее служение и желание доставить удовольствие Творцу – будет уже недостижимо, ибо упразднится работа.

 

Итак, всё, что мы видим вокруг – это частички разбитых сосудов, жаждущих воссоединится с Б-жественностью. И благодаря упразднению себя пред Творцом – через изучение  Его законов и исполнение Его заповедей – человек поднимает как свою душу, так  и всё его окружающее в мир Ацилут.

 

Удивительно, насколько продумано всё творение, и насколько важная роль дана, бренному и смертному (пока) человеку.  Да удостоит нас Творец наилучшим образом использовать шанс приблизиться к Нему, который и называется "жизнью". И пусть каждый из нас наилучшим образом выполнил свою часть грядущем оживлении.

 

После завершение – оживление тел, и каменное сердце обратится в "живое". Да удостоит нас Творец наилучшим образом использовать шанс приблизится к нему, который называется "жизнью" и каждый наилучшем образом выполнил свою часть грядущем оживлении

 

 

 Продолжение следует.

 

 

 

***

Для усвоения сложнейших тайн Кабалы простейшим образом на понятном языке, ознакомьтесь с увлекательным пособием рава Михаэля Гитика – "Визуализация Кабалы".

***

Ознакомиться с учением Кабалы доступным языком через призму учения раби Нахмана из Бреслева Вам помогут книги рава Хаима Кремера – "Скрытые Сокровища" и "Анатомия Души".

 


[1]  ДМЦХ – аббревиатура ДМ (ДоМем – безмолвный), Ц (Цамеах – произрастающий), Х (Хай – животный).

[2]  БИА – аббревиатура Бриа, Иецера, Асия – низшие миры, по нтношению к высшему миру Ацилут (см. предыдущие уроки).

[3]  «Умершие цари» – кабалистическое понятие, обозначающие разбитые сосуды, упавшие из мира Ацилут в нижние миры БИА, после разбиения сосудов. Тора намекает на них, когда говорит об умерших царях Эдома (Глава Бешалах).

[4]  Гематрия слово сердце, на святом языке לב  – составляет 32

[5] РПХ – русская озвучка ивритского слова רפ"ח   , гемматрия которого 288.

 

напишите нам, что вы думаете о видео

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Команда сайта

Добавить комментарий

следующая статья

  • Постижения Б-жественности невозможно достигнуть иначе, как путем многочисленных сокращений от Причины всех Причин, Высшего Разума, - и до низшего разума. Это подобно тому, как учитель для того, чтобы объяснить ученику некое высокое постижение, предваряет его сначала предисловиями (прелюдиями) и понятными разъяснениями, для того чтобы через это привести ученика к намеченной цели, а именно – к Высшему Постижению

Featured Products