Залог получения Торы (Везот аБраха)

Включение Торы в ее корень зависит от любви евреев друг к другу.

«Тору заповедал нам Моше, наследие общине Яакова» (Дварим, 33:4)

Основа полноты Торы – это когда Тора включена в свой корень, который является аспектом Всеобъемлющего Разума, аспектом Святая святых, аспектом Скрижалей Завета (как это поясняется в 61-м уроке «Ликутей Моаран»). И это включение Торы в ее корень зависит от любви евреев друг к другу. И на это указывает стих: «Тору заповедал нам Моше, наследие общине Яакова».

То есть, именно тогда, когда евреи собираются вместе, и между ними царит любовь, когда существует община Яакова, тогда Тора является нашим наследием, поскольку именно тогда мы можем привлечь к себе святость Торы, как говорится об этом в следующем стихе этой главе (Дварим, 33:5): «И будет в Йешуруне (в Израиле) царь, когда соберутся главы народа вместе и т.д.», и как поясняет этот стих Раши – когда соберутся все в одну общину, и будет мир и согласие между ними…

(Ликутей алахот)

Основа раскаяния – в мысли

Основа раскаяния для каждого человека в том, чтобы убегать всякий раз от плохих мыслей, в плену которых он находится, к мыслям святым и добрым, как сказано: «И оставит злодей свой путь, и человек грешный – свой помысел, и вернется к Г-споду» (Йешаяѓу, 55). И в этом – основа возвращения к Б-гу: повернуть свою мысль от нечистоты к святости.

И пусть человек увяз в нечистых мыслях, но он обязан верить, что любое усилие, которое он прилагает для того, чтобы оторвать свои мысли от зла и направить их к добру, дорого перед Всевышним. Ведь Он видит наше желание и стремление к Нему. И основа натиска дурного побуждения – в мыслях, как поясняется в первоисточнике.
(Эцот яшарот)