Роман о душе

Роман о душе

Я  со страхом и болью думаю, что им бросят в лицо фразу – "ты гоя!.."

Волна электронной почты прибила к моей пристани серьезное письмо, где между строк струилась боль. Тема – судьба детей от смешанных браков. Главный нерешенный вопрос – кто я? В какой среде мне находиться? Чье наследство передать своим детям? Молодая женщина по имени Лиля пишет: "Я дочь еврея, и живя в России для всех окружающих, и для себя всегда считалась еврейкой. Приехав в Израиль, я ощутила, что меня словно поставили с ног на голову: я стала русской, нееврейкой, – моя еврейская половинка была решительно отвергнута и государством, и обществом… Теперь, когда подрастают мои дочери, которые совершенные израильтянки, говорят и пишут на иврите, думают на иврите, я со страхом и болью думаю, что им бросят в лицо фразу – "ты гоя!.."
 

У автора этих строк те же анкетные данные, что у Лили. И фразу эту я тоже слышал, только не в Израиле, а в Москве, в начале 80-х. В ту пору я узнал, что у евреев, кроме Шолом-Алейхма и врожденной склонности к наукам, есть мощное древнее учение, которое они называют "Тора". Мне, журналисту, уже давно стало ясно, что семьи, доброты, благотворительности, духовного поиска, связи поколений, у советского колосса нет. А евреи, среди которых я вырос и знал, как облупленных, оказывается, хранили в своей среде огромную тайну.

На "горке", рядом с Центральной синагогой, была по субботам большая тусовка. Я зачастил туда (пешком, ходьбы больше часа), завел знакомства и начал посещать уроки Торы. Очень хотелось учить законы практической жизни – как торговать, жениться, соблюдать Шабат и пр. Об этом говорилось в Мишне, но ее неевреям по галахе учить нельзя. Чтобы сообщить о том, мой друг, Мейлах Тамарин, сначала выскочил в продмаг, купил дыню, арбуз, подарил мне все это, и уже потом начал по-еврейски: "Ты знаешь…"

Я огорчился, но не обиделся. Наоборот, желание быть с "такими евреями" еще более окрепло.
 

Поскольку у меня есть внуки, значит, еще два поколения народилось на земле. Я завидую тому, как люди из команды Лили спокойно садятся на самолет, летящий ЗА ГРАНИЦУ, как легко они произносят слова "ипотека", "дистрибьютор", и пр. Но вирусы сознания из совковой эпохи сидят и в них. И самый главный, самый гадкий – "В армии служил, на работу езжу, отстаньте от меня!" Странно, что здесь, в Израиле, интеллигентные люди часто держатся за эту формулу. Еще одна цитата из письма: "Страна ежеминутно стоит перед вопросом "быть или не быть". Пристало ли отталкивать от себя своих же соплеменников, которые волей обстоятельств оказались "не по галахе"?.. Когда же прозвучит декларация, что человека судят по его работе и вкладу в процветание страны, а не по тому, родился ли он у мамы-еврейки или у отца-еврея?"

В ушах моих звенят призывы ушедшей эпохи: "Крепить оборонную мощь", "Повышать благосостояние", и пр. Слова, наверно, правильные. Но это только слова, или, как в хасидуте говорят, "сосуды". Вопрос, что туда люди нальют. В эпоху большевизма, наряду с немногими хорошими вещами, туда лили разорение села, геноцид интеллигенции, и общий убой советского народа на развязанной совместно с фашистами Второй мировой. В дневник израильской эпохи можно записать победу в Шестидневной войне, после чего началось заселение евреями своих исконных земель, а затем уничтожение, силами нашей победоносной армии, этих поселений в эпоху Гуш-Катиф. Сначала "вкладывали", а потом под откос?!

Лиля, когда возникают трудности при постройке здания, обращаются за советом к Главному архитектору. В нашем случае это Б-г, Всевышний, Творец.

Кроме не слишком больших льгот, которые дает "закон о возвращении", ходатайствовать о получении израильского гражданства может любой житель земли. Далеко не все галахические правила при этом соблюдаются, но частная жизнь людей совсем не плоха. Пройдя барьер привыкания, многие неевреи, приехавшие в Эрец с хорошей профессией и деловой хваткой, вдруг видят себя за рулем машины, которую заводят в гараж собственной виллы. Но у Лили своя боль: "Подрастают мои дочери, которые совершенные израильтянки, говорят на иврите, думают на иврите, а я с болью думаю о том, что когда-нибудь им скажут: "Ты нееврейка!"

Речь идет о вступлении в брак. Евреям и неевреям запрещено жениться друг на друге. Вот что говорит о том Всевышний в Торе, в конце главы Ваэтханан: "… Дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего. Ибо отвратят сына твоего от Меня, и будут они служить иным божествам, и возгорится гнев Всевышнего…" Комментируя эти строки, Раши добавляет: "Сын дочери твоей, рожденный от нееврея, не будет называться твоим внуком…" Если Лиля действительно хочет иметь еврейских внуков, нужно получить "добро" Творца, а не согласие паспортистки.

Кстати, немало народов говорят и думают на русском языке, но при этом считаются другими, "нерусскими". Те же евреи, например.

За строками Торы и постулатами Галахи лежит неведомая для многих планета, которая называется "душа". Ей можно посвятить не один роман. Вот что пишет Ребе Цемах-Цедек, третий глава Хабад: "У еврея есть две души. Первая, это витальная, животная, которая одевается в кровь и оживляет тело. Она же, на более высоком уровне, называется "душа разумная" и способна к постижению различных видов мудрости. Вторая душа еврея, – это в самом прямом смысле частица Творца…"

Лиля, неужели вы думаете, что такую бесценную вещь, как искру Б-га, можно получить, внеся поправку в "закон о возвращении", повлияв на министров и т.д.? У народов мира этой искры нет. Ее получает каждое дитя, рожденное от матери-еврейки. Или любой нееврей, решивший пройти гиюр, т.е. принять на себя исполнение 613-и заповедей Всевышнего. Но желающих совсем не так много…

Нас попросили принять на Шабат Алису, которая училась на курсах гиюра. Девушка оказалась милой и серьезной. Мы с женой старались, чтобы ей понравилась суббота, праздничный стол, молитва, евреи. Через несколько дней она прислала письмо, где просила не давить на нее – она сама решит, продолжать ей учебу на курсах, или их оставить. Что ж, в главном она права. Когда решается, брать искру с неба, или жить "без", как все народы, чрезмерные приглашения должны отсутствовать. О слишком серьезном деле идет речь.

Дойдя до этого пункта, нужно перевести дух. И сказать: "Лиля, вы счастливая. Вам не нужно, бросив все дела, бросаться зажигать субботние свечи, или следить, чтобы мясные вилки не перемешались с молочными, или, приняв десятки предосторожностей, каждый месяц отправляться в микву. Но если вы решили сохранить еврейство в своем роду, нужно начать говорить с Творцом, и решить, готовы ли вы исполнять Его приказы. Так поступил один из графов Потоцких, прошедший гиюр и за это взошедший на костер. Я был в Вильнюсе на его могиле и молился о таких, как мы с вами".

http://ezrahovkin.livejournal.com/361897.html#cutid1