Сильнее смерти

Сильнее смерти

Был в Эрец Исраэль один человек из Райсина (Белоруссии), который уехал в Эрец Исраэль из Витебска, где присоединился к святому праведнику, прославленному учителю нашему раби Мэнахему Мэндлу, благословенна память праведника. (Хорошо известно противоборство, оказанное праведникам и их хасидам в дни былые, особенно в Литве и в уезде Райсин, в Белоруссии. Всякий, кто хотел сблизиться с хасидами, наталкивался на сильнейшее противодействие).

Решили там, в Эрец Исраэль, послать этого человека в другие страны собирать деньги для евреев Святой Земли, как это принято издавна. И в пути, находясь в море, посланец этот (человек, близкий к праведному учителю нашему раби Мэнахему Мэндлу) скончался. А в Эрец Исраэль об этом ничего не знали.

И вот после кончины привиделось ему, что он едет в Лейпциг со своими людьми, как бывало при жизни, когда был он состоятельным купцом и часто наезжал туда. И сейчас тоже он едет в Лейпциг, как обычно, в обществе верного человека и возницы.

В дороге он вдруг затосковал, ощутив неудержимое желание посетить своего святого раби, учителя нашего Мэнахема Мэндла. Но когда поделился он со своими попутчиками и сказал, что намерен немедленно отправиться к своему раби, те стали смеяться над ним и отговаривать его: мол, как можно ни с того ни с сего сорвать такую важную сделку. И удержали его. Но потом снова загорелось в нем страстное желание поехать к своему учителю, и он сказал об этом. И снова стали отговаривать и удерживать его: никак, мол, нельзя отказаться от поездки в Лейпциг и, пожертвовав такой сделкой, отправиться к раби. Послушался их и на этот раз и сдержал себя. Но вскоре опять его желание пробудилось в нем с великой, поистине непреодолимой силой. И сказал, что не намерен больше слушать ни единого их слова, потому что он хочет во что бы то ни стало ехать к своему учителю и не посчитается ни с какими препятствиями. На этот раз он не стал даже слушать доводы и уговоры спутников и остался тверд в своем намерении безотлагательно ехать к учителю. Он приказал им поворачивать.

Когда увидели они, что не внемлет он уговорам и что все их уловки бесполезны, взбунтовались против него и сказали, что не станут потакать его чудачеству. Он прикрикнул на них, требуя, чтобы выполнили его волю, но они отказались повиноваться. Это вызвало его гнев: ведь он их хозяин и они обязаны выполнять каждое его слово.

И тогда они объявили ему правду – что он мертв, а они, его спутники, – ангелы-губители, влекущие его к гибели и сбивающие его с пути.

И ответил он им: "Теперь-то уж не осталось у меня никаких сомнений, я хочу, чтобы во что бы то ни стало и без всякого промедления доставили меня к праведному моему раби".

Они же сказали: "А нам, вне всякого сомнения, не доставит никакого удовольствия доставить тебя к нему", – и оставались непреклонны в своем решении.

Он настаивал, чтобы привели его к учителю, они отказывались, и кончилось тем, что обратились они к Вышнему суду. И было вынесено решение в его пользу: они обязаны выполнить его волю и немедленно доставить его к раби.

И так оно и было – в один миг доставили его к праведному его раби, учителю нашему Мэнахему Мэндлу. А тот был еще жив и находился в Эрец Исраэль. И привели его в дом раби. И когда он вступил в дом нашего праведного учителя раби Мэнахема Мэндла, вместе с ним вошел один из губителей. Ужаснулся праведник и потерял сознание. И привели его в чувство, и после этого сел праведник и занялся тикуном – исправлением души его приверженца – и посвятил этому восемь дней, пока не преуспел.

И объявил тогда праведник сынам Святой Земли, что тот посланец, направленный в другие страны, скончался – ведь об этом никто не знал. И поведал им все, рассказанное здесь.

А это было им знать необходимо, чтобы немедля отправить другого посланца. Рассказывая, учитель наш (раби Нахман) объяснил, какие исключительные усилия требуются, чтобы сохранить близость к праведникам также и там, после кончины. Но главное (по его словам) зависит от того, что происходит в этом мире. Кто был тверд в вере здесь и был способен на подлинную близость, удостоится ее и там. Ибо "соответственно тому, насколько сблизился человек с человеком в этом мире, будет и в мире грядущем"(Зоар Берешит, 100:129). И никто не сможет воспрепятствовать ему прийти к своему праведному наставнику также и там.

Перевод Натана Файнгольда.