Свет в конце тоннеля (Эмор)
Если человек укреплялся в стремлении приблизиться к Творцу, то даже, если это не получилось - ничто хорошее не пропадает.
«Кто прикоснётся к какому-либо гаду, от которого он сделается нечист…нечист он будет до вечера, и нельзя ему будет есть из святынь пока не омоет тела своего водой. А когда зайдёт солнце и он очистится, тогда он может есть из святынь…»
(Ваикра 22,5-7)
Здесь содержится намёк на заход солнца последнего дня – в момент кончины человека, когда заходит солнце всей его жизни. Только тогда он удостоится очиститься полностью, как сказали мудрецы (трактат Йома, 86), что есть многие люди, которые совершили раскаяние и прошли через страдания. Но несмотря на это, Йом Кипур (День Искупления) не искупает их окончательно, и только в день смерти они получают полное прощение.
И поэтому, если видит человек, к которому относиться вышесказанное, что проходит над ним то что проходит и не видно конца, пусть не подумает, не дай Б-г, будто он нечист настолько, что и после смерти, когда зайдёт солнце его жизни, он не удостоится есть из святынь. Будто не поможет ему заход солнца.
Однако на самом деле если человек упорно трудился все дни своей жизни и, несмотря на всё что проходило над ним, лишь укреплялся в стремлении приблизиться к Творцу; и если он каждый день начинал очищаться заново, погружаясь в микву [1] , – то, несмотря на то, что не получилось у него очиститься окончательно, – ничто хорошее не пропадает. И тем более – добрые дела и слова.
И, конечно, его очищение будет завершено с заходом солнца – в последний день его жизни. И тогда «зайдёт солнце и он очистится». И «тогда он может есть из святынь», которые есть его добрая доля в Будущем мире. Он удостоится её сразу – с заходом солнца. И ему не понадобится приходить в этот мир в следующем рождении и терпеть страдания подобно тому, кто не готовил и не очищал себя вовсе в течение жизни.
Ведь тогда – в последний день – собирается вместе всё хорошее, что удалось «выхватить» человеку за дни всей жизни. И только в этом его надежда и его вечное наследие. И в основном – по мере его приближения к истинным праведникам. Счастлив тот, кто стремится к этому.
(Ликутэй алохот)
Отчаиваться – запрещено !
Следует знать, что Всевышний гордится даже грешниками Израиля. Всё время, что грешник этот носит имя “еврей” и гордится этим, Всевышний гордится с ним. Поэтому запрещено человеку терять надежду, даже если он разрушил и испортил очень много, потому что всё ещё не отошла от него любовь Б-га. Он может вернуться к Творцу, и верный путь возращения – через истинных праведников, которые видят заложенное в человеке добро. Ведь даже в худших из худших есть сохранённая искра еврейства.
(Раби Нахман из Браслава)
[1] Особый ритуальный водоем, погружение в который очищает от духовной нечистоты. Раби Натан использует этот образ, как символ стремления человека очиститься духовно.
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения