Обратный билет

Почему раби Нахман, который так стремился приехать в Страну Израиля, уехал обратно?  Может быть, если бы он остался, то и его ученики приехали к нему. И в Тверии появился бы ещё один хасидский дворик. И его могила была бы здесь…

С уважением, Александр

Шалом, Александр! Спасибо Вам за хороший вопрос. Для того, чтобы попытаться понять эту тему, прежде всего мы должны осознать, что раби Нахман в принципе не вписывается ни в какие рамки, в том числе и в рамки традиционного хасидского цадика, которые Вы для него начертали. В одном из своих уроков раби Нахман говорит, что подобно тому как  невозможно понять промысел Творца, так же нам невозможно понять мотивы истинного праведника, который удостоился духа святости от Всевышнего. Поэтому все, что будет говориться  дальше – не более, чем предположение единственным преимуществом которого является осознание того, что на этот вопрос нет готового и стандартного ответа плюс некоторые не очень известные факты.

Теперь по порядку. Вы правы, действительно раби Нахман придавал огромное значение поездке в Эрец Исраэль. Об этом можно  и нужно говорить очень много, но рамки ответа на вопрос не позволяют это сделать. Если Вас интересует эта тема, могу рекомендовать статью на нашем сайте Гилеля Цейтлина "Оружие святости", а также книгу "Путь земли", в которой ученик раби Нахмана, раби Натан из Бреслева описывает поездку в Эрец Исраэль своего учителя. Но для того, чтобы хоть немного осознать колоссальную важность для раби Нахмана этой поездки, приведем его собственные слова:

"Тот, кто хочет быть истинным евреем, а именно – подниматься со ступени на ступень, это невозможно иначе, чем благодаря святости Страны Израиля. Ибо все подъемы, которые должны подняться к святости (совершаются) лишь благодаря Стране Израиля. И все молитвы поднимаются, также, только в Стране Израиля" (Ликутей Моаран,  20)

Для раби Нахмана было важно вдохнуть воздух Страны Израиля. Его спутник рассказывает, что, ступив 4 шага по Эрец Исраэль, раби Нахман хотел вернуться к своим ученикам (и только из-за уговоров спутника он задержался там на несколько месяцев). На обратном пути, когда они попали в плен к пиратам, раби Нахман сказал спутнику, что ему достаточно, что он побывал в Стране Израиля, даже если его продадут теперь рабом в Индию…

Теперь можно заняться Вашим вторым вопросом: почему раби Нахман не привлек в Эрец Исраэль своих последователей, подобно тому как это сделали некоторые хасидские лидеры, а также ученики Виленстого Гаона? Можно  предположить, что главная причина этого, что время для этого тогда еще не пришло. Раби Нахман ясно осознавал важность своего учения для всего еврейского народа, который в своем подавляющем большинстве находился тогда вне Израиля. И поэтому его учение должно было в первую очередь распространиться именно там. Стать лидером "камерного" хасидута –  это не его масштабы. Допустим, что его последователи поднялись бы за ним тогда в Эрец Исраэль – мы бы имели сегодня замкнутую общину их потомков, отгородившихся от времени…

Кроме того, в то время раби Нахман был совсем еще молодым человеком, и подавляющее число его учеников присоединилось к нему лишь после поездки в Страну Израиля. В частности, как известно, раби Нахман знал, что его учение распространится в мире благодаря раби Натану, и есть свидетельство, что он ожидал того времени, когда они встретятся в земном мире (раби Натан жил в городе Немиров, неподалеку от Бреслева). Можно продолжить предположения, но давайте остановимся здесь.

С другой стороны, есть уроки и беседы раби Нахмана, где он говорит именно о жизни в Стране Израиля. Эти беседы вдохновляли его последователей подниматься в Эрец Исраэль. В начале 20-го  века "неформальный лидер" Бреслева, раби Авраам Хазан, который сам жил в Эрец Исраэль, пытался убедить бреславцев совершить массовую алию в Страну Израиля. К сожалению, его послушали тогда лишь немногие. 

Не думаю, что стоит жалеть, что его могила – в Умани. Помимо его личной тайны, связанной с этим местом, сегодня миллионам  людей открывается свет праведника через  его книги и советы. При всей важности, которую он придавал паломничеству к его могиле, это никогда не было главным в его учении. В Бреславской традиции, идущей от раби Натана (его ближайшего Ученика) передается, что тайну Умани раскроет Машиах. Но сегодня, очевидно, что свет раби Нахмана раскрывается в первую очередь в Эрец Исраэль – и мы участники этого удивительного раскрытия

Книгу "Путь Земли" о жизни раби Нахмана и его поездке в Страну Израиля заказывайте здесь