«И Б-г сказал Моше, говоря: Говори Аарону и скажи ему: когда ты будешь зажигать светильники, то по направлению к стволу меноры пусть светят эти семь светильников» (Бемидбар 8-1,2).
Душу называют свечой, как сказано:
«Свеча Б-га – душа человеческая» (Мишлей, 20).
Ведь главный корень души – это аспект желания. И поэтому называют душу свечой – ведь порывом своих желаний она подобна горящей свече. Пламя любви и стремления к Б-гу пылает в еврейской душе. И от него воспламеняются все светильники святости (аспект меноры – семисвечника). Они соответствуют семи качествам святости*, составляющим душу, как известно.
Однако параллельно им имеются и семь плохих качеств**.
И человек приходит в этот мир, чтобы пройти испытание, делая правильный выбор между ними. И проходят над ним всякие виды тьмы, являющиеся вариациями упомянутых плохих качеств.
И главный совет здесь – настойчивое сосредоточение и концентрация стремления к святости. И тогда желание святости, подобно светильнику светит человеку во всех видах тьмы, которые проходят над ним.
И об этом сказано:
«Когда ты будешь зажигать светильники…» – когда ты захочешь зажечь и вознести светильники святости, которые есть аспект еврейских душ, сделай так, чтобы свет от фитилей, зажженных в светильниках, был направлен к стволу меноры. – Подними и направь их всех к стволу меноры – т.е. к праведнику, подобному Моше, который зажигает желание святости в сердце каждого.
(Ликутэй алохот)
*приблизительное объяснение характера этих качеств:
хесед – желание давать,
гвура – самоограничение,
тифэрет – умение находить равновесие между упомянутым,
нэцах – настойчивость,
од – умение удерживать достигнутое, цепкость,
есод – равновесие между настойчивостью и цепкостью, умение правильно оценивать ситуацию
малхут –реализация достигнутого.
(по сидуру «Врата молитвы»)
** семь плохих качеств являются искажением и неправильной реализацией упомянутых хороших качеств
Молитва Раби Нахмана
Основа мира! Высший из высших, и Причина всех причин! Ты выше всех, и нет никого выше Тебя. Невозможно постичь Тебя мыслью, и нет прославления, достойного, чтобы Тебя прославить, ибо Ты выше всех благословений и прославлений! Прошу Тебя и умоляю Тебя, чтобы Ты провел скрытый путь через все миры, до моей глубинки; к месту моего нахождения, известному Тебе, Знающий сокрытое. И по этому пути, по этой тропе, проведи ко мне Твой свет, чтобы по-настоящему и полностью вернуть меня к Тебе, согласно Твоей истинной воле, и согласно желанию лучших из творений. И пусть не возникнет у меня никакой посторонней мысли, и никакого смятения в мыслях, которые бы не соответствовали Твоей воле. И пусть (я удостоюсь) прильнуть к чистым и святым мыслям в истинном служении Тебе, постигая Тебя, и Твою святую Тору.
Направь мое сердце к Твоим заповедям, и дай мне чистое сердце, чтобы служить Тебе по-настоящему. И выведи меня поскорее из глубин к великому свету. Ведь спасение Г-спода приходит в мгновение ока! (Веди меня) к свету, в свете жизни, все время моего пребывания на Земле. И удостой меня обновить молодость – дни, прошедшие во тьме, – и возвратить их к святости, чтобы я вышел из мира таким же чистым, как и пришел в него. И удостой меня видеть доброту Г-спода, и посещать Его дворец, где все поет Славу. Воистину и вовеки!
6/12/2022
Спасибо большое Вам. Тода раба. Шалом Исраэлю !