Бык и овца

Бык и овца

 Из книги «Сказочные истории»

Жил некогда один царь, и разослал этот царь указ, чтобы иноверцев в его стране преследовали и изгоняли из нее. Если кто из них захочет остаться — пусть меняет веру, а кто не пожелает — такого изгнать из страны.

 И вот одни евреи бросили и деньги, и имущество, и все, что было у них, на произвол судьбы и ушли голые – босые, лишь бы веру свою сохранить, а другие пожалели свое добро да богатство и остались, и пришлось им притвориться, будто отошли от своего Б-га. Открыто исполнять еврейские законы они не могли, но продолжали исповедовать свою веру тайно.
Вскоре после этого умер царь. Взошел на трон его сын и стал править государством твердой рукой, захватил он много стран, а кроме того отличался молодой царь большой мудростью. Но поскольку был он весьма строг со своими сановниками, возроптали министры и составили заговор, решив напасть на царя и уничтожить его вместе со всем его потомством.
Был среди министров один еврей — из тех, кого заставили веру поменять, — и подумал он: "Не из-за того ли я подчинился царю и стал соблюдать законы своей веры тайно, чтобы богатство да имущество свое сохранить? А теперь, если царя убьют и страна останется без повелителя, каждый в народе будет готов другого живьем проглотить!"

 И поскольку понимал министр, что не может остаться страна без правителя, решил он рассказать царю о заговоре, но так, чтобы мятежники о том не проведали. Выслушал его тот и стал дознаваться, так ли дело обстоит. И когда убедился, что так оно и есть, выставил стражу, и в ночь, когда заговорщики должны были напасть на него, их всех схватили и судили, и каждый министр понес за свою вину наказание.

 Призвал тогда царь того еврея, чтобы отблагодарить его, и сказал:— Не знаю, как и наградить тебя за то, что ты спас меня и моих детей. Назначить тебя министром — так ты и без того министр; дать тебе денег — так ты и так богат… Чем же мне вознаградить тебя? Проси чего хочешь — все для тебя сделаю!

— Есть у меня одна просьба,— ответил министр,— да вот только выполнишь ли ты ее?..
— Исполню все, чего ни пожелаешь, — подтвердил царь.

— Поклянись своей короной и царством своим! — сказал еврей, и царь ему поклялся.
— Одну награду прошу у тебя: дозволь мне быть евреем открыто, надевать талит и тфилин не таясь!
Разгневался тут царь — ведь во всей стране его не должно было быть евреев, — да выхода у него не было: ведь поклялся он исполнить все, чего бы тот ни попросил.

 Встал наутро министр и надел талит и тфилин не таясь.

 Когда умер этот царь, взошел на трон его сын. Был он милосердным правителем, потому что не забывал о заговоре против своего отца. Он тоже захватил много стран и тоже отличался большой мудростью.
Призвал он однажды к себе всех звездочетов: хотел узнать, какая опасность угрожает его потомству, чего остерегаться. И ответили ему звездочеты, что род его не будет истреблен, если только удастся его потомкам уберечься от быка и от овцы. Записали о том по его приказу в памятной книге, и наказал он своим детям управлять страной так же милосердно, как делал это сам. И вскоре умер царь.

 После него взошел на трон его сын и стал править страной твердой рукою, подобно деду своему, и захватил много стран; да только запал ему в память отцовский наказ, и объявил он на всю страну: извести в государстве всех до единого быков и овец — хотел уберечь свое потомство от истребления. Теперь-то уж, подумал царь, бояться ему нечего, ничто на свете его не устрашит. И стал он управлять страной еще тверже.

 Стал царь большим мудрецом, и пришла ему в голову идея: захватить весь мир без войны. Знал он, что есть семь частей света, так как мир поделен на семь частей, и есть семь планет, и каждая из них освещает свою часть мира; и существует семь видов металлов, и каждому из них предназначен свет одной из этих планет.

 И собрал царь все семь видов металлов, и повелел доставить ему изображения всех царей, которые делаются для этих владык из золота для украшения их дворцов, и приказал отлить из семи видов металла человека: голову из золота, туловище из серебра, все остальное — из других металлов; и отлили ему такую статую. Велел царь поставить ее на высокой горе, чтобы лился на нее свет всех семи планет. И если кто-то нуждался в совете — к примеру, заключать торговую сделку или нет, — подходил к этой статуе, смотрел на ту часть тела, которая была отлита из металла, соответствующего части света, откуда он прибыл, и задавал мысленно свой вопрос. И если ответ был "да" — освещалась изнутри и мерцала та часть статуи, на которую смотрел вопрошавший, а если ответ был "нет" — темнела она.

 Обращался к этой статуе и сам царь, и завоевал он с ее помощью весь мир, и накопил огромное богатство. Однако статуя эта согласилась помогать ему лишь после того, как выполнит царь такое условие: низвергнуть вознесшихся, а поверженных — вознести. Разослал тогда царь всем генералам своим и сановникам высоких чинов приказ немедленно явиться к нему. Когда прибыли те, объявил он, что отбирает у них все чины и привилегии, даже те, которыми пожаловал их его дед; а простых людей поставил он вместо тех, кого сместил.

 Был среди разжалованных и тот министр-еврей. И спросил его царь, какие чины и привилегии ему дарованы.
Ответил министр:

— У меня одна привилегия: открыто оставаться евреем; ее даровал мне ваш дед за услугу, которую я ему оказал. Лишил царь еврея и этой льготы, и снова стал бывший министр исповедовать свою веру тайно.

 Однажды приснился царю сон: увидел он на ясном небе все двенадцать знаков зодиака, причем два из них—Телец и Овен—насмехались над ним. Проснулся царь в гневе, но все же испугался и приказал принести ему памятную книгу. Прочел в ней царь, что из-за быка и овцы будет уничтожено его потомство, и великий страх объял его. Когда рассказал он об этом царице, ужас охватил и ее, и детей их. Колотилось в испуге сердце царя; призвал он к себе всех толкователей снов, но каждый из них объяснял его сон по-своему, и слова их не доходили до царских ушей. И пребывал царь в постоянном страхе.

 Пришел тут к нему один мудрец и поделился знанием, которое получил от своего отца: есть триста шестьдесят пять путей, по которым движется солнце; и существует в мире одно место, которое — по какому бы из своих путей солнце ни двигалось — всегда им освещено. И растет в том месте железный стебель; и если закрался в кого страх, то стоит только тому человеку подойти к стеблю, как страх покидает его.

 Обрадовался царь и отправился в тот край вместе с царицей, и детьми, и всем своим потомством. И мудрец пошел с ними.

 Прошли они половину пути и встретили ангела зла, повелителя гнева, который подстерегает людей, чтобы причинить им вред. Известно, что создаются такие ангелы гневом человеческим; а тот, которого встретили путники, повелевал всеми духами разрушения.

 И спросили они у него дорогу, потому что было там много путей: один — прямой, пригодный для людей, другой представлял собой грязь непролазную, третий был весь в рытвинах да ухабах, и других еще было немало. И был среди них один, объятый вдали огнем, — на расстоянии четырех миль от пламени можно было сгореть. Указал им ангел в ту сторону, и пошли они тем путем. А мудрец все время смотрел вперед, чтобы вовремя заметить огонь, о котором отец предупреждал его. И увидел мудрец пламя, в котором шли этим путем цари и евреи, и на каждом из евреев — талит и тфилин.

— Известно мне от отца, что пламя это на расстоянии четырех миль сжигает, и дальше я не пойду. Ты же ступай, если хочешь, — сказал мудрец царю. Увидел тот других царей, проходящих в пламени, и решил, что пройдет там и он. Снова сказал ему мудрец:
— Ты иди, если хочешь, а я не пойду, ибо отец предостерег меня от этого.
Пошел царь со всей семьей своей дальше по этой дороге, и охватило их пламя, и сгорели они все дотла.
А мудрец возвратился домой и рассказал министрам о том, что произошло, и поразились те: ведь все, казалось бы, сделал царь, чтобы уберечься от быка и овцы, — как же случилось, что истреблен он вместе со своим потомством?!

 Сказал им тогда министр, которого принуждали веру менять:

— Из-за меня он уничтожен: ведь видели звездочеты, да не понимали, что видят, — а ведь из бычьей кожи делают тфилин и из овечьей шерсти — кисти талита; вот почему от быка и овцы пришла погибель ему и семья его истреблена. А в странах, которыми правили те цари, что проходили сквозь огонь, жили евреи, и разрешалось им одевать талит и тфилин, — оттого-то и дано было тем царям проходить сквозь пламя и оставаться целыми и невредимыми. А этот царь запретил евреям, исполняющим заповеди, находиться в своей стране, потому-то и уничтожен он со всем своим потомством. Вот почему насмехались над ним два знака зодиака — Телец и Овен. И звездочеты видели, что истреблен он будет из-за быка и овцы, да смысла в том не поняли. И сгинул царь вместе со всем своим потомством. Амен! Так сгинут все враги Твои, Г-сподь!

 Для заказа книги «Сказочные истории» нажмите  здесь