Странное счастье праведника (Вайехи)
Они спускаются в глубины нечистоты, чтобы выбрать искры святости и преображают горе в радость и веселье.
«И жил Яаков в стране Египта семнадцать лет…». Говорится в книге «Зоар», что именно эти семнадцать лет были главными в его жизни, и что Яаков прожил их в радости и спокойствии. Может показаться странным: в стране Израиля он не был в спокойствии.
Как же в Египте – месте нечистом (ведь уже начался египетский галут и порабощение евреев) – именно там он пребывал в спокойствии? Раби Нахман объясняет [1], что подлинная и полноценная радость – это радость во Всевышнем. Она является источником жизненной силы человека. И достигается она тем, что преодолевают горе и тоску и переворачивают их, превращая их самих в радость и веселье.
И это то, чего достиг Яаков в стране Египта. Ведь именно там он постиг в совершенстве, что окончательное и полное Освобождение из всех изгнаний будет именно благодаря этому.
А именно, что праведники должны спуститься в самые глубины нечистоты [2], чтобы именно оттуда выбрать упавшие туда искры святости. И все это – благодаря их великой силе переворачивать и преобразовывать горе и тоску в радость и веселье.
И поэтому именно в Египте жил Яаков в радости и спокойствии.
Невидимая помощь
Наш праотец Яаков удостоился в величии своей святости приходить на помощь своим потомкам, как низко бы они ни пали – как целый народ, так и отдельные евреи – в каждом поколении, вплоть до прихода Машиаха. И потому именно он установил вечернюю молитву (Маарив), которая приходится на время совершенной тьмы.
Ведь он, Яаков, проясняет в еврейском сердце сознание того, что даже когда тьма достигла предела – и тогда нужно крепиться, не оставляя молитвы, ибо ни одно доброе стремление не пропадает понапрасну.
Праотец Яаков установил эту молитву именно тогда, когда удостоился подойти к месту, предназначенному для Храма [3]. Именно там он удостоился в полноте постичь пробуждение снизу [4], а именно, осознать, что даже самое незначительное усилие, в каком бы то ни было аспекте и на всякой ступени – никогда не пропадает понапрасну. Ведь истинный праведник в аспекте Яакова заботится об этом, собирая и складывая вместе все эти усилия, и строит из них прекрасные здания (как это объясняется в первоисточнике).
И потому именно Яаков установил вечернюю молитву, показав, что даже во тьме и мраке ночи человек должен пробудиться в молитве и мольбе к Нему, благословенному, в аспекте: «Из чрева преисподней воззвал я (к Тебе)» (Йона, 2), ибо даже вопль из нижней преисподней никогда не пропадет понапрасну.
[1] см. Ликутэй Мааран 2,23.
[2] Египет – прообраз всех галутов.
[3] То есть место, в котором в будущем, по предопределению свыше, будет построен Храм.
[4] Работа, осуществляемая человеком в материальном мире, благодаря которой раскрывается свет высших миров, который является «пробуждением свыше».
Для ознакомления с наследием раби Нахмана нажмите здесь
