Долг

Долг
 
По книге «Всегда есть надежда»
 
Нужно вселять мужество в других так же, как и в себя самого. И очень часто легче помочь себе подобному, чем решать собственные проблемы.
 
Жил однажды богач, у которого было огромное состояние. И вот решил он как-то объявить, что каждый, кто нуждается в деньгах, может прийти и занять у него.
Разумеется, желающих оказалось множество, люди устремились к богачу и взяли денег взаймы. А у богача была книга записей. И вот однажды, просматривая ее, он обнаружил, что слишком много потратил, давая взаймы, а возвращать никто и не думает. Это его очень огорчило, и он сильно расстроился.
Среди должников был один человек, который занял у богача какую-то сумму. Он вложил ее в дело, и все потерял. И теперь ему не из чего было возвращать. Этот человек очень беспокоился, испытывая стыд из-за невозможности вернуть долг. Он сказал себе, что по крайней мере надо пойти к заимодавцу и признаться в своем банкротстве и в том, как он не по своей воле разорился. И вот пришел он к богачу и стал изливать ему свое горе: при каких обстоятельствах он занял деньги, и как потом все потерял. Подошел срок уплаты, и он не знает, что делать. Богач сказал ему: "Что мне в деньгах, которые ты мне должен! Для меня эта сумма незначительна. Заплатишь ты мне или нет, что эта мизерная сумма по сравнению с состоянием, которое мне должны люди. Я вот чего хочу: чтобы ты пошел ко всем моим должникам и заставил их вернуть мне деньги. Чтобы ты напомнил им, что они мне должны. Чтобы ты спросил у них, почему они мне не платят, и сказал бы им, что даже если они не вернут все, пусть каждый заплатит хотя бы часть. Если каждый даст хоть немного, вместе это составит в миллионы раз больше, чем твой собственный долг".
*
Нужно вселять мужество в других так же, как и в себя самого. И очень часто легче помочь себе подобному, чем решать собственные проблемы.
Некоторые думают: "Кто я такой, чтобы помочь другим?" Это ошибка, как видно из истории, которую мы только что рассказали. Потому что поддерживать другого и вселять в него надежду – наилучший способ помочь себе самому. Точно как герой сказки, который не мог вернуть долг. О чем попросил его богач? Чтобы он напомнил другим об их долгах.
Конечно, речь не идет о том, чтобы подвергать свою жизнь опасности ради помощи другому: это было бы абсурдно. И даже не взваливать на себя ответственность, которая нам не по силам: от нас не требуется спасать мир! Чтобы избежать опасности и понять свою настоящую ответственность по отношению к другому, важно постоянно следить за собой, т.е. за тем, чтобы дурное влияние людей, которым мы помогаем, не повлияло на нас. Для этого нужно много молиться. Но если мы хорошо приглядимся, то увидим, что не надо далеко ходить и что без особого риска можно помочь многим душам, которые только и ждут, чтобы их подбодрили. Как и мы сами, они нуждаются в том, чтобы кто-то по-дружески похлопал их по слечу и сказал: "Смелее, ты на правильном пути!" Если мы испытали потребность в этом и если можем подарить окружающим те слова и ту теплоту, которые необходимы для их продвижения вперед, мы выполним самую большую мицву всей Торы: Возлюби ближнего, как самого себя (Левит, 19:18).
 
 
Настойчивость
 
Кто настойчивый? Тот, кто не отступает от своих идей, и которого ничто не заставит сойти со своего пути. Ни логика, ни устрашения, ни чувства, никакие аргументы не могут повлиять на упрямого человека. Он думает только о своей цели… и чаще всего достигает ее.
Как и в случае со всеми остальными качествами, все зависит от того, как их использовать. Можно представить себе, какие беды может принести неуместное упрямство. Зато можно представить себе необыкновенную силу, которую дает упорство и настойчивость, когда это используется для благой цели!
Вы на пути к Торе, идите настойчиво к цели! Не поддавайтесь никакой логике, вроде той, что звучит в высказываниях типа: "Как ты можешь так усердно молиться, если всего лишь пять минут назад ты нарушил то-то и то-то?" – это кажется логичным, несомненно, но настойчивый человек не станет об этом беспокоиться. Он будет молиться всем сердцем, как чувствует, и если такие мысли и придут ему в голову, он отбросит их так же настойчиво, как упрямец отбрасывает замечания окружающих. Кто выигрывает при этом? Настойчивый. Если верно, что он совершил такую-то ошибку, то чем впопыхах прочитанная молитва сможет это исправить? Наоборот, это только ухудшит его состояние. Благодаря своей настойчивости, он смог пробить завесу кажущейся "логики" своего внутреннего оппонента и обогатил себя добрым делом.
С течением времени он заметит, что эта "логика" на самом деле глубоко абсурдна. Ему не удалось бы разбить ее размышлениями и он добился этого, благодаря своей настойчивости.
Эти принципы, равно как и другие, рассматриваемые в этой книге, являются ценными советами, требующими гибкости ума, чувства меры, опыта, жизненных примеров.
Именно ценой таких предостережений можно продолжать поиск и суметь с пользой применить совет.
Так что просим читателя воздержаться от скоропалительных выводов, которые могли бы привести его к неправильному толкованию идей. Можно было бы более подробно развить эти мысли, но чтобы не впасть в "чтение морали", мы предпочли протянуть читателю эти ключи, которые, при их правильном использовании, откроют ему многие двери.
*
Быть гибким и твердым одновременно – это целое искусство сражения. Гибким – чтобы выносить трудности, столкновения, внутренние конфликты и ждать лучших дней, делая в ожидании все, что в наших силах. Быть твердым, чтобы не поддаться усталости, отчаянию и запугиванию со стороны внешнего мира. "Лучше быть подобным тростнику, чем кедру", – учит нас Талмуд. Крепко стоящий корнями в земле, тростник гнется под ветрами, но не сломается.
 
 
 Книгу «Всегда есть надежда» заказывают здесь