Свет побеждает тьму
На протяжении поколений Творец приводил в мир великие и святые души, которые раскрывали скрытый свет Торы внутри тьмы изгнания.
После чуда Хануки святые Мудрецы Израиля продолжили вести нас через долгую и темную ночь галута (изгнания). На протяжении поколений Творец приводил в мир великие и святые души, которые раскрывали скрытый свет Торы внутри этой тьмы.
Раби Шимон бар Йохай написал святую книгу Зоар, повествующую о тайнах Торы, которая раскрывает б-жественность, скрытую между строками Пятикнижия. Однако, Свыше Ему было разрешено раскрыть этот свет лишь избранным ученикам. Когда перед своей кончиной раби Шимон открывал тайны своего учения нескольким ученикам, с неба сошел огонь и окружил его, не позволяя непосвященным приблизиться к нему. Книга Зоар находилась в сокрытии на протяжении многих лет, и народ Израиля продолжал свой путь во тьме изгнания. На протяжении этих поколений наш народ вкладывал усилия в постижение открытой Торы и в выполнение заповедей – это то, что связывало их с б-жественностью, однако эта связь была чрезвычайно скрытой и почти неощущаемой. Тот, кто вкладывал усилия в постижение Торы, в какой-то степени ощущал ее свет, однако лишь в небольшой степени.
Около 500 лет назад волей Небес было дозволено раскрыть книгу Зоар, которая до этого времени пребывала в сокрытии. Немного позже в мир спустилась душа святого АРИ (Раби Ицхак Лурия Ашкенази), обычаем которого было придерживаться чрезвычайной святости. Он открыл путь, как с помощью постов и аскезы постигать глубины тайной Торы, приближаясь к б-жественному свету. Однако и тогда Свыше это было разрешено лишь для немногих избранных праведников. Большинство народа продолжало пребывать во тьме изгнания. И сокрытый свет Торы оставался неизведанным для них до тех пор, пока в Своем великом милосердии Творец не привел в мир душу святого Бааль Шем Това, озаренную Светом семи дней Творения, который раскрыл народу Израиля б-жественный свет. Ему дана была особая сила без помощи постов и истязаний раскрывать каждому еврею б-жественность, заключенную в глубинах его души, соединять человека с его душой.
Для того, чтобы понять хорошенько то новое, что внес Бааль Шем Тов, мы снова обратимся к примеру письма, между строк которого излучает свет душа его автора. Есть тот, кто читает письмо, чтобы узнать, что в нем написано, и он также немного ощущает душу писавшего письмо. Но есть и другой человек, который изначально имеет намерение, через чтение письма понять того, кто его написал, и тогда их души соединяются явной связью.
Это подобно тому, как жена, которая подает еду своему мужу, чтобы накормить мужа, невольно пробуждает связь, существующую между ними. Однако, когда она подает мужу еду с намерением пробудить таким образом эту связь, тогда связь между ними раскрывается в этом действии гораздо более явно.
Святой Бааль Шем Тов учит нас сосредотачиваться на внутреннем смысле Торы и заповедей, на приникновении к Творцу. Ибо это и является целью существования Торы и заповедей. Это дает нам возможность жить с явным ощущением самой сущности связи, соединяющей нас с Творцом мира. Бааль Шем Тов, а за ним его правнук, великий праведник раби Нахман, начали раскрывать в мире этот высокий свет, подготавливая нас к тому времени, когда этот свет в полной мере раскроет праведный Машиах. И тогда б-жественность раскроется в мире в полной мере для каждого человека. Свет Бааль Шем Това и раби Нахмана продолжает раскрываться через их учеников, чтобы все новые души ощущали его во всех концах мира.
В нашем поколении Творец привел в мир особенные святые души, которые продолжают раскрывать нам свет великих праведников прошлых поколений.
И это влияние сегодня приходит ко всем душам еврейского народа прямо или опосредовано. Мы воочию видим в наши дни, как евреи во разных местах мира, во всевозможных облачениях, придерживающиеся самых разных традиций и мировоззрений, раскрывают этот свет. На наших глазах раскрывается глубинная связь душ Израиля с благословенным Творцом, иногда без всякого внешнего побуждения – исключительно благодаря внутренней силе души, раскрывающейся, пробиваясь сквозь материальную оболочку. И на это пророчески намекает Тора в своих первых стихах, повествующих о тайне и судьбе Творения: «И дух Б-жий витает над водами» – это дух Машиаха, приближающийся и раскрывающийся с каждым днем, пока он не раскроется в полноте в скорости, в наши дни, амен.
Книгу Зоар (на арамейском языке) приобретают здесь
С книгами раби Нахмана знакомятся здесь
