Евреи света

“Мы рождены для наслажденья светом”. Так сказал великий Рамхаль. Правда, его чуть было не закидали камнями. Раби Нахман поясняет, как это “работает”: “Ведь наверняка душа каждого человека видит и постигает постоянно вещи чрезвычайно высокие. Однако тело не ведает о них вовсе. И из-за “наглости” тела душа не может приникнуть и приблизиться к телу и поведать ему свои постижения святости, которые ей открываются” (Ликутей Моаран, 22). Впрочем, и раби Нахману тоже в свое время “досталось” от строгих и суровых “трепещущих” современников. “Потому что, – говорят они, – человек рожден для труда – служения Творцу. А награда будет потом, в Будущем мире”. Ну, как в анекдоте, про бассейн для сумасшедших. “А если будем себя хорошо вести, тогда и воду нальют”…- Но ведь света хочется уже здесь и сейчас, – говорят “светские”. И рассказывают нам притчу про кротиху и кротенка, которые вылезли из своей норы на свет Б-жий. Травка зеленеет, солнышко блестит. Птички весело поют. Загляделся кротенок, заслушался. А бдительная кротиха тянет его назад, в темную нору (типа, гетто). Мол, там твоя родина…Знаете, что было дальше? Кротенок оказался крут. Вырвался он от строгой мамки и убежал. Потому что понял, что ничего на свете лучше нету, чем бродить и наслаждаться светом. И пошел себе. Идет себе по лесной дороге, песенки насвистывает. А тут ехала машина лесом за каким-то интересом и переехала бедного кротенка…- Не ходите дети по лесу гулять, – назидательно крикнул из ветвей старый мудрый попугай.- Уважаемый попугай, не пугайте нас, пожалуйста, – храбро отвечают светские. – Погибают единицы, а остальные живут себе в свое удовольствие.- Разве это жизнь, разве это удовольствие? – скажут бреславцы. И расскажут нам такую притчу.

Притча о людях, которым присудили, что они должны быть помещены в глубокую яму, окруженную высоким забором так, что простор и красота мира совершенно скрыты от них. А пища, которую им дают – это отбросы и помои, которые выплескивают за пределы города. И единственная их радость – это отбросы, которые выбрасывают из царского дворца, и которые они выискивают – кусочки кишки и тому подобное. И вот, когда один из них находит кусок кишки побольше, его товарищ страшно завидует ему из-за того, что ему достался меньший кусок. И из-за этого сердце его обливается кровью – ведь его товарищу достался больший кусок!.. А чрезвычайно жалко их из-за того, что они принижены настолько, что полагают, что нет в мире ничего лучшего. И они не видели и не пробовали того, что есть в царском дворце…

-Так что же теперь делать? – уныло спросят светские.

– А ты только подумай, какую награду ты можешь получить в Будущем мире. От одной только мысли об этом ты будешь счастлив всю оставшуюся жизнь, – назидательно поучает старый мудрый попугай.

– Что-то по тебе не очень-то заметно, что ты счастлив, – засомневаются светские.

– Самого главного глазами не увидишь – гордо отвечает попугай. – Настоящее счастье – оно глубоко-глубоко внутри. И с наружи совсем незаметно.

– Но ведь очень хочется света и радости уже сейчас, – жалобно заныли светские.

– Ну, за этим, пожалуйста, обращайтесь к бреславским, – мудрый попугай насмешливо ухмыльнулся.

– А вот и я, легок на помине, – откуда ни возьмись, появился бреславский хасид с улыбкой во весь рот и кипой “На-нах” на всю голову.

– Слушай, а почему ты такой радостный?

– Ну как, почему? Раби Нахман говорит, что “мицва гдола лихьот бесимха” (великая заповедь быть в радости).

– А как тебе это удается?- “Симха гдола лихьот бемицва” (великая радость – в самой заповеди). Раби Нахман учит, что самая большая награда – это непосредственная радость от самой заповеди, а не награда за нее в Будущем мире (Ликутей Моаран, 5).

– Скажи, пожалуйста, а где этому можно научиться?

– Поезжайте с нами в Умань. Раби Нахман обещает, что тот, кто был у него на Рош аШана (Новолетие) получает запас радости на целый год.

– Здорово! Но ведь это дорого и к тому же опасно!

– За расходы на поездку можно не волноваться. Раби Нахман обещает, что они обязательно вернутся. А на счет опасности, – жить вообще опасно, и особенно в грусти. Раби Нахман предупреждает, что грусть – это укус Змея. И вообще, чего только не сделаешь ради Света настоящей радости!

Всем светлого и радостного дня!

Раби Нахман о радости читайте здесь