Профессор Амалек

Профессор Амалек

По «Ликутей Моаран»  II:19

Амалек был философом и аналитиком, отвергнувшим основы, как сказано: «И не побоялся Г-спода». А именно: он руководствовался исключительно знанием, совершенно отвергая трепет перед Небом и значимость практических заповедей.

Основа служения Б-гу —

лишь в трепете перед Ним

и в исполнении практических заповедей

в искренности и простоте, как сказал царь Шломо:

«И в этом — весь человек».

Однако Амалек был философом и аналитиком,

отвергнувшим основы, как сказано (Дварим, 25:16):

«И не побоялся Г-спода»..

А именно: он руководствовался исключительно знанием,

совершенно отвергая трепет перед Небом

и значимость практических заповедей.

Он утверждал в своей испорченности,

что, якобы, конечная цель всего — это познание,

и что человеку дан разум для того,

чтобы познать мудрость, заключенную во всякой вещи.

И он проводил все свои дни постигая премудрости,

утверждая, что не смотря на то, что в этом мире

он не получает от этого должного наслаждения, –

во всяком случае — в будущем мире,

когда он освободится от телесной оболочки,

то сможет наслаждаться этим знанием

в полной мере.

Однако знай, что на самом деле

все вовсе не так, как он утверждает, не дай Б-г.

Ведь в таком случае предназначения достигали бы

лишь немногочисленные умники.

Что же делать тогда маленьким людям,

которые не обладают интеллектом,

необходимым для аналитических исследований? –

А ведь большинство людей именно таково!

Как же они достигнут предназначения?

И несмотря на то, что действительно

основное предназначение человека –

в постижении благословенного Творца

разумом возвышенным и духовным –

тем  не менее это возможно

лишь благодаря трепету перед Небом

и практическому исполнению заповедей

в искренности и простоте, как упомянуто.

И об этом сказал Шломо:

«И в этом — всякий человек», –

поскольку всякий человек может это исполнить.

И именно благодаря  этому

достигают того, чего достигают;

того, чего «глаз увидеть не может».

«Ликутей Моаран»

Молитва раби Натана

Б-г милосердный!

Ради истинных праведников

Удостой меня совершенной веры –

В истине, в цельности и в  ясности,

Без каких бы то ни было искажений.

И да не отступлюсь я от веры ни на мгновение.

Лишь удостой меня быть сильным и крепким

В Твоей святой вере – по-настоящему и всегда:

Будь то в этой жизни,

Будь то в момент выхода души,

Будь то после смерти –

В любом месте,

Где бы я ни находился  согласно Твоей благой воле

И Твоим судам, благим и праведным –

Везде –

Пусть пребывает святая вера со мной постоянно,

И пусть хранит меня вечно,

Чтобы я не устыдился, и не опозорился, и не допустил оплошность

Никогда.

«Даже если буду идти долиной смерти,

Не случится со мной зла

Посох Твой и опора Твоя –

Они утешат меня…»

 Могучий и Грозный!

Дай мне веру в полноте!

Дай мне веру в истине – сильную и правильную.

Дай мне веру такую, чтобы в ней была сила

Оживлять меня всякое мгновение

Во всём, что проходит надо мной –

Так, чтобы я удостоился всегда приближаться к Тебе,

И стремиться к Тебе постоянно,

Где бы я ни находился в мире, –

Пока я не удостоюсь вскорости

Достичь полного и истинного раскаяния

И исправить всё, что испортил,

Так, чтобы не устыдиться перед Тобой…

(Ликутей тфилот)

***

Радостная новость для всех, кто интересуется учением раби Нахмана.

Вышла в свет книга “Миры раби Нахмана” включающая перевод более 70 уроков из “Ликутей Моаран”, молитвы к этим урокам раби Натана и  их избранные советы (Эцот ешарот). Заказывайте эту книгу здесь