Русские не сдаются

Меня очень обижал вопрос израильтян: «Ты – русский?». Я тогда недовольно отвечал: «Нет, я еврей. А ты?». Сейчас попривык...

3 Время чтения

Меир Левин

Опубликовано 23.03.20

Старого Города улочки узкие,

Кто и за что вдруг решил, что мы русские?

М. Скляр

 

Сразу начну с того, что мой рассказ не имеет никакого отношения к визиту президента Путина в Иерусалим. 26 лет назад я приехал в Израиль из Тбилиси. Меня очень обижал вопрос израильтян: «Ты – русский?». Я тогда недовольно отвечал: «Я еврей. А ты?». Сейчас попривык, да и вопросы звучат более лояльно: «Ты приехал из России?» – «Нет, из Грузии».

 

Сейчас в Израиле создалась патовая ситуация с выборами. «Русских», возглавляемых Либерманом, можно натравить на религиозных, что успешно и делается. Внушить им, что из-за этих пейсатых не повышают пенсии. Никого, конечно, не занимает, что сам Либерман и его партийцы 5 минут назад были лучшими друзьями «пейсатых» и ходили с ними на выборы в столице с общими кандидатами. Кто же такой смешной, что ожидает от политиков принципиальности и последовательности — если это, конечно, не принципиальное и последовательное стремление к власти?

 

Но ни один бывший житель «совка», вне зависимости от наличия еврейской крови, не захочет что-либо отдавать арабам. Как в своё время заявил Путин Шеварднадзе на просьбу о возвращении автономий: «русский народ никогда не поймёт правителя, который что-то отдаёт». Так что одной ногой большинство «русских» правые, а другой левые. В том числе и от этого сегодняшняя политическая ситуация в Израиле напоминает собаку на сене: и сама не ест, и другим не даёт. Причём никто не сдаётся, не только что «русские». Или это уже из другого источника, от дедушки Крылова про «лебедя, рака и щуку»?

 

Всё-таки один раз моя «русскость» мне очень помогла. Через полгода после приезда в Израиль супруге предложили выгодную уборку по 20 шекелей в час. В остальных местах тогда платили 15. Хозяин – рав Йосеф Шугерман был, как и я, возвратившимся к соблюдению традиций. Он в молодости занимал очень высокий пост, был состоятельным человеком. Женат, дети. Начав соблюдать традиции, Йосеф ушёл из дома в одной рубашке. Вернее, его выгнала супруга. Дети отца не очень признавали, считая изменником. Он женился вторично, детей во втором браке у него не было.

            Однажды я зашёл за супругой после уборки. Хозяин со мной разговорился и предложил: «Ты нестандартный человек, тебе трудно найти учителя. Давай я два раза в неделю буду с тобой заниматься Пятикнижием». Я обрадовался, хотя меня немного смущал тот факт, что он хабадник. Не то, чтобы я имел предубеждения против какого-либо направления иудаизма или против какой-либо нации. Я по натуре очень толерантен. Не знаю, достоинство это или недостаток? Просто я автоматически принял на себя литовское направление — от брата, начавшего соблюдать раньше меня. И не хотел путаницы, возникающей из-за учёбы у разных учителей.

 

Рав Шугерман изучал со мной только ТаНаХ и ничего специфически хасидского в его уроках не было. Занятия принесли мне большую пользу. Он всегда, объясняя мне премудрости Торы, иллюстрировал это примерами из современной реальности. Я слышал, что объяснять так рекомендовал Любавический Ребе. Так что мои попытки последних лет преподавать ТаНаХ связаны с теми нашими занятиями.

 

Кончился первый урок. Был назначен второй. Я остался очень доволен. И тут… рав с женой вышли в подъезд и, пока я спускался с шестого этажа, продолжали кричать мне: «Большое спасибо!». Я не мог понять, за что они мне так благодарны и сделал вывод: «Большое спасибо, больше не приходи». Я был уверен, что религиозным трудно прямо кому-либо отказать (оказалось – правда),- поэтому они мне так намекали через «спасибо». Особенно обидно было, что он привлёк для издевательства жену. Я был благодарен за урок, но больше не собирался злоупотреблять милосердием рава.

 

Наступил день следующего занятия. И меня осенила мысль: я не хочу терять даже один урок Торы. Я пойду к тебе! Я русский. Вчера слез с дерева. А русские не сдаются. Намёков не понимаю. Я буду к тебе ходить, пока ты не скажешь прямо в лицо: не приходи. А тогда я тебя очень попрошу не прогонять. Если надо, начну плакать.

 

В такой уверенности я проходил несколько месяцев. Я думаю, что в мире ещё не напечатано столько денег, которые бы сами по себе могли соблазнить меня посетить рава Шугермана во второй раз. Только желание учить Тору.

 

Прошло несколько месяцев, прежде чем я понял, что можно быть благодарным тем, кому ты делаешь добро. Через несколько лет я начал ощущать благодарность сам. И с каждым годом моя благодарность усиливается. Несколько лет тому назад я стал вести уроки по скайпу для лейпцигского отделения Хабада. И хоть я не вижу, кому преподаю по методике своего первого учителя, я им не только бесконечно благодарен, но  и я их люблю. А впрочем, ТаНаХ, ради которого я «унижался», единственная для меня успешная область Торы.

 

Мои статьи и уроки нашли место в различных направлениях Иудаизма. Ведь именно в Израиле я обратился к Б-гу с молитвой – научи любить меня вначале свой народ, а потом и всех остальных детей Всевышнего!!!

 

Понравился рассказ? Поддержите автора, и закажите его новую книгу  "Счеты жизни и смерти". Прекрасный подарок!

Не откладывайте и закажите прямо сейчас

 

 

напишите нам, что вы думаете о видео

1. анонимно

3/25/2020

Спасибо, замечтельная история !

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Команда сайта

Добавить комментарий

следующая статья

Именно в местах наиболее низких и наиболее отдалённых от Всевышнего сокрыт свет чрезвычайно высокий, относящийся к тайнам Торы. Поэтому тот, кто упал очень низко, должен знать, что именно в его месте можно наиболее приблизиться к Творцу, потому что именно там скрыт свет чрезвычайно высокий.

Featured Products