Песня (Бешалах)

«Конец всем печалям,

Концам и началам,
 Мы рвемся к причалам
Заместо торпед»
Владимир Высоцкий

Начну,  как всегда, с анекдота. Приходит  сын из школы в конце четверти.  Папа (то ли грузин Кукури, то ли армянин Серожа) спрашивает: «Сынок, покажи табель, как ты учишься?». Сын смущенно раскрывает: математика – 2, русский язык – 2, английский – 2. Среди оценок гордо красуется только пятерка по пению. Папа разгневан: «Вай ме, все два имеет и ещё поёт!». Начинает снимать ремень…

Почему я вспомнил именно этот анекдот? В начале своей певческой карьеры я часто слышал (да и сейчас нередко слышу от «папочек»,- только не Серожа или Кукури, а от Абрама, Хаима, Ицхака): «Язык толком не выучил, Талмуд толком не знаешь! А ещё и поешь, ещё и по-русски, на языке галута; пел бы хотя бы на иврите или на идиш!»

Правда, мои учителя Торы к этому пению относятся куда более положительно. Хотя оценить его они не могут. Песня не звучит в переводе, русского израильтяне не знают, да и компьютеров, чтобы прослушать записи, у них нет… Один из учителей заявил, что у меня совсем неплохая компания: Аризаль, Иеуда Алеви, Ибн Эзра, Гвироль… – все они тоже писали песни. Другой учитель отметил, что преимущество песни в её воздействии на эмоциональный мир слушателя. Третий вообще приказал мне петь.

Ещё меня утешает, что сам Моше Рабейну упрекал Кораха словами: «Разве вам, Левиты, недостаточно, что вы своим пением формируете у слушателя реальность существования Всевышнего? Что вам ещё надо!?».

Вот история одной из самых знаменитых песен человечества. Что случилось на берегу моря Суф, когда евреи выходили из Египта? Только что мы покинули свою двухсотлетнюю тюрьму, можно сказать, «с барабанным боем» И вдруг… «За ними гонится Египет по пятам, на море штиль и не избегнуть встречи, но им сказал с улыбкой капитан (Моше) – ещё не вечер, ещё не вечер!» В отличие от капитана того корабля, он не требовал идти с египтянами на абордаж,- а просто приказал ждать и смотреть, как Всевышний будет сражаться вместо евреев. И «прав был капитан», утверждая, «ещё не вечер, ещё не вечер».

Какая метаморфоза в поведении! Совсем недавно рабы все как один выходят на свободу, демонстративно принеся в жертву идолов Египта. И вот –  толпа, конфликтующая между собой; одни кричат: «Вернемся в Египет!», другие – «Будем сражаться!», третьи – «Бросимся в море!», четвертые ещё что-то… А главное, все спорят с Моше. Слышны возгласы: «лучше бы мы остались в рабстве, чем умирать в пустыне!».

Обезумевшая от страха толпа в сотни тысяч здоровенных мужиков боится преследующих их 1200 египтян! Правда, неплохо вооружённых – но неужели-таки вооружённых лучше, чем ведущий нас открыто Создатель мира?! Евреи вышли из Египта, но Египет ещё не вышел из них, не стерся образ хозяина. Не помогли покуда ни казни, ни чудеса.

А вот второй кадр. Что происходит на море после чудесного разгрома египтян? Евреи поют песню. Если до этого они просто вышли из Египта, то теперь Египет, правда временно, наконец-то вышел из них! Куда-то развеялись страхи, сомнения. Круг замкнулся, и всё стало ясно: зачем наши предки некогда пришли в Египет, зачем вышли, Кто руководит?.. И что вся эта история – одно из звеньев длинной цепи. И они уже не боятся сами, если потребуется, приблизиться к Египту.

Если поэзия – это язык, на котором Всевышний разговаривает с людьми,- то есть задает вопросы, принуждает думать, то песня – это язык, на котором люди восхваляют Всевышнего. Не случайно в песне не должно быть вопросов. Только ответы.

Моше начинает петь, и поют даже зародыши в утробах матерей, и женщины бубнами приглушают звуки своих голосов, и в мире счастье – что не описать пером.
Мне кажется, галут выходит из человека, только когда он начинает петь.
Последнюю песнь запоёт человечество во время воскрешения из мертвых, когда закончатся все изгнания, и всё вернется к тому, с чего начиналось – к раю, состоянию Адама до греха.
Удостоиться хотя бы подпеть одну ноту!

P.S. В последний день праздника Песах я рассказывал об этой чудесной песне группе девушек, которые только недавно стали приближаться к еврейству. Неожиданно возник вопрос: Как миллионы евреев в один голос запели Песнь моря? Одна из них, которая еще пол-года назад не догадывалась о том, что она – еврейка объяснила всем: “Ну как же? Эта душа запела эту песню. А душа у всех евреев одна…”

Однажды придет великий день, о котором мы поем после завершения рассказа об Исходе: “Приближается день …. который ни день и не ночь..”. – день Великого Освобождения всего мира от глупости, окутавшей наше сознание. И тогда Машиах откроет каждому его душу – частичку мировой души. И Песнь освобождения разнесется в разноголосице огромного хора, не знающего себе равных, по всей планете…