Улыбнись в ответ на унижение (2)

Когда, несмотря на унижения, человек смиряется и радуется, это указывает на то, что он хочет в раскаянии вернуться к Творцу.

4 Время чтения

Рав Шалом Аруш

Опубликовано 28.08.22

Для чтения первой части статьи, перейдите сюда

Когда человек приходит к помыслам смирения благодаря своим падениям и неудачам, и когда он при этом вдобавок радуется и пляшет — это указывает на то, что он по-настоящему желает в раскаянии вернуться к Творцу, и посредством унижений он «обрезает» косность и закупоренность своего сердца, чтобы возвратиться к Творцу по-настоящему.  

Однако если он злится, и наполняется желчью из-за того, что считает, что «ему должны» за то, что он такой белый и пушистый, и впадает в грусть — это признак того, что он все еще не готов к настоящему раскаянию. И поэтому, что бы он не делал ему не удастся прийти к раскаянию, потому что он еще не обрезал оболочку гордыни, обволакивающую его сердце, которая не позволяет ему по-настоящему захотеть выполнять волю Творца. И он все еще по-прежнему служит прихотям своего сердца.  Только через унижения человек постепенно подготавливает себя к тому, чтобы действительно захотеть осознать желание Творца. Понять, что Творец хочет, чтобы он вышел из лжи и обмана гордыни, и осознал, что он, в сущности, ничего не представляет из себя. Лишь благодарить Творца и ощущать стыд перед Ним.  

Ведь, в сущности, по правде, человек должен ощущать стыд перед Творцом — стыдиться даже подносить пищу ко рту. И тем более, когда он приступает к выполнению драгоценных заповедей Творца — какой стыд должен охватывать его! Ведь кто он такой, что удостоился выполнять эти святые заповеди? Перед Кем он выполняет их? Перед Царем царей, благословенным Творцом, возвышенным, великим и грозным! И тем более, как он должен стыдиться перед Ним, чтобы не согрешить, как сказано: «И пусть будет трепет на ваших лицах, дабы вы не грешили». И пояснили наши мудрецы: трепет – это стыд перед Ним.

 

И знай, что первое и главное испытание веры человека, чтобы он не преследовал себя и не отчаивался от неудач. Только пусть осознает: это мое унижение — наказание мне за то, что я совершил определенные проступки. И даже когда человек, который не хочет совершить грех и, тем не менее не удерживается от него — грех сам по себе является для него наказанием… и человек должен принять это наказание смиренно и с любовью, и, конечно же, не терзать себя и, тем более, не казнить себя. И нужно сказать себе: да, это факт, что у меня есть то или иное дурное качество, что я далек от изучения Торы, что у меня не хватает веры и т. п. Но все это – от Него благословенного, и если Творец пожелает, Он даст мне все, что мне не достает в мгновение ока — приблизиться к Нему и больше учить Тору, стать человеком веры, обладателем хороших душевных качеств…

Ибо нет никого, кроме Него, и, нет конечно никакого «я», и происходит исключительно то, что Творец желает, чтобы это произошло. И само собой, что и моя отдаленность от Него — это также от Творца. Ведь Он из любви ко мне, когда посылает мне это унижение долгого ожидания — лишь для того, чтобы срезать с меня толстую кожуру гордыни, которая покрыла мое сердце   слой за слоем в течение многих лет. Всякое самобичевание просто абсурдно: ведь   разве что-то зависит от меня? Нет никого, кроме Него благословенного! Нужно лишь принимать унижения радостью, и со смирением просить Творца, чтобы Он в милосердии дал мне незаслуженный подарок, простил мне все мои грехи и приблизил меня к Себе.

 

И это испытание происходит каждое мгновение — во всякое время человек находится в испытании прочности его веры: чтобы он не терзал себя и пребывал в радости, чтобы знал, что не существует никакого «меня», ибо нет никого, кроме Него.

 

И, разумеется, когда унижения озвучиваются через конкретных людей — жену или детей, которые не слушают его и т. п. – все эти унижения нужно принимать с любовью. И нельзя смотреть людей, будто это они ущемляют его. Но нужно смотреть на это, осознавая, что это приходить через Высшее Провидение, определившего, чтобы эти унижения пришли к нему таким образом. И что основа его исправления и раскаяния — принять все это с любовью и радостью и не гневаться на тех, кто унижает его. Ведь это он сам виноват в том, что к нему приходят все эти унижения, и тем более за то, что он осквернил Завет. И основа раскаяния в том — чтобы принять это с любовью.

 

И знай, что все время пока человек не научился принимать унижения с любовью и радостью, – даже если он учит Тору и выполняет заповеди, и делает итбодедут (уединенную молитву) — да все это замечательно и также является частью раскаяния, – однако он все еще далек от основы раскаяния и близок к тому, что разбазаривает свое время в этом мире. Ведь все эти вышеперечисленные вещи все еще не называются раскаянием, но лишь являются тем, что каждый еврей должен выполнять. И тем более, когда человек учит Тору, выполняет заповеди или молится, распухая при этом в гордыне от своей «праведности». Получается, что может оказаться, что, совершенствуясь в знании Торы и умножая заповеди, человек, сам того не подозревая, лишь отдаляется от своего предназначения, и совершенно далек от раскаяния.

 

Ведь, воистину, человек никогда не сможет выполнять Тору и заповеди как следует без раскаяния из-за того, что все закрыто для него: он не чувствует настоящего вкуса Торы и молитвы, он далек от святости еврейства… И все это из-за того, что не удостоился раскаяния и, само собой, что его грехи не дают ему приблизиться к Творцу.

 

Выходит, что если человек захочет когда-нибудь начать жить по-настоящему, ощутить вкус жизни, вкус Торы, вкус молитвы — он обязан ради этого вынести унижения и принимать их с любовью!

 

И поэтому всякий человек, который желает по-настоящему удостоиться раскаяния, а именно — удостоиться вылечить свою чудесную душу, открыть ей подлинную радость, духовность, Тору, ощущение близости к Творцу и еще многое другое — пусть примет себя к сознательное и полноценное решение — быть готовым к принятию унижений. Ведь только тогда он удостоится истинного раскаяния и близости Творца.

 

Пусть благословенный Творец удостоит нас вернуться к Нему в раскаянии и обрезать гордыню наших сердец, чтобы мы удостоились окончательного Освобождения. Амен и Амен.  

***
С вопросами, связанными с поездками на могилу раби Нахмана в Умань, обращайтесь сюда.

***

Друзья, мы понимаем, что не у всех есть возможность приехать на Рош а-Шана в Умань. Если Вы хотите, чтобы рав Шалом Аруш помолился за Вас и Ваших близких в преддверии Рош аШана на могиле раби Нахмана свяжитесь с нами, чтобы передать именаздесь , или по почте info-russian@breslev.co.il.

 

 

***
Читайте другие статьи о месяце Элул и Рош аШана:

Выйти из замкнутого круга
Улыбнись в ответ на унижение (1)
На пороге обновления
Поцелуй Небес
Я иду искать!
Встреча
Только дайте Мне сердце
Дни благоволения

 

 

напишите нам, что вы думаете о видео

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Команда сайта

Добавить комментарий

следующая статья

В этом месяце наше раскаяние особенно желанно. Что же раби Нахман называет "основой раскаяния"? Вы будете поражены, когда прочтете!

Featured Products