Посторонние мысли

Раньше молился более концентрировано и внимательно. А сейчас уже не могу. Помогите советом: что делать чтобы разные мысли не атаковали во время молитвы.

3 Время чтения

Давид Шенкарь

Опубликовано 19.03.2019

Раньше молился более концентрировано и внимательно. А сейчас уже не могу. Куда-то пропало все. Не могу даже открыть рот. Помогите советом: что делать и как правильно что бы разные мысли не атаковали во время молитвы.

 

 Шалом, уважаемый Сергей! Так часто бывает. Это свидетельствует, скорее всего, о том, что Вы поднялись на следующую ступеньку и поэтому здесь больше испытания. Вот как описывает это явление раби Нахман из Бреслева (Приводится по книге "Обновление души").

 

"Всякий человек на свете, даже если он находится очень низко, даже если уже провалился под землю, если захочет он служить Всевышнему, безусловно будет позволено ему. И всякий раз, когда будет переходить на новую ступень своих возможностей, снова и снова будут одолевать его силы нечистоты – страсти, порождения воображения, нехорошие мысли, смятение и препятствия и всякий раз будут изо всех сил противостоять ему и не давать войти во врата святости.

 

И когда видит человек, что неожиданно одолевают его силы нечистоты, то кажется ему, что упал он с той ступени, на которой находился, потому что раньше не было у него страстей и смятения, одолевающих с такой неимоверной силой. Но в действительности не падение это вовсе. А причина в том, что должен человек подняться на следующую ступень. Из-за этого одолевают его снова с ожесточением невероятным силы нечистоты. И необходимо не потерять ни на минуту самообладания, пока не преодолеет препятствия и не разобьёт их вновь.

 

И совет здесь – помогать нуждающимся, потому что величие Творца раскрывается через помощь, которую оказывают достойному бедняку. Творимое милосердие пробуждает милосердие Свыше. И благодаря этому удостаивается дающий подчинить силы нечистоты – то есть препятствия, сомнения и тому подобное, одолевающие его на каждой ступени".

 

Рав Шалом Аруш в книге "На  опушке леса" называет еще одну причину того, почему посторонние мысли одолевают человека именно во время молитвы.

 

"Дурному началу хорошо известно, что спасение человека – в молитве, поэтому изо всех сил оно пытается вселить в сердца людей недоверие к молитвенному служению. Именно над этой целью оно трудится денно и нощно. Каждый знает, что когда он учится, ему не мешают никакие особые помехи: ни со стороны собственного тела, ни со стороны окружающих людей. Но стоит только встать на молитву, как тут же начинается «битва»: в голову лезут посторонние мысли, сомнения атакуют наше сознание, так что невозможно ни слова произнести с должным сосредоточением. Ты вдруг начинаешь куда-то спешить. Тебе важно сделать какие-то домашние дела, разобраться с документами. Вдруг возникает тревога о чем-то срочном, требующем немедленного вмешательства. Даже интересные идеи по поводу изучения Торы почему-то приходят именно во время молитвы… И даже если тебе удается выстоять отведенное время, в твоей душе происходит тяжкая борьба. Сверх всего указанного, ты можешь подвергнуться насмешкам и упрекам окружающих.

 

Казалось бы, почему так? Человек стоит на молитве, совершает возвышенное служение. Почему он не может исполнять эту заповедь с той же серьезностью и вниманием, с той же самоотверженностью и самоотдачей, что и остальные заповеди? Почему это вызывает противодействие и насмешки людей, даже тех, кого считают богобоязненными?

 

Почему во всем остальном дело обстоит иначе? Мы видим людей, спешащих встретить субботу со всей торжественностью, строящих богато украшенную сукку, или же часами выбирающих самый красивый этрог и отдающих за плод немалые деньги. И так во всем: евреи – святой народ, они стараются каждую заповедь исполнить с тщательностью и торжественностью, украсить ее, насколько это возможно и требуется. Но когда дело доходит до молитвы, времени всегда не хватает. Молятся впопыхах и при этом ворчат, если молитва затягивается подольше обычной. В течение самого служения в голове проносится тысяча посторонних мыслей, и, закончив молитву, ты едва помнишь, о чем говорил… Помнишь, что был в синагоге, но сама молитва уже ускользнула из памяти.

 

И так происходит со всеми тремя ежедневными молитвами, поскольку у дурного начала всегда есть какой-то повод, чтобы как раз сегодня помешать тебе молиться сосредоточенно. Если быть честными, большинство людей искренно признают, что хотят как можно скорее от этого отделаться. Даже произнесение псалмов многие считают лишь отвлечением от изучения Торы и видят в нем занятие для женщин и неученых стариков, ну, может быть, еще как важное средство на случай несчастья…

 

 

А уединенная молитва?… Да это страшный грех. Полное безумие. Уединяться для того, чтобы разговаривать с деревьями?! Увы нам! Горе поколению, в котором исчезла простая вера его предков, позволяющая говорить со Всевышним в любое время от чистого серца простыми словами. Казалось бы, все хотят приблизиться ко Всевышнему, но … не говорить с Ним… К величайшему сожалению, отвержение молитвенного уединения можно услышать на каждом углу. Этот факт доказывает, насколько точно утверждение Талмуда: «Что стоит на вершине мира, а люди этим пренебрегают?» – Это молитва.

 

Вот почему следует еще раз напомнить: «Избавление – это молитва». Когда люди начнут понимать, что не хотят быть среди тех, кто пренебрегает молитвой, самым возвышенным делом в мире; не захотят, чтобы к ним относился приведенный текст Талмуда, – вот тогда мы услышим приближающиеся к нам шаги Машиаха".

 

Советую Вам в связи с Вашим вопросом изучить книгу раби Нахмана "Излияние души" и книгу рава Шалома Аруша "На опушке леса" (книги на русском). Их можно заказать в магазине нашего сайта. С уважением, Давид Шенкарь

 

Книгу раби Нахмана "Излияние души" заказать здесь

Книгу рава Шалома Аруша "На опушке леса" заказывают здесь

 

напишите нам, что вы думаете о видео

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Команда сайта

Добавить комментарий

следующая статья

Владыка мира, умоляю Тебя! Сжалься и смилуйся над нами, и приблизь нас к Себе в совершенном раскаянии. «Омой нас чистыми водами, и мы очистимся от всей нашей (духовной) нечистоты». Ты (Сам) очисть нас, поскольку иссякла сила  нашего терпения.

Featured Products