Время нашей свободы

Наша сущность, истинное "я" проясняется в месяце Нисан. Это особенное время, обладающее особенной силой для исправления себя.

3 Время чтения

Рав Шломо Карлебах

Опубликовано 26.03.23

Доброго месяца, дорогие друзья!

Месяц Нисан, месяц весны, он настолько особенный! Согласно Каббале, этот месяц соотносится с царственным коленом Йегуды и с царем Давидом. А также с праведным Машиахом (Мессией), потому что сказали Мудрецы Израиля (трактат Рош а-Шана, 11б): “В месяце Нисан мы были освобождены из Египта, и в Нисане придет Грядущее избавление.”

Рош ходеш (новомесячие) Нисан… О, как велик этот день! В Торе сказано (Шмот, 12:2): “Этот месяц (Нисан) для вас – начало месяцев”. Нисан – это действительно начало, обновление времени. В новомесячье Нисана в воздухе воистину ощущается запах праздника.  А для избранных праведников каждый день этого месяца был как отдельный праздник. Святой Ребе из Цанза на протяжении всего этого месяца надевал штраймл (праздничный головной убор) и устраивал каждый день праздничную трапезу.

**Работа сердца в месяц Нисан**

Есть Рош а-Шана (Новолетие) в месяце Тишрей. Но и месяц Нисан – это время Новолетия. И они чрезвычайно отличаются друг от друга.

Рош а-Шана (Новолетие) в Тишрее, а также Йом Кипур (Судный день) – это тяжелое и грозное время. Воистину тяжелое. Однако в Нисане, начиная с первого дня, приходит такая легкость и певучесть. Такая услада! Все настолько прекрасно! В воздухе можно ощутить запах Освобождения!

Вы думаете, что только в Рош а-Шана и в Йом Кипур мы исправляем себя?  Нам следует знать, что также в месяце Нисан, и в частности в Песах, мы исправляем себя, однако несколько иначе. В чем разница?

В Йом Кипур я предстою перед Торой. Тора говорит: “Не ешь свинины”. Я должен соотносить свои желания с ее требованиями. Я должен проверять совершенные мной поступки, не было ли в них нарушений Торы. Я говорю: “Я сожалею, Всесильный, но я был в удрученном состоянии духа и поэтому скушал некошерную отбивную…”. Или, к примеру: ведь в Субботу нельзя ездить на машине, верно? Тогда я оправдываюсь: “Ну, что я мог сделать? У меня была очень важная встреча с девушкой с самыми серьезными намерениями. Ну, и я взял машину…” Разумеется, после всех оправданий я обязан совершить раскаяние и принять на себя не допускать нарушений в будущем.

Однако, по большому счету, в Йом Кипур (Судный день) я фактически не занимаюсь своей сущностью. Я не слишком проверяю в этот день глубину моего “я”. В известном смысле я занят исключительно требованиями Торы. В Песах, в противоположность этому, все происходит внутри моего дома. Хамец, который я обязан устранить – это мой хамец, хамец который “запрятался” внутри моего дома. В Песах реально идет речь о моем доме, о моей жизни. Я должен устроить “проверку хамца“, затаившегося в моей жизни. Я должен выискивать в самых глубинах моей души то, что “ло беседер” – не в порядке – со мной. Иногда это совсем крохотная крошка хамца[1]

Вы понимаете? В Рош а-Шана и в Йом Кипур я совершаю раскаяние. Однако, кто же это – тот самый “я”, который раскаивается? Мое “я”, моя сущность, проясняется и рождается в Песах.

Тишрей в еврейском календаре – не первый месяц. Нисан – это первый месяц. В Песах я занимаюсь сущностью своего “я”. Потому что моя жизнь воистину обновляется сейчас. И поэтому для того, чтобы моя жизнь стала жизнью истиной и свободной, я должен очистить свой “сосуд”, я должен выявить и устранить хамец из своего дома.

**Весной мир выходит на свободу**

Наш мир является сосудом для света высших миров, которые находятся над ним. Если мы ощущаем здесь, снизу, какой-то проблеск свободы, освобождения, – это говорит о том, что нечто великое происходит на небесах. Врата Освобождения широко распахиваются в ночь Пасхального Седера, однако, в сущности, весь месяц Нисан – это время свободы.

Мы присматриваемся к тому, что происходит вокруг нас. И видим, как вся природа, весь мир выходят на свободу. Все малые ростки, которые зимой были скрыты под землей, плакали и томились там, сейчас прорываются наружу, выходят на волю. Весь мир начинает цвести.

Можно было бы подумать: почему мы вышли из Египта именно весной? Потому, что именно тогда природа проснулась от зимней спячки. Однако мы должны знать, что истина в противоположном: именно из-за того, что мы вышли из Египта, –  благодаря этому весь мир выходит на свободу в этом месяце – каждое дерево, каждое растение, каждая травка.

Наши души освобождаются, пробуждаясь от зимней спячки, и несут Освобождение всему миру. Выше голову, друзья!

***

Благодаря Вам еще одна еврейская семья сможет отпраздновать Песах в радости и уюте. Участвуйте в Пасхальной акции “Кимха ДеПисха”, чтобы помочь нуждающимся семьям продуктами к празднику, и будете благословлены радостью и достатком.

Для этого, отправьте сюда Ваши контактные данные, либо сделайте прямой перевод по ссылке.


[1] Раби Нахман говорит, что на духовном уровне хамец соответствует нашим дурным мыслям и побуждениям.

напишите нам, что вы думаете о видео

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Добавить комментарий