Только дайте Мне сердце
Дни Элула проходят, и я в ужасе смотрю на себя: где я и где раскаяние. Вдруг, скопившееся напряжение перешло в горячую молитву
Если есть какой-то праздник, который вносит напряжение в мою жизнь настолько, что я ощущаю его влияние на физическом уровне – то это Рош а-Шана (Новолетие).
Я не помню, когда именно превратился мой самый любимый и самый легкий праздник – с открытками и кучей подарков, с радостной суматохой предпраздничных покупок и телефонными беседами с друзьями, с которыми я не встречалась годами: («Я желаю тебе хорошего и сладкого года!») – как превратился он в праздник, значение которого – День Суда – серьезный и важный, к которому никак не подходит слово «легкий».
Я думаю, что поворотной точкой этого изменения стало мое приближение к учению раби Нахмана из Бреслева. «Главное у меня – это Рош а-Шана», – сказал наш Раби. Он оставил нам подробные указания, каким образом нужно правильно провести этот день.
Категорически запрещено гневаться, нужно благожелательно судить всех окружающих и себя самого; нужно стараться думать только хорошие мысли – о том, что Всевышний пошлет тебе только добро; стараться быть в родости, но при этом также и плакать. Очень желательно быть в праздник рядом с праведником, слушать трубление в шофар от человека б-гобоязненного… Важные и дорогие советы. Дай нам Бог удостоиться исполнить их.
Кроме того, нужно хорошо изучить законы праздника, чтобы ничего не нарушить, не дай Бог. Месяц Элул, предшествующий Рош а-Шана следует использовать для подготовки к этому грозному дню – прояснить для себя свое истинное положение, понять – в чем мы обманываем себя, что не замечаем, чего не достает. Умножить в эти дни молитвы, раскаяние, добрые дела… Не разбазаривать эти драгоценные дни, о которых сказано, что в это время Всевышний особенно близок к нам.
Дни Элула стремительно проходят, и я в ужасе смотрю на себя – где я и где раскаяние… С каждым днем – чем больше я слушаю уроки о сущности Рош а-Шана – Дня Суда, и чем больше я вглядываюсь в себя, тем больше обнаруживаю, насколько я далека. Неожиданно скопившееся напряжение выплеснулось в горячую молитву – со слезами я просила Творца о том, чтобы Он удостоил меня провести этот день как должно.
И тогда мне вспомнился рассказ о Бааль Шем Тове, который я когда-то слышала:
За некоторое время до Рош а-Шана, Бааль Шем Тов поручил одному из своих учеников готовиться трубить в шофар для всей общины в Рош а-Шана. Он стал обучать ученика специальным каванот – правильным представлениям и намерениям – которые должны быть у трубящего во время трубления. Ученик старательно запоминал все, чему учил его Бааль Шем Тов. К Рош а-Шана он уже хорошо знал все для того, чтобы выполнить поручение своего учителя наилучшим образом. Спокойный и уверенный, он пошел спать в ночь, предшествующую трублению в шофар. Он знал, что сумеет своим трублением потрясти небеса. Каков же был его ужас, когда наутро он обнаружил, что забыл совершенно все, чему научил его Бааль Шем Тов. Содрогаясь от страха, он пошел в синагогу. Вся молитва, предшествующая трублению, прошла в трепете и рыданиях. Момент трубления стремительно приближался…
Еще немного – и глаза всей общины с надеждой устремятся на него, а он вовсе не знает, как нужно трубить… И вот пришло время трубления в шофар. Бааль Шем Тов поднялся со своего места и обратился к собравшимся: «Есть множество Небесных Ворот, – начал он, – есть Ворота достатка, Ворота радости, Ворота излечения. И у каждых Ворот есть особенный ключ (то есть кавана – правильное намерение), который подходит именно к ним. Однако есть универсальный ключ, который открывает все ворота. Бааль Шем Тов сделал паузу. Собравшиеся с нетерпением ждал
и пояснения – что же это за ключ. Бааль Шем Тов многозначительно посмотрел на общину, – ключ этот, – сказал он – это разбитое сердце».
Ученик, которому предстояло сейчас трубить в шофар понял, что слова Раби предназначались именно ему. «Да, я не знаю сейчас никаких каванот, – подумал он, – но разбитое сердце есть у меня». Неожиданно силы вернулись к нему, он поднялся с места, взял шофар и начал трубить так, как еще не трубил никогда. Это было трубление разбитого сердца.
Я вспомнила этот рассказ из тысячи других и улыбнулась про себя – «Да, наверное, и я не смогу молиться с правильной каваной в дни Элула и в Рош а-Шана, однако разбитое сердце у меня есть. И это – главное».
«Всевышний желает сердца человека», – сказали Мудрецы. Раби из Коцка добавил, что нет ничего более совершенного, чем разбитое сердце. Раби Нахман также много говорил о достоинствах разбитого сердца, которое ведет нашу молитву. Он сказал: «Только дайте мне ваши сердца, и я поведу вас новой дорогой».
Ведь когда человек понимает, что он сам по себе – что он вообще из себя представляет? – тогда он, совершенно подавленный, устремляется к Всевышнему, подобно маленькому ребенку, полагается только на Него и понимает, что без Творца он – ничто. Это – главное. Что стоят для Творца все духовные достижения человека, если в Рош а-Шана, День Суда, человек будет стоять перед Ним, раздуваясь от гордости, в непоколебимой уверенности, что он – праведник? Ведь именно в Рош а-Шана мы должны вознести Всевышнего над нами, а не вознести себя над всем миром. Мы должны чувствовать себя рабами и сыновьями, стоящими перед Царем царей.
