Песни и судьбы

С тех пор, как Великий Путь был утрачен…

«мы сами себе сочиняем и песни и судьбы».

Что вы предпочитаете:

Жить-поживать и добра наживать

Или: книжки милые читать при свете лампы?

Или: и то, и другое, и желательно без перенапряга?

Романтики могут отправиться бродить по белу свету –

с друзьями или в гордом одиночестве.

Или можно, хату оставив, пойти воевать

за нашу и вашу свободу.

Иногда «у котенка прорезываются глазки»,

и он с пронзительным недоумением осознает:

«все, что сбыться могло,

мне как лист пятипалый,

прямо в руку легло,

но ведь этого мало…»

– Ты кого больше любишь:

папу, маму или дедушку Ленина?

– Аленький цветочек!

Но ведь это невыносимо!

И поэтому безопаснее не выпендриваться,

делать вид, что уже нашел,

и ходить как все, по камушкам…

***

Когда великий путь был утрачен,

когда Адам был изгнан из Эдена,

«и поставил Г-сподь на востоке от сада Эденского

керувимов, и острие меча вращающегося,

чтобы охранять путь к Дереву Жизни» (Берешит, 3:23).

Говорит раби Натан из Бреслева:

«Из-за того, что Адам согрешил

и ел от Древа Познания добра и зла,

он был изгнан из Эдена.

Поэтому поместил Творец

острие вращающегося меча,

от которого приходят все метания и подмены,

переворачивающие его сознание

от мысли к мысли, и от совета к совету.

Потому что мы не знаем

каким путем приблизиться к Дереву Жизни

и как удостоиться Жизни вечной…

И главный совет, чтобы спасти свою душу от бездны –

благодаря вере в праведников,

сохранивших цельность совета.

Рождение совета

Говорит раби Нахман:

«Когда человек падает в вере,

не помогает ему даже беззвучный крик.

Ведь из-за ущерба веры

приходят такие страшные удары,

что в них не помогают

ни лечение, ни молитва, ни заслуги отцов…

И тогда надо вскричать из глубины сердца,

подобно сказанному:

«Из глубины воззвал я к Тебе, Б-г» –

из глубины сердца…

И благодаря этому открываются глубокие советы,

так, что знают, какой совет дать своей душе, –

каждый человек то, что нужно ему.

И благодаря этому растет

и исправляется вера,

и тогда возвращается и исправляется все,

что упомянуто выше:

исцеление, и заслуга отцов и молитва…

Ликутей Моаран, II:5

Мольба о совете

О, Грозный Святой!

Полный великого милосердия!

Удостой нас взывать к Тебе по-настоящему,

из глубины сердца,

из глуби глубины,

как мы должны взывать к Тебе сейчас,

как это ведомо Тебе,

Владыка всего (сущего) –

все пристрастия сердец наших –

каждого человека с его особенностями.

И помоги нам взывать к Тебе из сердца –

голосом глубоким по-настоящему,

«голосом тонкой тишины»,

так, чтобы мы удостоились

пробудить к нам

Твое удивительное милосердие,

Твою милость и Твою жалость,

И Твое спасение и вызволение –

поразительные и грозные чрезвычайно,

пока мы не удостоимся

пробудить и раскрыть

советы истинные, советы глубокие –

изнутри глубин этой тьмы и этого мрака,

в которых мы оказались из-за наших великих грехов.

«Ведь Ты Один совершаешь чудеса великие,

деяния великие и непостижимые,

знамения и чудеса бесчисленные».

И Ты «обнажаешь сокрытое из тьмы

и выводишь на свет смертную тень».

Выведи нас из тьмы к свету,

сотвори с нами чудеса,

воздействуй на нас

и раскрой нам совет издалека,

так, чтобы мы удостоились

взрастить, благодаря этому,

святую веру.

Ликутей тфилот, ч.2;5. (92)