Время воспарить
В Песах открывается свет самой истины, предшествующий ступени постижения разума, то есть свет истины до того, как она облеклась в советы-заповеди.
Вино поднимает сознание человека выше его обычного уровня. Поэтому есть в нем две стороны: удостаивается человек – становится во главе (ראש), а не удостаивается – делается нищим (רש). И причина этого в том, что пить вино в великой святости (как это необходимо для того, чтобы подняться на высокую духовную ступень) человек может только после того, как удостоился достичь исправления Завета, благодаря чему он может удостоиться святых советов, истины и веры. И всего этого он может удостоиться благодаря вину, которое возвышает сознание человека и расширяет понимание, так, что он возносится к корню познания, аспекту корня Торы и заповедей.
Все заповеди Торы получают от этого корня жизненную силу. И когда сознание человека возносится к этому корню, он особенно воодушевляется и чрезвычайно укрепляется в исполнении заповедей Торы, поскольку привлекает к себе свет от корня и источника заповедей.
Но также и наоборот: если человек еще не удостоился аспекта исправления Завета и его вера все еще несовершенна, то употребление вина и опьянение могут чрезвычайно повредить ему, потому что в состоянии опъянения все неправедные пути кажутся ему прямой дорогой, как сказано: «Положит взгляд свой на чашу вина и (кажется ему), что идет прямым путем» (Мишлей, 23). Поскольку его разум поднялся выше, чем он способен воспринять, он, оставаясь на своем прежнем уровне, перестает обращать внимание на то, о чем предупреждал нас Моше, Учитель наш, в отношении заповедей.
В Песах открывается свет самой истины, предшествующий ступени постижения разума, то есть свет истины до того, как она облеклась в советы-заповеди. Поэтому в Песах мы обязаны выпить четыре бокала вина, ибо благодаря вину воспаряет сознание и мы воспринимаем свет самой истины на уровне более высоком, чем восприятие разума. Этим восполняется святая вера и исправляется ущерб Адама, про который наши Мудрецы сказали: «Выжала Хава виноград и дала ему».
Кроме того, этим исправляется и ущерб Ноаха (Ноя), о котором сказано (Берешит, 9): «И испил вина», – как это объясняется в первоисточнике.
И поэтому четыре бокала вина Пасхального Седера соответствуют четырем аспектам освобождения, на которые намекают стихи Торы, рассказывающие об Исходе из Египта. Ведь освобождение зависит от веры, как сказано выше. И четыре пасхальных бокала соответствуют четырем аспектам: вера, молитва, чудеса и Страна Израиля, как это объясняется в первоисточнике.
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения