Пожалейте праведника

По «Ликутей Моаран», 100

Праведники, которые в каждом поколении –

«все (они) святы и Творец пребывает в них»¹.

Тогда почему же мы видим воочию,

что есть среди них праведники, чьи качества уравновешены

и которые в ладу со всеми.

И есть праведник, который является истинным праведником,

однако его качества не уравновешены,

и который не в ладу с большинством народа.

И иногда они проявляют гнев и (излишнюю) строгость.

И вот известно, что всю свою праведность

праведник черпает из света Торы,

поскольку она указывает путь жизни²,

и из нее он получает свою праведность.

И вот праведник, который постиг

великий свет от света Торы,

и его поступки также в соответствии

с тем уровнем постижения, которого он достиг –

тогда его праведность и его Тора –

соответствуют друг другу и гармонируют друг с другом.

Поэтому его сознание уравновешенно

и он находится в ладу с людьми.

Но праведник, у которого свет мудрости Торы,

которую он постиг чрезвычайно велик,

и превышает уровень его поступков –

тогда святой огонь Торы

кипит и пылает в нем,

и невозможно, чтобы он был в ладу с людьми

подобно первому праведнику.

И об этом сказали Мудрецы

(о молодом знатоке Торы, который проявил гнев):

«В этом мудреце кипит и пылает Тора» –

из-за того, что его Тора велика чрезвычайно.

И нужно проявлять к нему снисхождение (Раши).

Молитва рава Нахмана из Чигирина

Владыка мира! Удостой меня

много трудиться над Торой,

и озари мои глаза светом Торы,

и помоги мене постичь ее великий свет.

И пусть я удостоюсь всякий раз,

когда ко мне придет новое постижение Торы,

умножать праведность, благочестие и добрые дела.

И пусть благодаря этому я удостоюсь

уравновешенности сознания, благодаря которой

я буду в ладу с людьми.

И пусть я не допущу никогда

проявления гнева и придирчивости

ни к какому человеку.

И буду лишь в ладу со всеми.

И даже если я увижу

в ком-нибудь из людей

нечто нехорошее и недостойное,

по моему мнению,

пусть я удостоюсь говорить с ним по-хорошему,

находя мягкие и спокойные слова,

которые принимаются сердцем,

пока я не найду милость в его глазах,

и он услышит мои слова.

И пусть осуществиться со мной сказанное в стихе:

«Спокойные рачи мудрых будут услышаны»³

И также сказано: «И снискаешь милость и благоволение

в глазах Б-га и людей»⁴

1По стиху Бемидбар, 16:3

2Тора — путеводитель (жизни (Маараль), поскольку Тора (תורה) имеет тот же корень, что и путеводитель ( (הוראה

3Коэлет, 9:17

4Мишлей, 3;4

Книгу “Миры раби Нахмана” заказывают здесь