В защиту ислама (2)

или террористический фанатизм в исторической перспективе

 

Этот текст был написан в начале ливанской войны. Сегодня время снова заставляет нас задуматься над поставленными в нем проблемами.  Арье (Леонид) Юдасин, известный шахматист, международный гроссмейстер, культуролог, поэт и соблюдающий Традицию еврей рассуждает на самую горячую сейчас тему.

 

Что такое “американизм”? Унификация культурных символов и социальных систем, под демократию, под реальную погружённость в мир материи, в первую очередь в социум. С изрядной долей милосердия и добродушия порой, с культом “свободы”. Прагматизм, в свою “прогму”, программу, включающий в основном достижения и достоинство в этом временном мире. Видите антагонизм? Для человека религиозного мир сей может имет значение – от весьма существенного (конфуцианство, магизм…) до почти пренебрежимого (индийские да христианские аскеты, например) – но никогда он не самоцель! И для мусульманского экстремиста здесь суть (кстати, не только для экстремиста, и не только для мусульманского…) ! И – он прав… в системе его же суженного, упрощенного понимания ценностей своей религии. Прав он и в жёстком требовании проявлении в мире Б-жественного, непримиримости к подчинению высшего – потребе текущего дня… И решает он конфликт (правда, излишне чёрно-белый, подогретый в возбуждённом и суженном сознании) способом, соответственном масштабу проблемы. И – своему личному плюс видовому характеру: “Будет он (Ишмоэль) дикарь-человек”. И именно поэтому: “рука его на всех, рука всех на нём”. “И развяжут сыны Ишмоэля войны по всему миру, и встанут на них дети Эйсава, и победят эти (эйсавлиане) тех”… Но крови, героизма произойдёт…

 

Так вот, отличить искренних фанатиков от интерессантов – денежных, политических, клановых (для большинства мусульман “клан” – основная социальная единица, вспомните хоть зверства межклановых усобиц свободного постсоветского Таджикистана ­- а ведь соседей изощрённо резали, приятелей!) – очень непросто. Как – и от элементарных наёмников (таких, похоже, немало в “Хизболле”). Туда же ещё персональная жестокость, нищета, сладострастие (“Эти сладострастные арабы” – Рамбам), исковерканное, пусть и на незападный манер, эго… Везде оно, где кровь, деньги и власть… Ситуация запутанная, нелинейная по многим измерениям. И чёрно-белый ответ: “наши-ваши” маловат. Разве что – дабы больше не утруждаться, не думать – “мочи их!!”,”разбегайсь, братва!!”…

 

Ведь они правы. Под своим углом. Жаль, как-то выражается некрасиво… Живое-то подкладывать под такую дикую и абстрактную правоту жалко… Мне лично и за мусульманского младенчика обидно, пусть с 3-х лет в поясе шахида и с пластиковым автоматом дефилирующего. Ведь мог бы человеком стать, не куском дубоватой ненависти или, тем более, окровавленного мяса. Хоть жертв его – случившихся али потенциальных – пожальчее.

Ведь сила арабов, мусульманства – от Авраама (как, впрочем, и куда ещё подлее исковерканная сила и героизм Амалека – см., напр., кадры  Второй мировой либо свеженьких российских да саудовских активистов). Сила самопожертвования ради Б-га – только изломанная в душе и руках “пере адам”, дикаря-человека.

 

Есть конфликт более первоначальный: о наследии Авраама, иначе – духовной избранности. Для мусульманина это существенно, ведь ислам – “религия пророков”. 5 главных: Ной, Авраам, Моисей, Иисус, Мухаммад (ничего компания!?) Коран прямо не говорит, кто был принесён на горе Мория в жертву (“Авраам принёс в жертву своего сына”) – Ицхака, Ишмаэля? Ещё кого? Может, сына вообще духовного? Но – умные люди понимают, а попроще (типа аль-кайдистов, идущих, как известно, “не за Б-гом, а перед Ним”. Во крутые!) – прямо так и пишут. И снова они, головоотпиливатели, правы. За что у противников борьба? За спокойный контроль над миром, за право быть невзорванным-незарезанным-несожжённым? За “уменьшение уровня террора”? За передел мира? Кажется – для разных за разное. У них же, через всю зверскую грубость и грязь – за веру. Ужасное это дело, конечно: фанатик!

 

Вот кому хотелось бы в глаза  глянуть – хладнокровным вербовщикам. Впрочем, не больше, чем западным, российским, израильским… политикам, шлющим людей на смерть ради тех или иных “высоких политических рассчётов”. И ничего-то в этих мудро-рассчётливых-морально-примитивных глазках, боюсь, будет не разглядеть…

 

Да, а вы знаете,  как много общих деталей есть в еврейском законе с, легавдиль, мусульманским, в некоторых даже обычаях? Типа хасидского – молиться Творцу у могил праведников (шииты на могилах своих достойнейших даже мечети ставят, за что их суниты чуть ли не идолопоклонниками числят) – кто знает историю хасидо-митнагимских споров начала 19-го века… . Законы  женской чистоты, обрезание, Совет старейшин, некое подобие диетарных законов… Только – даже не вдаваясь сейчас во внутреннюю суть – у евреев много разработанней, взвешенней и детальней. Видите, отчасти из общей бочки подливали?

 

А теперь скажите, положа руку на сердце: какая цивилизация лучше всех выстояла сегодня против идеологического, политического и технического давления Запада, сохранила самобытность? Не вестернизированная ли Индия? Или коммунистический Китай? На две трети секулярный Израиль? Япония, почти до конца 19-го века отделённая бамбуковым занавесом, а ныне передовик капиталистического смотра? Африка?… Даже на Тибет, в священную Лхассу Эйсав стремительно пробирается… Конечно, у всех сохранилось некое неподобие – но отдайте же должное тем, кто оказался сегодня нашими противниками: они крепче других! И если по тем или иным  вышестоящим причинам часть этой публики сумеет одуматься и уняться (например, как пишет Рамбам: “Когда раскроется  людям истина, поймут они, что ложь передали им их отцы”) – а знание о Едином сохранят … Так ли это было бы плохо?

 

На войне как на войне. Сегодняшние лицемерные игры на публику в духе искажённой христианской морали самоубийственны и недопустимы. Но… Гиммлер в своё время боялся, что его молодцы от избытка грубой мясницкой работы могут человеческий облик потерять (интересно, с чего он решил, что в его компании сей облик присутствует?). Кроме борьбы с силой внешней, есть куда более тяжкая: с её аналогом в себе. Сейчас на нас направлена многомиллионная ненависть и истеричная злоба (далеко не только от солидной доли мусульман). Хорошо бы не стать её простым отражателем, только с иначе направленным вектором – на что провоцирует нас общественная истерия испуганных просыпающихся обывателей и ангажированные масс медиа. К слову, контрольными пакетами акций многих английских, французских, американских… “масс медиа китов” владеют арабские миллиардеры…

 

 Да, но почему вспышка мусульманской активности – сейчас? Попробуем уточнить на двух уровнях: “по небу” и “по земле”. “По небу”. Есть такой закон: если некоторая сила не принимается святостью – она проходит к другим и нередко используется против святости самой. Такое, например, произошло с трансперсональной психологией, эволюционными теориями, многими элементами прогресса технического, социализмом… Ожидаемая война Гога и Магога (если она уже не произошла – как 1-я и 2-я мировые войны) – вероятно, война Эйсава с Ишмаэлем (в Традиции много нюансов и позиций, не место здесь). Началась – минимум, с Афганистана.

 

И активизация Ишмаэля – признак “конца времён”, напоминание, причём очень убедительное, что пора возвращаться к Источнику. Ведь во славу Его так геройски зверствуют, самопожертвую фанатики мусульманства. Только – не это служение Ему нужно. Рав Бурштейн сказал как-то на занятиях, что Тора дана нам для того, чтобы стать немножко более интеллигентным существом. Едва ли идеологи ислама в состоянии сами пересмотреть и переосмыслить свою многовековую философию и практику (вкупе с национальным характером – при всей его непростоте – взгляду на мир и практике соответсвующим). Однако – если нам удастся изменить в мире духовную “канву” – хотя бы начать движение к более очеловеченному своему внутреннему миру и обществу, ­- быть может, такая большая и больно бьющая пробуждающая палка и не потребуется? Нам надо бы научиться у фанатиков серьёзности, самопожертвованию и непреклонности – только на совсем другом пути: действительного служения милосердному Б­-гу, который, как Он ясно показал при жертвоприношении Ицхака – не хочет человеческих жертвоприношений. “Разве смерти грешника хочу Я? Но чтобы он раскаялся, изменил пути свои и – жил!”. И самая сложная здесь роль и самая большая ответственность – на евреях Торы. Впрочем, есть своя работа и у тех, кто пока ещё на пути возврата, и – у каждого из других людей. Как главным ответом геноциду нацистских подонков были не столько выстрелы еврейских партизан и подпольщиков: а то, что мы по-большинству и в нечеловеческих условиях были людьми. Помните, что ответил Януш Корчак нацистскому офицеру, в детстве зачитывавшемуся книгами великого педагога, на предложение остаться жить и не сопровождать детей его интерната в печь Аушвица? “Вы ошибаетесь, не все подлецы!”.

 

Я, конечно, не говорю о подставлении второй щеки: законы, в частности, оборонительной войны разобраны в Торе, обратитесь за деталями к раввину… Просто есть и другое измерение, по-видимому, важнейшее. А уж как остановить тогда эту летящую с воем палку – не волнуйтесь, небеса разберутся…

“По земле”. Из-за технологического роста, в первую очередь средств транспорта и коммуникации, возникновения всемирного рынка – возможность консолидации сил, поиска себе подобных резко возросла. Эту возможность использует Ишмаэль. У Запада сегодня нет общей глубинной идеи, самоценной: демократия, толерантность, свобода, высокое потребление… Не то, поверхностное, а религиозность даже в Америке, наиболее религиозной из стран “классического капитализма”, довольно у многих поверхностная. У ислама, при всех его внутренних сварах и клановых разборках, общая идея есть. Это вы можете хотя бы в истории недооформленного “Террористического интернационала” усмотреть, до сегодняшней поддержки правого дела “Хисболлы” японцами “Красных бригад” (а не наоборот!). Мощь, распространённость вооружений и лёгкость его приобретения (СССР распался, Югославия, региональные конфликты насытили Землю оружием…). А также – удобство координации действий террористов (интернет, селорфоны…). И – крайнюю пока необхоимость в нефти – ещё наиболее технологически разработанной у стран группы ООПЕК, где диктуют арабы. Терроризм, крошить почти наугад – натуре дикаря, пусть и под профессорской или священнической мантией-чалмой соответствует. Когда появляется сила, обязательно исламисты-активисты отыщутся, тем более, что надо поторапливаться: того и гляди, ценность для промышленности нефти ослабеет, она теперь и у коммуняк Венесуэллы, и возле Сахалина, да и альтернативные источники энергии и химического сырья на подходе… Лобовое столкновение с вооружённым Западом ещё невыгодно, у Эйсава меч остёр, а террор, газетами-экранами-сайтами растираживанный, очень даже может привести к победе над ним в психологической войне.

 

 Также – в сегодняшнем информационном раздольи отчётливей можно наблюдать, а наглядной агитацией растолковать и преподнести – символы чуждого владычества. Ещё? Израиль своим бытиём на “дар аль ислам” будоражит, вызванный им исход из восточных стран почти всех евреев (не только, кстати, в “Страну обетованную”) уменьшил в этих странах процент нейтральной интеллигенции, которая всегда – экстремизма сдерживающий фактор. Да, для справки: личный друг и берлинский наперстник Гитлера иерусалимский муфтий Аль Хаменаи именно в борьбе с растущим еврейским населением Фалыстын выковал энтузиазм и методы, и поныне практикуемые – в частности, вырезания “за пособничество врагу” умеренных арабов. А ведь этот благоликий, не хуже Бин Ладана, народный воспитатель – дедушка палестинского (да и не только) терроризма.

 

Ещё? Посмотрите старые картины и фотографии. Да жёны сатмарских хасидов ныне так скромно не одеваются, как большинство женщин лет сто назад! Были, конечно, и прежде по странам периоды моды повольготней, но такое… Рост наглядной аморальности, распущенности, её даже культивация и легальность (к чему, как ни прискорбно, “либеральные евреи” крепко руку приложили, даже поболе, чем к российским революциям) – будоражат традиционалистов вдвойне. Вкупе с “проституцией” политической. Тем более, что в глубине души-то многим и самим хочется, гормон да реклама достаёт…А насчёт жёской иерархии, единоначалия? Когда армия готовится выступать и в публика целом согласна с целью – единоначалие (фи – тоталитаризм!) как-то общеприняты.И грызня батальонных камандиров на время подослабевает.

 

Можно ещё много добросить деталей, но как целое очевидно: рост агрессивного мусульманского фанатизма логичен, его словно бы даже поторапливает Хозяин. Для нас это: угроза, урок, напоминание и вызов. Ответим?