Если ты захочешь (7)

Скажи ему: «Когда действие невозможно, желание – это главное служение Всевышнему. И даже когда удостаиваются исполнять заповеди, изучать Тору и молиться, что, безусловно, является главным, во всяком случае, цель всего – приобщиться к Желанию Творца».

 

Приведем доказательства вышесказанного из слов самого рабби Нахмана: «Не смотря на то, что кажется, что все желают приблизиться к Нему Благословенному (т.к. «все желают страха перед Именем Твоим»), несмотря на это, нет двух людей, похожих друг на друга в отношении служения, но даже у самого человека нет двух одинаковых дней. И даже в течение одного дня, каждый час и каждое мгновение, есть разные степени желания. И, главное – это стремление, чтобы человек стремился к Нему Благословенному, и, благодаря этому входил в молитву, изучение Торы, исполнение заповедей» (Беседы рабби Нахмана 51) [1].

Но если, не смотря на все усилия, не удостоился реализовать желание, что он должен делать?

Говорит рабби Натан: «Пусть старается изо всех сил не прекращать стремление и не отказаться от него, не дай Б-г, только пусть стремится еще сильнее, с еще более сильными стремлениями к Нему Благословенному, постоянно, всякое мгновение, потому что главное – это желание» (Ликутей галахот. Законы поручительства 3:1).

Если главное – это желание, значит ни за что нельзя отчаиваться из-за неудач и продолжать желать еще сильнее.

Мы говорим об этом, как будто это простые вещи, но по правде, на практике мы видим, что это вовсе не просто идти по жизни с «я хочу», даже, когда видишь, что не можешь преуспеть.

Сознание человека устроено таким образом, что он желает видеть результаты усилий немедленно, на месте. Если человек садится учиться и у него «идет», тогда это подпитывает его желание, но если учеба «не идет» – все кончено, желание пропало, он все оставляет и уходит домой. Однако все это дело рук злого начала. Наоборот, сейчас его задача укрепиться в желании и продолжать желать еще и еще, и не прекращать желать.

Рассказывают о раве Менахеме Реканати, что до восьмидесяти лет он был совершенно простым человеком, и никакое изучение Торы «не шло» у него. Однако, с пятилетнего возраста на протяжении семидесяти пяти лет, он не прекращал желать и стремиться, и молиться о том, чтобы удостоиться мудрости Торы. И, в конце концов, ему «открылась» Тора почти в самом конце, в возрасте восьмидесяти лет. Семьдесят пять лет молитвы, просьбы, мольбы, плача и причитаний – пока Творец Мира не сжалился над ним и не дал ему то, о чем он просил.

Он сам рассказывает об этом, что в восьмидесятилетнем возрасте однажды во сне он увидел ангела или праведника, одетого в белоснежные одежды, который протянул ему стакан воды и сказал: «Пей!». Когда он встал утром, то увидел, что вся Тора раскрылась перед ним. И затем, в течении двух лет, он написал все свои книги. Он успел написать труды по Закону и Каббале, которые стали классическими. Великий кабалист  АРИ и другие великие мудрецы упоминают его, «ШЛА»[2] цитирует его. И всего этого он достиг через семьдесят пять лет молитвы, стремлений и просьб.

Следует повторять и повторять, проговаривая членораздельно: «Я хочу!». И не смотря на то, что иногда ты ощущаешь, что как будто это не так, тебе кажется, что это какая-то игра, не дай сбить себя с толку, нам есть на кого опереться. Рабби Нахман учит выражать желание устно, и стучать кулаком по столу: «Да я хочу, да я хочу. Я не сдаюсь!»

Злое начало может пытаться, хоть до завтра, сбить меня с толку, утверждая: «Ну что ты хочешь? Что ты выдумываешь и выпендриваешься, утверждая, что ты хочешь приблизиться к святости, а потом совершаешь глупости и идешь на поводу у страстей!»

Тогда ответь ему: «Нет, я не желаю этих глупостей. Я не хочу!».

А если злое начало скажет тебе: «Как это ты не хочешь? Зачем тогда ты это делаешь?», то ты ответь ему: «Почему я это делаю? Это ты, злое начало, путаешь меня, ты пылаешь во мне, сбиваешь меня с толку. Трудно мне бороться с тобой. Не всегда я побеждаю, иногда я падаю, но это не значит, что я хочу твоих глупостей и мерзостей, я не хочу их вовсе. Я не хочу!»

И знай, что всякий раз, когда ты утверждаешь: «Я не хочу», ты очищаешь себя от «вирусов» гнева, злословия, зависти, нарушения Завета [3] и от всего нехорошего, что есть в тебе.

И всякий раз, когда ты повторяешь это, ты очищаешься, все больше и больше, пока однажды ты не увидишь, что очистился совершенно. Если ты выстоишь и удержишь себя в желании исправиться, то, в конце концов, ты победишь, как победил рав Реканати, который ждал восемьдесят лет, но в конце концов победил. Он не оставлял желание, и каждый день повторял: «Я хочу!». Он молился и умолял Всевышнего, и в конце концов получил.

Раби из Гур говорит, что когда после ста двадцати лет человек предстанет перед Небесным судом, то его спросят: «Почему ты не выучил весь Талмуд (устную Тору)?» Тогда человек приведет свои оправдания. Небесный Суд проверит их и убедится в их истинности. Но тогда спросят человека: «Но почему ты не хотел выучить весь Талмуд? Да, ты не мог, мы видим это согласно данным, представленным о тебе – действительно не мог, но почему ты не хотел?» И тогда покажут ему, то, чего он мог бы удостоиться, если бы желал.

Ему скажут: «Не смотря на то, что в материальном мире, в этом теле, ты действительно не мог, здесь, в будущем мире, ты мог бы получить все, о чем желал. А теперь ты это потерял».

Желать – это ты можешь. Человек может стоять посреди рынка с лотком овощей и фруктов, и при этом тосковать по Творцу Благословенному. Он может обращаться к Нему: «Владыка Мира, дай мне удостоиться изучать Святую Тору, выучить весь Талмуд и другие святые книги!» А на утверждение: «Что ты бредишь? Что ты выпендриваешься? Ты не видишь, где ты находишься?» Он ответит: «Да, но я все равно хочу!»

 

[1] «И так говорил об этом наш рабби неоднократно, что главное – это только желание и стремление, чтобы человек желал и стремился постоянно желанием сильным выполнять волю Его Благословенного по-настоящему».

 [2] Классический труд по еврейскому закону, опирающийся также на каббалу.

[3] Нарушение заповедей Торы, связанных с половой сферой. Смотри об этом подробно в брошюре «Тикун а клали».