Кладбище под угрозой

БС“Д

 

Шалом, дорогие братья!

 

К Вам обращаются евреи города Кременчуга Полтавской области (Украина). Написать нас вынудили ряд обстоятельств.

Достоверно известно, что на территории бывших артиллерийских складов  в г. Кременчуге находилось старинное еврейское кладбище, на котором похоронены две дочери, зятья и ученики великого Раби Нахмана из Браслава. В советский период сама территория была закрыта как военный объект, но после расформирования воинской части, стало вопиющим фактом использование еврейских надгробий и плит в качестве дорожных покрытий, фундаментных основ, само кладбище было отдано на разграбление вандалам.

 

Сегодня на территории захоронений орудуют «черные археологи», безжалостно уничтожающие еврейское наследие.

Обращения к мэрии города остались без ответа. Известно, что на территории хотели осуществить строительство жилого массива «Озёрный» (на костях!). Во время земляных работ были обнаружены человеческие останки, и работы были прекращены, слава Б-гу.

 Ещё живы евреи, пережившие голодомор и холокост, родственники которых тоже похоронены на этой территории. Но они люди преклонного возраста и в силу физической немощи не могут заниматься восстановлением надгробий своих родных, а молодое поколение давно ассимилировалось и отдаляется от корней все дальше.

 

Сегодня мы смогли установить лишь стелу и мемориальную доску с именами праведников. Но на территории бывших артскладов разбросано еще много надгробных плит, осколков старинных памятников, фрагменты костей. Всё это требует защиты и увековечивания.

Понятно, что в одном коротком письме не описать всей сути проблемы.

 

Мы, инициативная группа, занимаемся восстановлением исторической правды, собирая по крупицам факты, сведения, воспоминания и материалы о еврейском Кременчуге, в котором в свое время проживало 46% еврейского населения. Своими силами охраняем захоронения, проводим уборку территории, поиск остатков надгробий и расшифровку надписей на них. Хотелось бы эти плиты собрать в одном месте, создав мемориал памяти.

Обращаемся к Вам с просьбой дать широкую огласку этому вопиющему факту и по возможности оказать помощь в восстановлении уникального кладбища, которому более 200 лет, создать мемориал хасидским праведникам в значимый год 200-летия со дня смерти раби Нахмана.

Неужели евреи потеряют еще один объект своей легендарной истории?

 

Просим осуществить перевод нашего письма на все возможные языки и отправить нашим братьям во все концы мира, где бы они не находились.

 

Ждем от Вас добрых вестей.

Пишите по адресу: kehilat_sara@ukr.net.

Сайт общины:        kehilat-sara.ucoz.ua

Телефоны: +38 0536 761-722; +38 098 293 72 08.

 

 

     Иудейская община сформировалась в Кременчуге более 200 лет назад, и именно в тот период на настоящей территории возникло кладбище.  

     В городе жили и творили замечательные светочи еврейского народа, среди которых следует упомянуть: 

     раби Лейба из Дубровны;

     его сына-Ицхака Айзика

     и его жену Сару – дочь великого раби Нахмана из Браслава, покоящегося в Умани.  

     Да пребудут души их в Ган Эдене. 

     Последователей  и учеников раби Нахмана:  

     раби  Хайкеля – кантора, провидца и чудотворца;

     раби  Шмуэля – сына раби Абы;

     главного  раввина города – раби Аарона Заславского, который был зятем раби Нахмана из Браслава и внуком основателя движения ХАБАД раби Шнеура Залмана из Ляд («Алтер Ребе», могила которого находится в городе Гадяч Полтавской области)

     и его жену Хаю – дочь раби Нахмана из Браслава;

     раби  Буню Шпивиковского;

     раби  Хаима – сына раби Нахмана из Чигирина

     и других праведников. 

     Да  упокоит Вс-вышний души их в Ган  Эдене. 

     Еврейская община города развивалась и процветала настолько успешно, что город  Кременчуг называли «Украинским  Иерусалимом» и «Хасидским раем». В  городе находилось множество синагог, иешив, хедеров (школ изучения Торы) и других еврейских заведений и организаций, впоследствии закрытых советской властью после революции 1917 года. Наряду с другими общинами, в Кременчуге существовали большие общины Любавических, Браславских, Слободских и Чернобыльских хасидов, а после нескольких переездов в городе обосновалась известная иешива «Кнэсэт бэйт Ицхак» из местечка Каменец, во главе которой стоял раби Борух Бэр Лейбович, который начал исполнять обязанности городского раввина вслед за своим тестем – раби Авраамом Ицхаком Циммерманом (светлой памяти). 

     Раби  Борух Бэр продолжал быть городским раввином вплоть до времени, когда вынужден был скрываться, в связи с усиленным преследованием со стороны НКВД. 

     Кроме хасидских праведников, которые покоятся здесь, на этом кладбище погребены останки ещё многих великих и славных людей, живших в Кременчуге, который, как подчёркивалось, славился своей большой еврейской общиной. 

     В советский период кременчугское  еврейское кладбище стало частью военной базы с артиллерийскими складами. Как военный объект, территория тщательно охранялась, и всякий доступ к захоронениям строго пресекался. Надгробные плиты были безжалостно вырваны и  использованы в качестве облицовки зданий, объектов, а также применялись для мощения дорожек и подъездов на артскладах. 

     От  самого кладбища почти не осталось следов. 

     В 2008 году кладбище с захоронениями  праведников было обнаружено и спасено  от разрушения равом Исраэлем Меиром Габаем, главой всемирной организации «Оалей Цадиким – Гэдэр Авот» («Шатры праведников»), при содействии раввина Кременчугского региона Шломо Саламона, посланника Любавичского Ребе, отдельных евреев – приверженцев движений Браслав и ХАБАД.