Трудно быть сыном… (Рээ)

Основная причина предопределения смерти в том, чтобы устранить и отчистить в земле нечистоту, привнесённую змеем в Адама из-за грехопадения

2 Время чтения

Раби Натан из Бреслева

Опубликовано 25.08.22

«Сыны вы Г-споду Б-гу вашему: не делайте на себе надрезов, и плеши не делайте над глазами вашими по умершим» (Дварим 14,1)
 
Не случайно, что именно в связи с этой заповедью, евреи называются сыновьями. Ведь это связано со смыслом самой заповеди.

Всевышний Благословенный говорит евреям: «сыны вы…». И поэтому запрещено вам делать на себе надрезы и плеши по умершим. Ведь вы обязаны верить, что, в сущности, в смерти есть великое благо, поскольку именно благодаря ей, удостаиваются достигнуть уровня сына. Ведь основная причина предопределения смерти в том, чтобы устранить и отчистить в земле нечистоту, привнесённую змеем в Первого Человека из-за грехопадения. (И эта нечистота является аспектом раба – антипода сына). И всё это необходимо для того, чтобы удостоиться в будущем подняться во время оживления мертвых в очищенном теле, и таким образом достичь уровня сына.

 
И теперь понятно, как чудесным образом взаимосвязаны все слова в упомянутом стихе Торы. Именно благодаря тому, что евреи в своей сущности называются сынами («сыны вы Г-споду Б-гу вашему»), поэтому «не делайте на себе надрезы … по умершим».
 
Ведь в смерти есть велико благо, поскольку благодаря ей удостаиваются достигнуть уровня сына в совершенстве.
 
(Ликутэй алахот)
 
 
 
Воспитание сердца
 
 
«Давать ты должен ему (бедняку), и да не будет досадно сердцу твоему, когда ты дашь ему, и за это благословит тебя Г-сподь Б-г Твой, во всяком деле твоём и во всяком начинании руки твоей» (Дварим 15, 10).
 
Основа заповеди пожертвования – именно добрая воля – аспект щедрости сердца. Ведь именно когда человек не жалеет о пожертвовании в своём сердце, но даёт пожертвование благожелательно, с добрым намерением, – благодаря этому – он удостаивается Благоволения Творца, и через это приходит к нему благословение Свыше. Ведь основа благословения и достатка человека привлекается к нему именно из аспекта Благоволения Творца, которое он пробуждает своей доброй волей.
(Ликутэй алахот)
***

Раби Нахман говорит, что высший уровень милосердия – это помочь человеку укрепить свою связь с Творцом. Поддерживая нашу работу, вы приобретаете свою долю в этом высшем милосердии. Для поддержки наших проектов нажмите здесь

напишите нам, что вы думаете о видео

1. Agan

8/27/2011

не хочешь - не давай Я часто давал помощь помимо своего сердца, типа: надо. Это было не совсем правильно, так как я потом ощущал себя обделённым. Но я никогда не жалел о том, что дал помощь от души. И последствия такого поступка были наилучшими.

Комментарий редакции. Есть еще и такая работа сердца, когда действительно нужно помочь, а дурное побуждение, которое прячется в левом клапане сердца шепчет  "Не надо... Или Дай по-меньше..." - когда предолеваешь это, и  даешь щедрое пожертвование, тогда потом не жалеешь об этом. А последствия можно и не проверять - ведь не для этого помогаешь людям!

2. Agan

8/27/2011

Я часто давал помощь помимо своего сердца, типа: надо. Это было не совсем правильно, так как я потом ощущал себя обделённым. Но я никогда не жалел о том, что дал помощь от души. И последствия такого поступка были наилучшими.

Комментарий редакции. Есть еще и такая работа сердца, когда действительно нужно помочь, а дурное побуждение, которое прячется в левом клапане сердца шепчет  "Не надо... Или Дай по-меньше..." - когда предолеваешь это, и  даешь щедрое пожертвование, тогда потом не жалеешь об этом. А последствия можно и не проверять - ведь не для этого помогаешь людям!

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Команда сайта

Добавить комментарий

следующая статья

Иногда евреи называются в Торе сыновьями. Но, чтобы удостоиться называться этим именем нужно «дорасти».

Featured Products