Смысл жизни

Без веры жизнь, в конце которой каждого ожидает западня смерти, лишена всякого смысла. Получается, что все, над чем человек трудится и к чему стремится, напрасно. Ведь даже если он получит то, о чем мечтал, он не сможет вечно на­слаждаться плодами рук своих, так как в конце концов умрет. Ибо сказано: (Коѓелет 5:14) «Как вышел нагим из утробы матери своей, так и уйдет — таким же, каким пришел; и за труд свой ничего не унесет он в руке своей». 

Более того, человеку неведомо, когда придет его час, поэтому планы могут остаться неза­вершенными. На самом-то деле человек покидает этот мир, не воплотив и половины своих стремлений, как говорили об этом наши мудрецы: «Человек умирает, и половины своих же­ланий не имея в руке». И в каждый период жизни проблемы и страдания преобладают над достижениями и радостями.  Раби Нахман из Браслава говорил: "Мы верим в существование грядущего мира. Возможно, в каком-нибудь из миров найдется и этот мир. Однако здесь, похоже, геѓином (“ад”), ведь все вечно преисполнены великих страда­ний».

 

 

 

Житель города, выйдя на улицу, видит напряженный, агрес­сивный мир. Все спешат, повсюду ссоры и склоки. Это след­ствия недостатка веры, ибо если бы у людей была вера, они были бы спокойны и радостны, и все устраивалось бы мирно, ведь каждый знал бы, что его жизнью руководит высшее Про­видение, и в ней нет места напряжению, злобе и нервозности. Тем самым мир стал бы прекрасным и весьма приятным для жизни местом. Ведь даже отдельный человек, наделенный ве­рой, прекрасно себя чувствует и источает мир и радость, а если бы все обладали верой, в мире стало бы очень приятно жить. И это и есть Избавление, которого мы столь страстно жаждем.

 

Войны между государствами были бы упразднены, если бы в мир пришла вера. Каждая нация удовлетворилась бы тем, что имеет, и приняла бы волю Господа с любовью. Не нужно и говорить, что все народы относились бы друг к другу спра­ведливо, милосердно и стремились бы помогать

друг другу и т. д. Об этом много говорится в пророчествах о грядущих днях.

 

Без веры нет смысла делать добро и избегать зла. Зачем чело­веку жить как положено в обществе, создавать семью, зачем ему нравственность и ответственность? Ведь если нет суда и нет Судьи, если смерть окончательна и за ней нет никакого продолжения, почему нужно избегать убийства и грабежа? Что побуждает к этому? Но благодаря вере становится ясно, что есть Бог, Наблюдатель и Судья, и за все свои поступки че­ловек даст ответ.

Без веры человек может поступать, как ему взбредет в голову, как подскажут сжигающие его страсти, и беззакония могут показаться ему благодеяниями. Он без долгих раздумий из­менит подруге жизни своей и постарается соблазнить замуж­нюю женщину, даже если это жена его лучшего друга, просто не заметив, что он преступает основные понятия о честности — не трогать и не желать того, что тебе не принадлежит. Лишь вера способна дать человеку силы возобладать над дурными побуждениями и вспомнить, что он в конце концов — тво­рение, а у каждого творения есть своя, отведенная ему Твор­цом участь. Поэтому следует радоваться тому, что тебе дано, и предоставить окружающим людям наслаждаться участью, отведенной им Творцом. Без веры можно дойти до ложных мыслей, например, можно доказать, что красть и убивать — это морально и правильно. Известны примеры, когда люди восставали во имя «истины и справедливости», чтобы отобрать имущество у богатых и от­дать его бедным, не останавливаясь перед убийствами и про­чими непотребствами. Если бы у них была вера, они не дош­ли бы до таких извращенных убеждений, понимая, что есть у мира Повелитель, и имя ему — благословенный Творец, и лишь Он определяет, кому быть богатым, а кому бедным, и никому не позволено творить самосуд. Весь мир полон заблуждениями такого рода, ибо без веры каждый может сформулировать собственную «истину», а на самом деле,— величайшую ложь, которая ведет к разрушению всего мира. Именно так возникли разрушительные револю­ционные движения, такие как фашизм, коммунизм, военные диктатуры и им подобные. И сегодня существуют движения, выворачивающие мир наизнанку ради «истины».