Даже слепой

Даже слепой

По книге "Завет Мой – мир"

В своем комментарии на Берешит, 28, Раши приводит доказательство, что похоть – единственное дурное влечение, порождаемое исключительно воображением. Открывшись Яакову, Всевышний сказал ему: «Я Господь, Бог Авраѓама, отца твоего, и Бог Ицхака» (Берешит, 28:13). Комментируя этот стих, Раши пишет: «Хотя мы не находим в Писании, чтобы Святой, благословен Он, связывал Свое Имя с праведниками при их жизни и писалось бы "Бог такого-то человека", ибо сказано: “Вот святым Своим не верит” (Иов, 15, 15), здесь Он связал Свое Имя с Ицхаком. Ибо его глаза померкли, и он безвыходно пребывал в доме, он как бы уже умер, и дурное побуждение не было властно над ним» [Танхума].

Как пишет рабби Деслер, да будет благословенна память праведника, эти слова Раши нужно читать очень внимательно. Слепоты Ицхака было недостаточно, чтобы дурное начало утратило над ним свою власть, необходимо было, чтобы он так же «безвыходно пребывал в доме». Отсюда следует, что недостаточно ослепнуть, чтобы стать «мертвым», недосягаемым для дурного начала и его искушений, – нужно безвыходно пребывать в своем доме, ибо стоит выйти за порог, и в том случае, если человек ничего не видит, воображение сведет его с ума своими безумными фантазиями. Воображение – страшная сила, способная свести с ума даже слепого. Поэтому у нас есть только два выхода: либо безвылазно сидеть дома, либо избавиться от похоти.

Следуйте за здравым смыслом

Доброе начало – это разум, который царь Шломо называл «отрок бедный, но умный» (Коѓелет, 4:13). Смысл всего – познать Всевышнего и его Тору, ибо мудрецы говорили: «У того, кто приобрел разумение, нет недостатка ни в чем» (Недарим, 41, и комментарий Раши к этому высказыванию; Маѓарша к Брахот, 33). Тот, кто повредил свой мозг, подрывает основу своего существования. Здравый смысл всегда выступает против похоти. Следовательно, тот, у кого осталась хоть капля здравого смысла, не может быть рабом плотского дурного начала. Следуйте за здравым смыслом!

Об этом красноречиво свидетельствуют следующие факты:

1. Может ли разумный человек возгордиться? Всякий здравомыслящий знает, что человек слаб и несовершенен, что вся его жизнь состоит из страданий и что придет день, когда он вновь обратится в прах.
2. Станет ли разумный гневаться? Царь Шломо говорил: «Гнев обитает в груди глупцов» (Коѓелет, 9:9). И действительно, какая польза от гнева? Злость и разум несовместимы.
3. Будет ли разумный человек испытывать страсть к деньгам? Коль скоро Всевышний решает, кто и сколько получит, так зачем же стремиться к тому, что заведомо не зависит от тебя? Кроме того, всякий разумный человек знает, что не в деньгах счастье.
4. Станет ли разумный человек предаваться обжорству и культу еды? И здравый смысл, и врачи в один голос говорят, что нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть.

Таким образом, соблюдение Торы и заповедей – это простое следование здравому смыслу.

Конец безумию

С помощью капли здравого смысла человек может избавиться от плотского дурного начала. Впрочем, и не пытаясь избавиться от всех этих плотских желаний, можно покончить с ними раз и навсегда. Каким образом?

Есть одно-единственное влечение, способное поразить мозг, – похоть, воспламеняющая воображение и отдающая в его власть мозг и разум!

Все прочие плотские влечения также безусловно вредны: обжорство ведет к глупости, а гнев – к духовному осквернению.

Однако ни одно из них не затрагивает мозг. Лишь похоть, как объяснено выше, истощает запасы «жиров», иссушает и выжигает мозг. Атака похоти на мозг приводит к душевной неуравновешенности и психическим отклонениям, в худшем случае – к безумию в клиническом смысле этого слова.

В час, когда я писал эти строки, ко мне зашел неженатый юноша, страдающий приступами панического страха. Я сказал ему: «Послушай, ты знаешь не хуже меня, что если я, как и все остальные, скажу тебе, что бояться нечего, это совершенно не поможет! Тысячи заверений ничего не изменят, у тебя все равно будут случаться приступы панического страха, совершенно иррационального и беспочвенного.

Нужно найти источник твоего заболевания. Я скажу тебе: все это – результат осквернения завета. Я научу тебя, как очистить завет от скверны. Однако тебе нужно понять, что нельзя выздороветь, не избавившись от болезнетворных микробов. Нельзя продолжать пить яд и оставаться здоровым». Дальше мы продолжили разговор. В конце беседы я предложил ему в первую очередь отключиться от интернета, после этого сходить в микву и ежедневно читать Тикун клали. Я обещал больному юноше, что если он последует моим советам, то навсегда забудет про приступы паники…

Книгу  "Завет Мой – мир" заказывай здесь