Путь Земли (14)
Дорогой друг мой, не растраивайте мне душу, прося об этом. Ибо не так-то это легко - открыть вам, за какое дело я взялся и зачем приехал сюда...
Путь Земли (14)
(Окончание)
А в Земле Израиля был он погружен в занятия Торой и молитву, и каждый день сам записывал открытое им в Торе. И он считал это своим большим достижением, говоря, что разница между Торой вне Земли Израиля и Торой, открывающейся в ней, все равно, что разница между землей и небом. И что ни день приходили к нему люди, как великие, так и малые, дабы услужить ему и при этом послушать что-либо из его святого и возвышенного учения.
Однажды пришел к нему один из видных знатоков Торы, пользовавшийся большим авторитетом как в Земле Израиля, так и за ее пределами, о чьей учености в Торе и Талмуде шла молва, и даже поговаривали, что он один из мудрецов Каббалы. И войдя к нашему ребе, благословенна память о нем, распорядился он из предосторожности, чтобы оставили их одних, так что никто из посторонних не присутствовал при их разговоре. И обратился он к нашему ребе, благословенна память о нем, со следующими словами: «Нам понятно, что человек столь глубокой мудрости не мог приехать в Землю Израиля, подобно кому-нибудь из простого народа, не ставя перед собой какой-либо особой цели. Ведь большинство приезжает с тем, чтобы, пройдя по Земле Израиля путь в четыре локтя длиной, обрести долю в грядущем мире, или исходя из тому подобных соображений, как то принято у людей простых. Вы же, наверняка, приехали сюда с какой-нибудь необычной целью, с тем, чтобы достичь чего-то значительного в служении Всевышнему. А потому нам очень хотелось бы узнать, в какие именно духовные пространства, связанные с Землей Израиля, углубилось сознание ребе, и что он хочет совершить здесь на пути Служения? Я же, со своей стороны, готов служить ему душой и телом». И ответил ему наш ребе: «Дорогой друг мой, не растраивайте мне душу, прося об этом. Ибо не так-то это легко – открыть вам, за какое дело я взялся и зачем приехал сюда. И быть может, я дал клятву сохранить все это в тайне, и не волен ее нарушить?»
***
`Но вышеупомянутый раввин продолжал его упрашивать, и сказал: «Очень прошу вас, поделитесь с нами, по крайней мере, каким-нибудь из удивительных открытий, сделанных вами в Торе по милости Всевышнего. Будьте и вы милостивы с нам и дайте нам вкусить от сладости их! И нет у нас в мыслях, упаси Господь, какой-либо личной выгоды, мы лишь жаждем услышать об этих откровениях из ваших святых уст — кто знает, быть может наше сердце отзовется на них и пробудится с новыми силами для служения Всевышнему, а быть может, мы даже удостоимся уловить некий намек на деяние, которому вы себя посвятили?» При этих словах на нашего ребе, благословенна память о нем, снизошло вдохновение, лицо его загорелось огнем, и волосы поднялись на голове, так что он даже снял верхний головной убор, оставшись лишь в кипе, и начал свою речь так: «Известна ли вам подлинная тайна символов тфиллин?» На это его собеседник привел ему некоторые трактовки этих символов. Тогда он ответил: «Нет, не в этом состоит их истинное значение. А поскольку вы не знаете тайны символов тфиллин, вы не знаете и тайны четырех сторон Земли Израиля. И сейчас я дам вам некий намек на это». Но едва он заговорил об этом, тут же у него горлом пошла кровь, и он сказал мудрецу, беседовавшему с ним: «Теперь вы видите собственными глазами, что нет согласия Неба на то, чтобы открыть вам тайну». И как увидал это его собеседник, он только всплеснул руками и начал просить прощения за то, что невольно послужил тому причиной. И был он весьма напуган, и не хотел сдвинуться с места, пока не сказал ему наш ребе, благословенна память о нем, что ни в чем его не винит.
Когда наш ребе, благословенна память о нем, приехал в Тверию, послал к нему известный хасидский раввин, раби Моше, благословенна память о нем, сын святого ребе Менахема Менделя из Витебска, передать, что он хотел бы породниться с ним. И сказал наш ребе: «Как же отказаться от такого сватовства? Не иначе, как это идет от Всевышнего, что дочь моя будет жить на Святой Земле», и больше ничего не прибавил. И тут же отправился сват сообщить вышеупомянутому раби Моше, что наш ребе, благословенна память о нем, согласен. И тот сразу же устроил большую торжественную трапезу, и были там в числе приглашенных все видные люди Земли Израиля, как из литовских, так и из польских евреев, все собрались вместе от мала до велика. И царила там великая радость, и за трапезой произносились во множестве слова Торы. А чаще других слово брал тот самый мудрец и знаток Торы, который хотел, чтобы наш ребе, благословенна память о нем, открыл ему тайну своего служения, как о том рассказывалось выше. И в ходе обсуждения упомянули об одном из толкований Раши, и хотели вспомнить, где оно находится в Талмуде, но никак не могли, и напрягали свою память, ибо толкование это было крайне необходимо для решения спорного вопроса, и из-за этого не могли сдвинуться с мертвой точки. И дивились этому, так как почти каждый из присутствовавших основательно проштудировал весь Талмуд, и тем не менее, ни один не в состоянии был вспомнить, где приведено вышеупомянутое толкование Раши. Наш ребе также не проронил ни слова, и казалось, что и он в замешательстве. Но увидев, что эта история их действительно очень огорчает, в ответ на их неоднократные просьбы, сказал: «Ведь это толкование Раши приведено в трактате "Звахим", – на такой-то странице, в самом ее начале». Так оно в действительности и оказалось, и это вернуло им радость и ликование. Трапеза же эта длилась от полудня до утра следующего дня, и сердца всех, участвовавших в ней, очень сблизились. Однако впоследствии, когда наш ребе, благословенна память о нем, уже уехал из Земли Израиля, скончался жених, сын раби Моше, упомянутого нами ранее, и наш ребе помолвил свою дочь, бывшую невесту покойного сына раби Моше, с великим знатоком Торы, раввином святой Залещикской общины. И Всевышнему было угодно, чтобы по прошествии некоторого времени отправился вышеупомянутый великий раввин на Святую Землю, и взял с собой своего сына, зятя нашего ребе, благословенна память о нем, чтобы тот продолжил свою учебу. А затем и дочь нашего ребе отправилась туда вслед за женихом. И тем самым исполнились слова нашего ребе, благословенна память о нем, что Всевышнему угодно, чтобы его дочь поселились на Святой Земле. «И ничто изреченного Им назад не вернется не сбывшись».
Для приобретения книги "Путь Земли" нажмите здесь
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения