Обретение веры – возрождение души

Счастливые люди редко пишут в нашу редакцию. За свою многолетнюю практику я припоминаю лишь одно такое письмо от бухарского еврея с жизнерадостным именем Симха (Радость).  Письмо, ответ на которое Вы увидите ниже – не исключение. Его прислала молодая еврейская женщина, которая много хлебнула в своей жизни.  Я не буду приводить здесь ее письмо не только из соображений конфиденциальности, (хотя, разумеется и из-за них также). Вообще-то говоря, подобное письмо мог бы прислать и мужчина. Речь идет о человеке, который на каком-то этапе своей жизни решил раскаяться в прошлых ошибках и жить по законам Хозяина мира. Но одна из самых распространенных проблем, с которыми сталкиваются люди, решительно отвернувшиеся от тяжелого прошлого — это неподъемный груз надлома, граничащего с отчаянием. Как преодолеть этот надлом и зажить счастливой и наполненной жизнью верующего человека — об этом здесь пойдет речь.

Здравствуйте!

Я прочитал Ваше письмо со смешанным чувством радости и тревоги. Радости за Вас, что, слава Б-гу, Вы вырвались из того ада, в котором находились долгие годы; и тревоги от того,

 что этот ад пытается преследовать Вас. Но на самом деле – по большому счету – он уже не имеет над Вами никакой власти, но только пытается напугать Вас ощущением безысходности. Это стандартная уловка дурного побуждения, которое вначале склоняет человека делать глупости, а затем облачается в одежды прокурора и начинает его обвинять, чтобы довести до отчаяния.

Раби Нахман говорит, что этот персонаж не столько желает склонить человека к греху, сколько стремится привести его/ее к отчаянию. Исходя из этого осознания мы, с Б-жьей помощью, постараемся найти выход из кажущегося тупика. Я сразу предупреждаю, что мой ответ будет в первую очередь аналитическим, а не эмоциональным.

Дело в том, что главным оружием дурного побуждения, как говорит Рамхаль, является именно использование эмоций. Здесь оно сильно и умеет воздействовать на наши чувства, как мы хорошо это знаем. Но у человека разумного есть сила при помощи сознания управлять эмоциями. И я уверен, что Вы, как умный человек, это сможете. Зря что-ли Вы закончили «умный» институт? 🙂

1. Итак, первое, что мы уже осознали, что дурное побуждение тупо, но последовательно, пытается сбросить Вас в отчаяние — типа ты такую мерзость натворила, так испачкалась и т. д. Поэтому самым важным для Вас сейчас является осознание того, что ВСЕ ЭТО –  ГНУСНАЯ ЛОЖЬ. Вы ДЕЙСВИТЕЛЬНО не виноваты в том, что с Вами произошло. Вы были несчастным запутавшимся ребенком, которого уронили в грязь. Ваша душа ДЕЙСТВИТЕЛЬНО страдала от всех мерзостей, через которые Вам пришлось пройти. С детства вместо представления о милосердии и разумности жизни по Торе перед Вами было гневное лицо отца, а ведь гнев — один из первейших грехов и совершенно недопустим для религиозного еврея. То есть, вместо основ еврейской жизни Вы получили полную им противоположность, вместо уроков любви — уроки ненависти. И все дальнейшие Ваши злоключения — именно поиск любви, недополученной в семье, жажда получать любовь и дарить любовь — прекрасная, естественная потребность неиспорченной души, которую бессовестно использовали мужчины. И сейчас Вы продолжаете идти к правильной цели — выполнить свое предназначение, принести в мир свою меру любви, стать замечательной женой, продолжиться в детях.  Просто Ваш путь к цели — более долгий и извилистый, зато все то добро, которое Вы получите на этом пути, Вы будете ценить куда больше, чем другие, и сумеете лучше использовать подарки Небес. И я думаю, что именно благодаря тому, что внутри себя Вы все время протестовали и отвергали происходящее с Вами — поэтому Вы и удостоились выбраться оттуда.

2. Вторая вещь, которую Вы должны осознать, это то, что та грязь, которая Вас так мучит, не имеет к Вам никакого отношения — она наносная. Это значит, что с Б-жьей помощью, Вы сможете от нее освободиться. (Если, конечно, не будете «накручивать» себя и нагнетать ощущение безысходности. Но, мне кажется, у Вас нет такой склонности).

Теперь, когда Вы осознали это хорошенько, поговорим о технике, с помощью которой Вам удастся, с Божьей помощью, освободиться от всей этой мерзости и ощущения вины.

Есть несколько простых и эффективных советов, которые дает раби Нахман. Эти советы обладают огромной силой, и именно поэтому дурное побуждение будет всячески препятствовать тому, чтобы Вы их применяли.  Это тоже необходимо осознать и учесть заранее.

Первый и самый важный из этих советов — это каждый день находить время для личной беседы с Творцом. Просто говорить с Ним, как с добрым другом, который Вас понимает и всегда готов услышать. Раби Нахман говорит, что для того, чтобы этот совет был особенно эффективным, желательно уделять ему ежедневно значительное время (около часа). Если Вам это трудно, начните с нескольких минут в день. И, как бы то ни было, очень важно, чтобы ни один день не проходил без такой беседы. Разумеется, важно найти такое место, чтобы Вас никто не беспокоил в это время (если у Вас есть своя комната — это идеально). Еще раби Нахман рекомендует, чтобы такой разговор происходил во время, когда смолкает людская суета (В своей книге «Мудрость женщин» рав Шалом Аруш советует женщинам по возможности назначать время для такой беседы ранним утром или на рассвете). Вечером, перед сном – тоже хорошее время. Но самое важное — помнить, что, как бы то ни было, каждый день следует уделить такой беседе хотя бы несколько минут.

Поначалу, возможно, будут всяческие препятствия — внутренние и внешние, мешающие выполнить этот совет. Но когда Вы их преодолеете, для Вас это станет естественным, и Вы почувствуете, как благодаря ему окрепнет Ваша внутренняя связь с Творцом. Это откроет в Вас новые силы, о которых Вы даже не подозреваете. И еще, благодаря этим беседам, те заповеди, которые Вы выполняете, наполнятся для Вас смыслом и радостью. В Вашей жизни появится долгожданный свет.

Люди, которые «открыли» для себя этот чудесный совет, уже не представляют себе жизни без него.

Второй совет, который крепко связан с первым — это Путь Благодарности. Рав Шалом Аруш посвятил ему целую книгу «Сад благодарности». Кстати, и на тему первого совета есть его замечательная книга – путеводитель по молитве – «На опушке леса» (Сад молитвенного уединения). В двух словах, идея раби Нахмана заключается в том, что человек должен сознательно выбрать для себя по жизни путь благодарности к Творцу за все, что с ним происходит и за все, что с ним произошло. Как и каждый настоящий путь, он поначалу довольно труден (в лучшем случае мы с трудом и нехотя иногда вспоминаем благодарить Творца, за добро, которым Он нас постоянно одаряет — здоровье, материальный и душевный   комфорт, вкусная еда, душевные и физические силы, хорошие люди в нашей жизни и многое многое другое…). Но благодарить Творца за трудности, падения, неудачи — это кажется непостижимым и невероятным, пока у нас не открываются глаза и мы не начинаем осознавать, что наши неудачи и падения — залог будущих успехов и подъемов (но об этом — позже).

Третий совет, о котором мы на самом деле уже начали говорить в самом начале — это постоянный и настойчивый поиск внутреннего добра в себе и других. Разумеется, это очень тяжелая и огромная работа, поскольку дурное побуждение всеми силами доказывает нам обратное. Но по большому счету — это единственный шанс прожить счастливую жизнь «в этом мире безвыходном и материальном». (По моим наблюдениям, все по-настоящему успешные люди обязательно сознательно или подсознательно этот совет используют). А если так, то как говорится «игра стоит свеч». Тем более, что это не просто эффективный совет, но на самом деле в этом и есть подлинная правда. Ведь душа каждого еврея изначально чиста и добра. Нужно только научиться это видеть в себе и других…

Еще один совет раби Нахмана — это хесед — стремления и практические действия направленные на помощь другим людям, в первую очередь евреям. Это может быть доброе слово, хороший совет, материальная и практическая помощь тем, кто в ней нуждается, и, конечно, молитва за тех, кто в беде. Я думаю, что одна из причин, по которой Вам пришлось пройти через все Ваши испытания в том, что теперь Ваше раскаяние помогает другим девушкам выбраться из беды, в которой они оказались — ведь все еврейские души связаны между собой, и настоящее раскаяние одного человека может вытащить очень многих. Возьмите пока что это на заметку.

Это были общие советы. Теперь несколько частных. Для того, чтобы были душевные силы и для того, чтобы достойно проходить жизненные испытания, нам, евреям, необходима связь с праведниками, которые полностью преодолели в себе дурное побуждение.  Раби Нахман обещал свою поддержку каждому, кто придет на его могилу в Умани и произнесет там десять избранных Псалмов (Тикун а-клали). Я слышал от многих людей, в том числе и от женщин, у которых был тяжелый груз на душе, как они чудесным образом почувствовали облегчение благодаря поездке в Умань. Кстати, очень многие люди произносят Тикун а-клали ежедневно там, где они находятся. Это тоже работает. Очень важные заповеди для женщин — это отделение халы и зажигание Субботних свечей. Много других важных советов Вы найдете в книге рава Шалома Аруша «Мудрость женщин».

И, пока что, последнее. У Вас впереди длинный путь, но Вы молоды и у Вас есть огромный потенциал, чтобы пройти его достойно и радостно. Придет время, и Вы, с Б-жьей помощью встретите своего суженного и будете строить вместе с ним крепкую и счастливую еврейскую семью и вырастите достойных детей. И тогда Вы увидите, как те испытания, через которые Вы прошли, помогут Вам в этом. И в конце концов все обернется к добру.

Я советую Вам поддерживать связь с сотрудницей нашего сайта Евой (она Вам напишет отдельно). Уверен, она сможет помочь Вам добрым словом и хорошим советом.

От души надеюсь, что теперь с Б-жьей помощью в Вашей жизни все начнет налаживаться. Но поначалу нужно навести порядок в душе и мыслях. Уверен, что Вам это по силам.

С уважением,

Давид Шенкарь

***

Вы можете писать свои вопросы раву Давиду Шенкарю и другим нашим специалистам в областях "души и сердца" (в том числе по женским вопросам) в окошке "Спросите раввина", или по адресу info-russian@breslev.co.il. Нам важно Ваше участие и связь с Вами!