Ибо я знаю…
"Ибо я знаю…" (Теилим/Псалмы, 135:5) – (это означает): я знаю доподлинно и неопровержимо, что о величии Творца, да будет Он благословен, невозможно поведать ближнему своему. И даже себе самому нельзя назавтра изъяснить то, что просияло, сверкнуло тебе ныне.
Маленькая Маша что-то увлеченно рисует. Подходит учительница:
– Машенька, а что ты рисуешь?
Машенька (не отрываясь от рисования):
– А-Шема (Творца)!
Учительница (в ужасе):
– Машенька, но ведь никто не знает, как Он выглядит?!
– А вот сейчас, узнают!
Непосредственное ощущение Б-га Живого, присущее многим детям, затем безжалостно выбивается и истребляется из подавляющего большинства людей воспитанием, окружением и большим миром, “безвыходным и материальным”. Немногим удалось сохранить внутри себя это ощущение. И только избранные удостаиваются поднять его до уровня мировоззрения – единения с Творцом и служения Ему.
Праведники видят свою задачу в том, чтобы пробудить и возродить в нас это чувство. Величайшие из них удостаиваются облачать Высочайшую Скрытую Б-жественность в слова удивительных историй, доступных каждому человеку. Их уникальность заключается в том, что они пробуждают в слушателе и читателе высшую душу. Они помогают пробудиться от спячки и вспомнить в себе то, что ощущала душа в незапамятные времена. И даже если в следующую минуту наше здравомыслящее сознание гасит это воспоминание, оно все-таки остается в нас, побуждая искать “неформальный” контакт с Творцом. А затем строить на основании этого более глубокие и интимные отношения с Ним.
Раби Нахман из Бреслева “формально” ушел из нашего мира более двухсот лет назад. Но его уроки и удивительные истории продолжают пробуждать наши души, заплутавшие в лабиринтах этого обезумевшего мира. Эти истории “приподнимают” нас над его лживой и постылой “реальностью”, напоминая, что Творец пребывает с нами, где бы мы ни находились.
Давайте позволим себе роскошь выходить, хотя бы на время, из привычного мутного информационного потока и погружаться в удивительные истории Праведника.
Раби Нахман сказал: “Я – Река, очищающая ото всех пятен”.
Ибо я знаю…
“Ибо я знаю, что велик Всевышний и Властелин наш (выше) всех богов”, – так сказал царь Давид, да пребудет он в мире.
“Ибо я знаю…” (Теилим/Псалмы, 135:5) – (это означает): я знаю доподлинно и неопровержимо, что о величии Творца, да будет Он благословен, невозможно поведать ближнему своему. И даже себе самому нельзя назавтра изъяснить то, что просияло, сверкнуло тебе ныне. На следующий день невозможно описать себе самому сияние и блеск величия Благословенного, осенившие тебя накануне.
И потому сказал (царь Давид): “Ибо я знаю…” – я знаю доподлинно. Ведь рассказать невозможно…
И сказал (раби Нахман): “А то, что написано после (этого стиха) – “Все, что угодно Всевышнему, вершит Он на небесах и на земле…” – это совершенно о другом и безмерно далеко от хвалы “Ибо я знаю…”, сущность которой невыразима и необычайно высока. Она выше высшего, так что уста могут лишь произнести: “Ибо я знаю…”
Как сказано в Зоаре о стихе из Мишлей (“Известен во вратах Супруг Ее…”): “Каждый – соответственно тому, что знает в сердце своем”.
(Беседы раби Нахмана, 1)
Столетник
Если ты веришь, что можно испортить, поверь, что можно исправить
Бывает иногда, что человек уже приблизился к вратам святости, но внезапно падает вниз, потому что силы зла и нечистый одолевают его с неимоверным ожесточением и не дают ему войти вовнутрь. И из-за этого человек теряет самообладание и отступает совершенно, не дай Б-г.
Это обычай сил зла: когда видят, что человек приблизился вплотную к вратам святости и вот-вот войдет туда – именно тогда набрасываются на него со страшной силой.
И требуется тогда огромное мужество, чтобы противостоять им, и выстоять во что бы то ни стало, не обращая внимания на падения, и на спуски, и на смятение, охватывающие его. Только крепиться и противостоять им, и делать все, что может в служении Творцу.
И со временем, через годы, безусловно, войдет он в Б-жьей помощью во врата святости, потому что Вс-вышний исполнен милосердия. И угодно Ему служение человека.
И знай, что все старания и усилия человека, которые он совершает всякий раз, чтобы преодолеть хоть чуть-чуть свое дурное побуждение ради Служения Творцу, все они собираются вместе и скрепляются, и приходят на помощь человеку, когда необходимо,
а именно – если он, не дай Б-г, попал в беду.
И знай, что есть на свете дерево с густой листвой, и каждому листочку требуется столетие, чтобы прорасти; и за эти сто лет проходит, конечно, над деревом то, что проходит…
Но после всего – в конце концов – поднимется его голос, и зашумит листвой. И загудит, как пушечный ствол! И пример понятен сам собой.
(По «Ликутей Моаран», II-48)
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения