Расширение разумения

(По «Ликутей Моаран», 106)

Счастлив просвещающий бедного, в день бедствия спасет его Г-сподь (Теилим, 41:2)

Мудрецы говорят: «Нет бедности, кроме

как из-за ограниченности разума»

И именно об этом необходимо (пробуждать) милосердие.

Ибо ничто так не нуждается в милосердии,

чем ограниченность разумения,

как в общем, так, и в частном.

В общем это относится к другому человеку,

у которого нет разумения в служении Творцу,

и нужен обладатель великого разума,

который мог бы просветить его.

А в частности, это относиться к самому человеку,

поскольку есть времена, когда у него нет осознанности,

и это состояние называется

катнут де-мохин (малость разумения).

Тогда необходимо укреплять себя,

чтобы прийти к гадлут а-мохин (раскрытию разума).

И когда приходят к раскрытию сознания,

смягчаются все суровые суды,

и к человеку привлекаются милость и милосердие.

И об этом сказано в стихе:

Счастлив просвещающий бедного –

т. е., когда человек находящийся в состоянии

катнут де-мохин (малости разумения),

привлекает к себе гадлут а-мохин (раскрытие разума),

тогда в день бедствия спасет его Г-сподь –

т. е. смягчаются все суровые суды.

И совет здесь — просвещать других.

И тогда, благодаря этому, пробуждается свет разума

также и у него самого.

Молитва рава Нахмана из Чигирина

«Ты даруешь человеку разум и обучаешь смертных мудрости. Даруй же нам мудрость, понимание и осознанность».

Ибо Тебе ведомо в каком великом милосердии нуждается человек, у которого нет разумения в служении Творцу. И Ты также раскрыл нам, каким образом все суровые суды и страдания, упаси Б-г, приходят исключительно из-за ограниченности разумения. Поэтому сжалься над нами и пожалей нас в Своем великом милосердии. И удостой нас укрепляться всякий раз и подниматься из ограниченности разумения к разумам величия. И привлекай к нам от Себя обилие осознанности и мудрости, как сказано: «Ибо Ты даруешь мудрость, и от из уст Твоих разумение и понимание».

И удостой меня просвещать других и раскрывать им свет истинной осознанности, и возвышать их , выводя от ограниченности разумения к расширенному сознанию, подобно сказанному: «Счастлив просвещающий бедного». И пусть благодаря именно этому пробудится также и во мне разумение и смягчатся и исчезнут все суровые суды, тяготеющие над нами и над всем народом Израиля. И привлеки к нам великую милость и милосердие. И пусть осуществится сказанное:

«В свете Твоем мы увидим свет. Привлеки Твою милость к познающим Тебя и Твою праведность — к прямодушным»

(Ликутей тфилот)

Книгу “Миры раби Нахмана” заказывают здесь