Твое мгновение (Пинхас)

Есть множество школ и ешив, в которых добросовестно учат тому, что все мы должны делать. Однако мы нуждаемся в учителях и раввинах, которые смогут дать нам силу совершать тот единственный поступок, ради которого мы пришли в этот мир.

3 Время чтения

Рав Шломо Карлебах

Опубликовано 13.07.22

Путь, который проложил Пинхас 

У каждого человека в жизни есть два образа действия.

Образ первый, типичный для религиозного еврея или не еврея. Проснуться утром, помолиться, стараться делать добро другим, не гневаться, выполнять заповеди и т.п.

Образ второй, хранимый для великих мгновений, когда я могу совершить нечто, что не может сделать вместо меня никто другой.

Если я вижу, что кто-то тонет, и я могу его спасти – нет большей награды ни в этом мире, ни в мире Будущем. Это возвышенное чувство, которое не может дать ни один наркотик в мире. Однажды в жизни я удостоился ощутить вкус этого переживания. Я находился на берегу моря. Было два часа ночи, и я увидел  девушку, которая бросилась в море, чтобы покончить с собой. Мне удалось ее спасти. Это отняло все мои силы, физические и душевные. Потом я лежал на песке,  и тогда я понял, что нет в мире ничего, что могло бы дать мне более возвышенное чувство,   чем то, которое я испытывал в это мгновение. Такое можно пережить лишь однажды.

Каждому человеку однажды в жизни дается шанс привести Машиаха. Самое грустное, что даже самый лучший в мире учитель или психолог не найдет слов для того,  чтобы поддержать Вас в этом. Никто не скажет Вам ни слова поддержки. Весь народ Израиля хотел убить Пинхаса за то, что он сделал. Весь мир захочет тебя убить в то мгновение, когда ты делаешь нечто, чтобы спасти мир. Друзья мои, в такие мгновения не рассчитывайте на поддержку. Более того, коэн, убивший человека, теряет право служить в Храме. Это означает, что убивая Зимри, Пинхас знал, что зачеркивает свое будущее… В такое мгновение ты должен быть готов на совершенное самопожертвование – теряя мир материальный и мир духовный.

А сейчас послушайте нечто чрезвычайно глубокое.

До появления Пинхаса наш Учитель Моше был самым великим знатоком Торы для всего народа  Израиля. Однако только Тора Страны Израиля дает нам силу совершить то единственное предназначение, которое возложено на нас, и ни на кого другого. И это то, что открыл в мире именно Пинхас, а не Моше.

Моше Рабейну страстно желал войти в Страну Израиля, потому что на горе Синай мы получили  Тору, которая говорит каждому из нас, что он должен делать. Страна Израиля дает человеку силы совершить однажды в жизни то, что предназначено сделать именно ему. Поэтому наш учитель Моше не мог сказать Пинхасу, что тот должен сделать. Ведь Моше не было дано войти в Страну Израиля, это не входило в его предназначение.

Человеку, которому нечего  терять, не так уж трудно пойти на самопожертвование. Святому  нищему не нужно сделать сверх усилия, чтобы  совершить нечто святое. Но когда ты идешь на самопожертвование, и у тебя при этом есть дом и твое место в жизни, ты не можешь не думать о том, что ты не можешь все это бросить. Именно Пинхас привел тогда  в мир идею о тех, “кому дается доля в Стране Израиля”. Творец дает тебе твое место  в Стране Израиля, и именно это место дает тебе силу и решимость пожертвовать всем ради Освящения Имени Творца в твое единственное мгновение. Земля Израиля согласно Высшей Воле распределялась “согласно жребию” (Бемидбар, 26:56),  что выше логики и понимания. Бросают жребий и знают, что вот именно так. Не потому что ты что-то понимаешь, а потому что ты знаешь, что это то, что ты должен сделать.  

Вы знаете, что означает “находиться в галуте”? В галуте человек не желает рисковать своей шеей для того, чтобы привести Машиаха. В течение двух тысячелетий мы сидели в галуте. Когда мы находимся в Стране Израиля, весь еврейский народ способен привести его, а галуте – только единственный человек. “Когда один человек по-настоящему раскаивается, то прощается ему и прощается всему миру”. Нужен один человек, способный совершить поступок.

И вот каждый год мы читаем о поступке Пинхаса перед тремя “горькими” неделями, чтобы это дало нам эту силу, совершенно непостижимую в случае, если твое сердце скажет тебе, что ты должен это сделать – просто сделать это, без всяких расчетов, сделать буквально.

Когда дети больше всего сердятся на своих родителей? Когда родители учат их только тому, как быть подобными окружающим, но не дают им возможности и не   поддерживают их желания совершить именно то, что именно они должны совершить. Да, они учат детей хорошим поступкам, но именно тем, которые принято считать хорошими поступками. Ребенок спрашивает: где та единственная вещь, которую именно я должен сделать? Сказано: “И вернет сердце родителей детям, и сердце детей родителям” (Малахи, 3:24). Пророк Элияу возвратит святость в отношения  между родителями и их детьми.

Иногда родители сердятся на своих детей, потому  что кто может дать родителям силу совершить нечто, превосходящее их обычные границы? Дети. Дети дают родителям силу совершать поступки наиболее нестандартные. Есть множество школ и ешив, в которых добросовестно учат тому, что все мы должны делать. Однако мы нуждаемся в учителях и раввинах, которые смогут дать нам силу совершать тот единственный поступок, ради которого мы пришли в этот мир.

Книгу рава Шалома Аруша “Воспитание с любовью” заказывают здесь

напишите нам, что вы думаете о видео

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Команда сайта

Добавить комментарий

следующая статья

Есть люди (вы же встречали их, правда?, которые воспринимают сделанное ИМ добро как само собой разумеющееся. Поэтому за что благодарить? Кого?