О красоте павших

Мировые политики смотрят на происходящее с высоких трибун, как римляне в свое время. Смотрят и орут: «убей их, убей их», и поворачивают вниз большой палец.

2 Время чтения

Рав Зеев Мешков

Опубликовано 30.06.16

О красоте павших

 

Мудрецы считали Раби Йоханана (3 век) последним из всех живущих людей, в котором нашла свое отражение гармония, создаваемая Храмом, которая сохранялась долгие годы даже после его разрушения. Раби Йоханан и сам говорил о себе: «Я – остаток красоты Йерушалаима». От него исходил особый свет, который мог исцелить больного. 

 

Раби Йоханан утверждал, что в долину, где Невухаднецар убил пленных еврейских юношей из-за того, что они были очень красивы и жены халдеев не могли отвести от них глаз… В эту долину, полную сухих костей, пришел пророк Йехезкэль, и мертвые ожили: дух Бога вошел в безжизненные тела и они поднялись на ноги. Они встали на ноги и вернулись в Землю Израиля, женились и родили детей. Из этого рассказа видно, что Раби Йоханан связывал начало возвращения в Землю Израиля из стран рассеяния с воскрешением красоты еврейского народа.

 

 

 Красота сыновей и дочерей Израиля проявляется, когда раскрывается свет, возникающий при соединении миров, духовного и материального, неба и земли. В наши дни, когда виден свет "с того конца туннеля", свет будущего, люди, живущие в Израиле, несут на себе печать будущего Храма, который соединит небо и землю. 
И эти люди, отмеченные печатью неземной красоты, погибают из-за диких зверей с ножами. Нет, это не звери – хуже. Сытые, бешенные. От чего они сошли с ума? От красоты сыновей и дочерей Израиля. Они не выносят ее. Она им режет глаза, этим уродам.

 

И почти все мировые политики смотрят на происходящее с высоких трибун, как римляне в свое время. Смотрят и орут: «убей их, убей их», и поворачивают вниз большой палец. Да прольется свинец в их глотки, да будут отрублены их большие пальцы.

 

И израильские политики пристроились на тех же трибунах. Сидят, как царь Агриппа, римский ставленник, в свое время. Пусть проснется у них совесть и стыд за то, что они говорили, и за то, что делали и не делали. Пусть стыд будет им наказанием. 

«О чем ты плачешь?» – спросил раби Йоханан раби Элиэзера.   Раби Элиэзер, который только что выздоровел от света руки раби Йоханана, ответил: «Плачу о том, что эта красота истлеет в земле». «Давай плакать вместе» – сказал раби Йоханан. И они плакали. И мы, как эти мудрецы, жившие под римской властью, плачем о красоте Израиля, о красоте сыновей и дочерей Израиля, которых закапывают в землю на наших глазах. Эти мудрецы жили после поражения восстания бар Кохбы, после того, как все было сделано для достижения свободы, и она не была дана нам Небесами.

 

 

 Оставалось только плакать об исчезающей красоте. Но мы-то живем после победы восстания бар Кохбы, начавшегося 2000 лет назад. Мы живем, когда эта красота возрождается. Нам легче, чем раби Акива, стоявшему на храмовой горе среди развалин 1 800 лет назад и радовавшегося далекому будущему, увидеть свет Храма, который уже входит в мир. Почему же мы плачем? Есть время плакать о красоте, а есть время возрождать красоту и защищать ее. Кто защитит нас, если не мы сами. Наша красота будет еще ярче, если мы начнем по-настоящему защищать свое достоинство, свои жизни.

 

 

https://www.facebook.com/zeevmeshkov?fref=ts

напишите нам, что вы думаете о видео

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Команда сайта

Добавить комментарий

следующая статья

Ицхак Лейб жил в Теплике и слыл великим чудотворцем до такой степени, что некоторые считали его Машиахом, поскольку благодаря его благословению, у бездетных рождались дети и т.п.
Однако праведники поколения относились к нему с пренебрежением, из-за чего он чрезвычайно упал духом...