Место Встречи

 

 

Где "делают" уединение?

Пишет раби Нахман: "… какой-либо комнате или в поле". Есть предпочтение и особое преимущество в уединении на природе, в полях и лесах, в местах отдаленных от суеты города, которые естественно способствуют и больше подходят духовной работе, но не всегда это возможно в реальности, и "какая-либо комната", по выражению раби Нахмана, также могут быть подходящими для этой работы. Главное – быть наедине с собой, без общества и вмешательства кого-либо.

Если возможно, чтобы эта комната была местом, особо предназначенным для святого – что может быть лучше?

Место, где постоянно служат Творцу, освящается и очищается, и атмосфера святости, накапливающаяся там, очень помогает и добавляет вдохновение и силу в сердце уединяющегося (поэтому места, такие как синагоги и могилы праведников, особенно способствуют уединению).

Несмотря на все сказанное, отметил раби Нахман в своих словах: "в какой-то комнате", то есть, какая бы ни была комната, даже если не с большим вдохновением. Если нет другой возможности, можно даже закрыть двери кухни, установить стул, закрыть глаза и беседовать с Б-гом, – Он находится и там.

Если комнаты нет вообще, учит раби Нахман, даже среди людей, в машине или, идя по улице, может человек изобразить, будто читает книгу, говорит псалмы, а на самом деле говорит с Б-гом.

И когда лежишь в кровати и покрываешь лицо одеялом, учит раби Нахман, что и это, в крайнем случае, тоже сойдет за "комнату" для уединения, хоть как упомянуто, самое лучшее место – на природе, отдаленное совершенно от человеческого общества.

 

Смысл молитвы и уединения – создание личной связи с Творцом мира посредством обращения к Нему и разговора с Ним.

Поэтому, в сущности, все, что мы говорим Ему, считается уединением и приближает нашу душу к Его свету. Будь то просьба о том или ином спасении, будь то благодарность за добро, которое Он дал, будь то просто рассказ, в котором мы вовлекаем Создателя в наши мысли и чувства.

Из всех видов обращений и бесед наиболее знакомый и распространенный вид – просьбы.

Как это чудесно, – стоит себе создание растерянное, нуждающееся в помощи, и свидетельствует самим своим обращением о том, что есть Тот, кто может удовлетворить его просьбу.

Что вообще-то просят? Всего, чего нам не хватает. И в это входит множество вещей. Есть вещи, недостаток которых мы остро ощущаем, и поэтому много молимся о них – пропитание, какая-то работа, какое-то место, где бы мы хотели жить, спутник жизни, здоровье и тому подобное. Все эти нужды – материальные. Возможно, нам кажется, что это нам нужно, но с позиции конечной цели нашей жизни, которую знает только Творец, вполне возможно, что нечто, что мы хотим, может нам повредить.

"Есть богатство, хранимое для хозяев во зло", учил Царь Соломон, мудрейший из людей. Возможно, приятнее быть богатым, располагать средствами, но богатство вполне может повредить человеку, развить в нем дурные качества, такие как гордость, эгоизм, высокомерие и жестокость. Деньги могут затруднить ему жизнь множеством дел и забот, которые не оставят ему ни секунды, для того чтобы подумать о своем вечном предназначении или заняться каким-то святым делом. Так, вещь, кажущаяся человеку добром, вполне может стать ему помехой. Человек желает жить именно в этом городе. На его взгляд, это место – самое лучшее для него, но много тех, от которых именно с переменой места отвернулась удача. Кто знает, – какие соседи у него будут, какие испытания придется ему пройти на новом месте, и какие вещи займут его мысли? Возможно, то, что кажется ему добром, в действительно – зло?

Юноше хочется жениться именно на этой девушке. На его взгляд, это желательно и хорошо, но кто знает, как дело обернется и как в действительности сложиться жизнь рядом с ней? Не раз и не два встречали мы людей, сильно страдающих от ошибки, которую сделали в выборе пары, оттого, что он или она, портили им жизнь, мучили их, или просто не подходили…

Во всех материальных желаниях, которые кажутся нам хорошими, но нет полной уверенности в этом, нужно просить с определенным условием: "Властелин мира, мне кажется, что такой-то дом (такая-то женщина, такое-то место, такая-то работа или бизнес) хороши, и подходят мне.

А Ты, мой Создатель, знающий сокрытое, только Ты знаешь, что для меня действительно хорошо, а что плохо, что приведет меня к истинной цели и исправлению, и что отдалит меня от них, не дай Б­-г. Поэтому я прошу, если эта вещь действительно хороша для меня и "конец дела лучше его начала", помоги мне, чтобы я удостоился того дома (такой-то женщины и т.д.). Но если мои глаза, глаза из плоти и крови, вводят меня в заблуждение и такой-то дом (такая-­то женщина и т.д.) могут обернуться для меня злом, и отдалить меня от добра настоящего, принадлежащего мне, пожалуйста, сделай так, чтобы эта вещь не осуществилась. И то, что мне кажется добром, а на самом деле, для меня это плохо, спаси меня от этого, отдали от меня, и покажи мне то, что действительно мое и касается меня, то, что приблизит меня к вечной цели по-настоящему.

Короче говоря, вещи, в которых мы до конца не уверены, что они хороши, – не надо настаивать! Оставить и в молитве, место вероятности ошибки, и просить у Б-га совета и наставления, с верой в Его великое милосердие, со скромностью и пониманием ограниченности своего понимания.

Даже относительно святого служения не нужно просить и настаивать на какой-то вещи, которая не обязательна (закончить изучение всего Талмуда за год, пожертвовать большую сумму на благотворительность и т.п.). В этом есть опасность и нельзя упрямиться, ведь кто сказал, что именно это то, что Всевышний от меня хочет? Поэтому и тут желательно и стоит молиться с ограничениями.

Однако есть вещи, которые Всевышний, несомненно, требует от нас, и о них мы должны просить и просить, до изнеможения, пока не ответят нам и Б-г не поможет. Воздерживаться от преступления и нарушения – это вечный долг, лежащий на всех нас, и поэтому об отстранении от зла, даже если мы, не дай Б-г, привыкли к нему, можно и нужно кричать и кричать.

"Властелин вселенной, Ты заповедовал в Торе не гневаться, и очень осудил гнев, сжалься, и помоги мне, чтобы не уничтожил я души своей, и больше не гневался я никогда! И лишь буду принимать с любовью и с верой, все, что сделается не так, как я хочу, зная, что все, что со мной происходит – от Тебя, ради моего добра это делается, и для пользы моей души".

 

Для заказа книги "Наедине с Творцом" нажмите здесь