Тшува – лучший подарок

Главное, знать: Творец любит нас бесконечно. И поэтому Он дал нам подарок раскаяния, чтобы, вернувшись к Нему, мы стали лучше и сильнее.

5 Время чтения

Ева Меира Песах

Опубликовано 17.09.17

Если Вы читаете эту статью, значит, скорее всего, верите в Творца мира. Так вот, знайте, что следующим этапом Вы обязаны верить и в то, что Творец невероятно, безгранично и безусловно любит Вас. Да-да, Вас! Вы спросите, как я могу доказать это утверждение? Очень просто. Он ведь привел Вас в этот мир, сотворил тело, вложив в нее душу – частичку Себя, дал руки и ноги, чтобы двигаться, глаза, чтобы видеть Его прекрасный мир, а также уши, чтобы слышать, и рот, чтобы говорить и петь о Его величии, кушать разные вкусности; наградил родителями и множеством талантов, умом, красотой…

Можно вечно перечислять Его подарки, но факт есть факт: раз Он проделал все это, распорядился до последних деталей и подстроил план всех событий мира так, чтобы в него добавился еще один «игрок», значит, Он очень и очень хотел, чтобы Вы были сегодня тем, кто Вы есть, и играли соответствующую роль в мировой истории. Об это сказано в Талмуде (Санедрин, 37): «Каждый человек должен говорить: для меня был сотворен весь мир».

А если говорить совсем простыми словами, то понятно, что отец не может не любить своего сына, и уж тем более, хотеть ему вреда. Наоборот, он хочет дать ему все на свете, и когда его ребенку чего-то не достает, отцу от этого в тысячи раз больнее, чем самому ребенку. Если отец из плоти и крови так любит своего ребенка, представим же, какой любовью любит нас Отец на Небесах, как Он Сам это утверждает: «Сыновья вы Богу Всесильному вашему» (Дварим 14:1).

Как мы знаем, в иудаизме не существует понятия «стоять на месте». Такого вообще не существует в природе, ее закон таков: или человек поднимается вверх, или опускается вниз. Представьте, что это как на эскалаторе – на месте там не удержаться, а направление вверх или вниз будет зависеть от того, какое из них вы сами выбрали, на какой из эскалаторов ступили. Если говорить о нашей жизни, то каждый такой спуск или подъем зависит от каждого выбранного нами действия.

Но что же делать, когда мы оступаемся, и, не успев что-то предпринять по этому поводу, снова опускаемся? Неужели так оно и будет наслаиваться, пока мы не окажемся на самом дне? (Тут не место приводить «виды» падений и причины, ведущие к ним, каждый из нас должен проводить тщательный хешбон нефеш – и тогда будет в состоянии понять, что ему необходимо исправить.)

 

**Самый большой подарок**
 

Как сладостно и радостно осознавать, что Творец приготовил для нас первоклассное «чистящее средство» от грязи, которую оставляют в наших душах все эти падения. (Я специально использую слово падение, т.к. слово грех (хет на иврите) означает промах, ошибку, то есть то, что человеку более чем свойственно от природы.)
 

В Своей великой любви Творец подарил нам Тшуву. Тшува – ивритское слово, происходящее от «лашув» (вернуться), в целом, тшува означает возвращение. Мы же часто переводим его как раскаяние, исходя из общего смысла термина. Начнем с того, что делать тшуву – заповедь из Торы, где Творец обязывает нас выполнять ее всеми силами души: «И возвратишься к Богу твоему всем сердцем и всей душой твоею» (Дварим 30:10).

Далее, по тексту Торы можно догадаться, что Всевышний опережает народ, ведь Он знает, что дурное начало в сердцах людей захочет поспорить с заповедью, оно обязательно скажет: «Нет! Вы что! Я не могу сделать тшуву, это слишком трудно, где мне взять силы на это?!».

Отвечает далее Творец (Дварим 30:11-14): «Ведь заповедь эта… Не загадочна и не далека она от тебя, и не на Небесах она, и не за морем… Но очень близко к тебе слово это! В устах твоих оно и в сердце, чтобы исполнять его»[1].  То есть сам Создатель дал нам много раз понять, как сильно Он жаждет нашей тшувы.

И все же, давайте попробуем понять, куда нужно возвратиться? Откуда мы отошли, уклонились, что нужно вернуться?

Написано в книге Пророков (Ошеа 14:2): «Возвратись, Израиль, до Бога Всесильного твоего, ибо споткнулся ты о вину свою». Получается, что из-за несоответствующих нашим высочайшим душам поступков, на нас была вызвана вина. Вина, о которую невозможно не споткнуться. Определенные дела, слова и мысли, не являющиеся волей Творца, создали гигантскую пропасть между нами и Ним, Источником всего добра в мире. Наши мудрецы говорят, что каждая душа, после того, как спускается в мир, имеет «провод», постоянно соединяющий ее с Троном Славы Всевышнего (откуда она и была взята). Но только от состояния чистоты души будет зависеть, сколько блага и озарения будет ему посылаться Оттуда.

Обратите внимание, что пророк говорит «возвратись до Бога твоего» (ад на иврите = до), хотя разумно было бы сказать «возвратись к Богу». Почему он использует именно этим слово? Чтобы научить нас: сила тшува настолько невероятная и мощная, что может снова привести нас к самому близкому расстоянию от Трона Славы Творца – раскаявшись, можно дойти прямо ДО Него! На место еще более высокое, чем мы были до падения! Ведь только любимый сын может вернуться во дворец царя и дойти до самого его трона, после того, как устроил против него мятеж…

Так вот, наш Отец на Небесах жаждет, чтобы наши души вновь стали белоснежными, жаждет нашего исправления, раскаяния, улучшения поступков, – и «не на Небесах» все это – достаточно лишь проявить искреннее желание измениться к лучшему.

В свитке «Эйха», который мы читаем 9 Ава, есть потрясающе мощная фраза – мы просим Творца (Эйха 5:21) «Верни нас, Господь, к Себе, и мы вернемся: обнови наши дни, как прежде». Говорит Мидраш, что Всевышний сразу ответил народу Израиля: «Я хочу этого, вы мои дети! Но сначала, вернитесь вы ко Мне… Только после этого Я помогу вам в этом.»

Хочется спросить – как мы, люди из крови и плоти, дурное начало которых любит устраивать «взбучку» – можем встать, после всего того, что наделали, и перевернуть жизнь на 180 градусов, вернувшись к Творцу на 100%?

Ответ мы написали выше… Он не хочет от нас глобальных переворотов, то, чего Он ждет от нас, Творец выразил в следующей строчке (мидраш Шир аШирим Раба): «Раскройте Мне отверстие размером в игольное ушко, а Я открою для вас ворота, в которые смогут проехать колесницы».

Эту фразу можно смело назвать краеугольным камнем всей душевной работы человека. Почему в ней говорится об угольном ушке? Несмотря на то, что оно очень-очень маленькое, оно всегда открыто, там всегда есть хоть какой-то, но проход.
 

Представьте себе ребенка в 11 месяцев, который хочет начать ходить… Что он делает? «Берет руки в ноги» и робко, переваливаясь со стороны в сторону, делает роковой шаг… А дальше? Дальше, он «не справляется с управлением», и, если бы не любящий папа с широченной улыбкой на лице, мог бы плюхнуться на пол… Вот чего хочет от нас наш Папа. Чтобы мы сделали первый шаг на пути к Нему. Взяли бы на себя что-то, что бы доставило Ему радость и гордость Своим ребенком… А дальше Он Сам обо всем позаботится. Нужно только быть смелыми, и доверить себя и всю свою жизнь в Его большие, надежные, теплые и любящие руки.

 

 

 

 

***
Читайте другие статьи о месяце Элул и Рош аШана:

Выйти из замкнутого круга
Улыбнись в ответ на унижение 
На пороге обновления
Поцелуй Небес
Я иду искать!
Встреча
Только дайте Мне сердце
Дни благоволения

 

***

Друзья, мы понимаем, что не у всех есть возможность приехать на Рош а-Шана в Умань. Если Вы хотите, чтобы рав Шалом Аруш сделал Пидьйон Нефеш для Вас и Ваших близких в преддверии Рош аШана на могиле раби Нахмана свяжитесь с нами, чтобы передать именаздесь , или по почте info-russian@breslev.co.il.

 

 

 

 

 


 

 

[1] Текст Торы местами приводится в сокращениях и не в оригинальной очередности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

напишите нам, что вы думаете о видео

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Команда сайта

Добавить комментарий

следующая статья

Как делать тшуву? Только в любви к себе. Только, когда я могу себя оправдать, увидеть в себе хорошее... О раскаянии и здоровой самооценке.