Хасид и президент

"Шезар сказал мне, что каждое письмо, что он получал от меня, тут же относил президенту Бен-Цви.  И они вдвоём приняли, что главное это Раби наш – Раби Нахман …"

 
Рассказ Раби Исраэля Дов Одессера о третьем президенте государства Израиль господине Залмане Шезаре и о книге «Ибэй анахаль»,  в которой опубликованы письма, написанные президенту Шезару.
 

Раби Исраэль Дов Одессер ЗЦ”Л прожил более ста лет и ушёл из этого мира18 мархешвана 1994 года.
Родился в Тверии в семье хасидов Карлин.

 
Приблизился к учению Раби Нахмана из Браслава в 1918 году, при помощи Раби Исраэля Кардонера ЗЦ”Л, ученика Раби Моше Бреслевера ЗЦ”Л, который был приёмным сыном и учеником Раби Натана ЗЦ”Л, ученика и приемника Раби Нахмана из Браслава ЗЦ”Л.

 
23 тамуза (19 июля) 1922 года  Раби Исраэль Дов Обессер получил тайную записку от Раби Нахмана из Браслава, в которой Раби Нахман называет Раби Исраэля «ученик мой дорогой», «мой огонь»,  что будет гореть до прихода Машиаха. Также в этой записке раскрывается тайна освобождения и песнь освобождения  נ נח נחמ נחמן מאומן(на-нах-нахма-нахман мэумань).
 
 
Президент государства Израиль Залман Шезар (Шнеур Залман Рубашов) (1889-1974гг)
Политик, интеллектуал, третий президент Израиля.
Родился в России в семье хасидов ХаБаД.
Религиозное  начальное образование получил в ешиве.
В юношеском  возрасте примкнул к сионистскому движению. Дальнейшее образование получал в университетах Петербурга, Берлина, Швейцарии.
Закончил историческое, философское  образование в Германии в 1924 году и совершил алию в Землю Израиля.
 

Начало крепкой связи и святого единства, которое образовал Б-г Благословенный между раби Исраэлем Дов Одессером и президентом Израиля Залманом Шезаром,  выпало на новый год деревьев 15 швата (17 января 1957 года). В это время Залман Шезар занимал пост министра образования. Он находился в гостинице в городе Тверия. И вот в полночь он услышал крики, доносившиеся из леса, что на горах вокруг могилы  Раби Меира Бааль а-Нес. Залман Шезар попросил охранника объяснить, что происходит, и тот ответил, что это один хасид-бреслэв постоянно молится в полночь в лесу. …Потрясённый  Шезар не мог успокоиться от услышанного, и оставив всё пошёл в лес, откуда доносились крики (хотелось бы напомнить, что это был министр образовании; время было опасное, и на дворе за полночь).  Когда Шезар пришёл на место, где был Раби Исраэль, тот закончил читать тикун хацот (молитвы, которые читают в полночь в память о разрушении Храма). Шезар обратился к раби Исраэлю: «Поучите со мной что-нибудь». И раби Исраэль усадил его возле себя, открыл «Ликутэй моаран» (сборник учений Раби Нахмана ) и они начали учиться. Так завязалась их дружба, связь,  между двумя людьми, о которой можно сказать, что рука Б-га сделала это. Потому что через эту связь возвеличилось и освятилось Имя Б-га в высших и низших мирах. 
 

***

Сейчас– это время освобождения,  близко очень, не знаем точно день, но это близко. Так сказал Раби Нахман…
 

Слава Б-гу, Б-г Благословенный устроил так, что президент Шезар принял меня, и почувствовал, и увидел моё самопожертвование, и что я крепко прилеплен, связан с хасидут Бреслэв. Президент Шезар  постоянно и настоятельно просил меня, чтобы я писал ему о том, что я получаю от Раби Нахмана и это книга –  «Ибэй анахаль».
 

Я также был у предшествующего Шезару президента – Бен-Цви. Он был в Тверии, я был у него в гостинице и дал ему в подарок книгу «Ликутэй галахот». Он уже был в конце своих дней, когда увидел все письма. Президент Шезар сказал мне, что каждое письмо, что он получал от меня,  тут же относил президенту Бен-Цви, показать ему. И они вдвоём приняли, что главное это Раби наш – Раби Нахман. Бен-Цви читал письма и говорил президенту Шезару, чтобы спрятал и хранил их и это будет большое добро для последующих поколений: «остерегайся очень сохранить их, это нужно издать».
 

Мы видим из писем, что вдвоём Бен-Цви и Шезар они согласны с написанным. И очень воодушевились,  согласившись сохранить эти письма, чтобы издать их для всего мира. Оба они были согласны, что это – геула (освобождение). И так, есть у меня два президента, что сказали, что это будет хорошо. Так и сделал Шезар, он издал мои письма и он дал название книге – «Ибэй анахаль».

Что такое «Ибэй анахаль?» «ИБэЙ» – это начальные буквы Исраэль Бэр Одессер (при написании на иврите), «аНахаль» – поток, ручей. Он должен был написать на иврите – Дов, но нет, он написал на идише – Исраэль Бэр (Раби Исраэль открыл эту тайну: «Моё имя говорит о том, что я объединяю конец и начало Торы. Последнее слово Торы-  «Исраэль» и первое – «БЕРейшит»)
 

Президент Шезар проверил все письма и выбрал 32 письма (32 -гематрия слова «сердце»), которые и были изданы  им в первой книге.
Этим он открыл ворота для издательства всех книг Раби нашего и так же всех писем, которые до сих пор не изданы. И только одно это – вещь весьма потрясающая!  Из изданных писем видно, что он верит в Б-га, в праведников и в Раби нашего святого. Да! Президент Шезар не так быстро говорит такие речи, какие он сказал о письмах. Во всяком случае, он смеялся и заявлял: « Я – президент, но я верю!» это чудо, такая вещь – чудо…
 

Слава Б-гу, сейчас из писем вышла книга «Ибэй анахаль».  В письмах я пишу президенту: «Брат мой дорогой,  друг мой дорогой!  Почему ты спишь?  Что с тобой будет (что от тебя останется)?»
 

Ты видел «Ибэй анахаль»? «Ибэй анахаль» – это вещь. Перед приходом  Машиаха откроется «Ибэй анахаль»! Да! Каждый, кто увидит письма, станет бааль тшува (вернётся к Б-гу)! Постарайся получить книгу «Ибэй анахаль» и тогда ты будешь хасид-бреслэв! Книга «Ибэй анахаль»  приблизит всех. Каждый,  кто читает эту книгу, говорит, что это  чудо. Благодаря этим письмам многие вернутся к Б-гу.
 

Посмотри, посмотри на эти письма, они пробуждают очень! Через эти письма ты вернёшься к Б-гу…
 

(Один из  хасидов, что читал «Ибэй анахаль», прибыл воодушевлённым к Раби Исраэлю, и сказал ему, что нет книги более великой и святой, чем эта книга).
 

Да. Каждое письмо – это свет Б-га! Каждое высказывание – это свет Б-га!  Пропавший  из всех миров! Скрытый от всего мира!
 

Ещё  не все  письма  изданы.  Шезар издал только наиболее впечатляющие письма. Но сегодня готовы к изданию ещё письма, которые  ещё более ярки. Ну! Нужно молиться о милосердии…
 

Шезар сказал, что он только бреслэвер, но мир полностью далёк от бреслэва, только сейчас можно говорить об этом. Потому что сегодня мир устремился к Раби нашему. Они все были противниками, адмор известный, и все… Тогда Шезар молчал, но он оставил в это время то, что оставил…(это книга « ИБЭЙ АНАХАЛЬ»).
 

Имя президента Шезара – Шнеур Залман Рубашов. Он прибыл из России со своей семьёй. Он был  «свободный» вообще (сегодня о таких говорят «хилони»),  не было у него шаббата, не было ничего… Благодаря Раби нашему Раби Нахману – вернулся к Б-гу…
 

Каждую субботу было заседание, профсоюза, Мапай», в субботу у них у всех есть время. И он ездил  из Иерусалима в Тель-Авив в «Совет Труда» профсоюза каждую субботу. Но с того времени,  как А-Шэм Благословенный установил между нами связь, он прекратил ездить в субботу,  прекратил осквернять шабат, и вернулся к Б-гу. Он молился в талите и тфилине каждый день.
 

Из-за этого у него были ссоры в семье, его жена не хотела, чтобы он возвращался к Б-гу, был бааль тшува. Она говорила ему: «Ты – сумасшедший, что с тобой! Ты будешь президентом? Ты молишься Б-гу каждый день, ты – президент?!»
 

Когда я приходил к нему, его жена говорила мне: «Он спит, Шезар вернулся уставший, он сейчас спит». Тогда сестра Шезара говорила ей: «Он сказал, что даже если и будет спать – будить его!»

Жена Шезара кричала и плакала: « Я не хочу таких друзей. О тебе скажут, что ты сумасшедший. Ты не будешь президентом». Она говорила, что они (правительство) отправят тебя в отпуск и освободят тебя. «Ты президент? Президент,  у которого есть такой друг,  как Исраэль Бэр –  не стоит ничего. Что это? Я не хочу такого президента!».
 

Она хотела с ним развестись,  и говорила: «Только развод! С таким другом, как этот – развод! Я хочу развестись». Тогда он сказал ей: «Я разведусь с тобой, когда ты захочешь, не переживай». Он сказал: «Я уже разведённый». И жена Шезара плакала, а он смеялся…
 

Если бы он развёлся – было бы лучше, весь мир бы узнал, что президент развёлся для Раби Нахмана. Многие разводятся с жёнами, так был бы ещё один. Все знают, что есть много разводов, и много детей кричат и плачут: «Папа, папа, папа!  Почему мы не видим тебя! Папа, папа…»  

Ой! Нужно понять жену Шезара, нужно увидеть,  как дают мне пидьёнот (денежные пожертвования для искупления, избавления от болезней, неприятностей и т.д.) (Раби Исроэль засмеялся).
 

Шезар приезжал  в ешиву в Тверию, а это было опасное время, время погромов, были беды, арабы убивали евреев… Мы с ним шли в комнату отдыха и учили «Ликутэй Моаран». (упаси Б-г, даже подумать, что президенту было безразлично происходящее в стране. Из сказанного Раби Исраэлем,  мы можем увидеть, что только в этом  спасение, и  Шезар верил в это. В одном из писем Раби Исраэль пишет о шестидневной войне: «Только, пусть будут уши твои и глаза открыты, для того, чтобы идти дорогой твоей, исполняя по-настоящему, от всего сердца всё то, что повелел (Раби Нахман) в своих вызывающих трепет книгах. Чтобы знали, что Б-г – он Господь. И знай это,  пусть вера твоя будет крепкой и истинной, потому что только за это удостоились мы всех знамений и чудес грозных которые совершил для нас Б-г по милосердию великому,  перед глазами всех народов. И возвысилось и возвеличилось и вознеслось во всём мире Имя Б-га, и  Израиля – народа Его, народа, который Он избрал из всех народов, и Земли   Израиля, избранной Им из всех земель.)(письмо №120)
 

Материалисту очень тяжело понять,  как можно выиграть войну благодаря вере и близостью к праведнику? Но, попробуй, пойми чудеса…
И ещё из сказанного мы видим, что президент Шезар пренебрегал опасностью дороги из Иерусалима в Тверию для того, чтобы учить книги Раби Нахмана с Раби Исраэлем  Дов Одэссером.
 

Раби Исраэль рассказывает: «Моя связь с президентом Шезаром – это тайна. Весь мир ничего не знает, если бы он открыл ту связь, которая была между нами, сказали бы о нём, что он сумасшедший…
 

Я устраивал свадьбу для своего сына, и Шезар приехал прямо из своего офиса на свадьбу, что была в одной из гостиниц на севере Тель-Авива. Глава  «Сохнута» говорил ему: «Невозможно, чтобы ты уехал сейчас, я не смогу закончить работу один, оставайся здесь». Шезар ответил: «Нет, нет, нет, – я еду». И он оставил главу «Сохнута» одного, а сам поехал на свадьбу…
 

Я пришёл к Шезару,  секретарь сообщила ему, что Исраэль Бэр пришёл. «Сейчас же пусть зайдёт». И министры сидели и ждали, а он говорил со мной, он оставил их: «Пусть ждут, а я должен поговорить с Исраэлем Бером. Шезар сказал Бэн-Гуриону и Моше Шарэту, чтобы подождали: «Исраэль Бэр пришёл, я сейчас занят, мне есть о чём с ним говорить». И они сидели и ждали…делать нечего… 
 
 
Шарэт спросил президента Шезара: «Кто это?» И Шезар ответил ему: «Это мой хороший друг – единственный!» Он крепко обнял меня рукой, и сказал всему Парламенту, что есть у него друзья,  много друзей, но я – друг самый почитаемый, самый лучший друг, избранный им. (На иврите нар.депутат – «хавэр Кнэсет»- друг Парламента)…
 

Так он говорил: «Есть у меня Бэн-Гурион, также есть у меня министр иностранных дел Моше Шарэт… И есть у меня друзья… Но Исраэль Бэр Одэссер … он мой сосед!
 

Все полицейские знали, что когда я прихожу – передо мной открыты все двери. Шезар сказал: «Исраэль Бэр Одэссер – он   единственный человек, который  может  заходить в мой дом,  как в свой, – безо всякого приглашения».
 

Это было чудо, как я мог дружить с президентом, возможно ли понять это?  Это выше законов природы. А ведь мы были такими друзьями…

Всё правительство было против, но Шезар их не слушал. Все говорили, что президент Шезар  –  хасид-бреслэв. У него есть друг Исраэль Бэр Одэссер.  До сегодняшнего дня  секретари и помощники в недоумении. Да, всё правительство знало, что мы  особенные друзья, даже Бен-Гурион и все министры правительства сказали мне, что они не были друзьями президента Шезара, только я – друг его, хороший друг,  избранный ним. «Из всех друзей у меня есть только один друг – Исраэль Бэр Одэссер! Из всего Кнессета – он один мой друг»…
 
 Перевод Натана Лихтмана

***

С наследием раби Нахмана знакомьтесь здесь