Человек – и больше ничего…

 Человек  –  и больше ничего…

 
^{Мы продолжаем публикацию одной из самых удивительных историй раби Нахмана с комментарием рава Эреза Моше Дорона}

Прибыли они в какое –то место, и там достал торговец мешок с хлебом для пастухов, и раздал им всем.  Царскому сыну тоже дал, и тот поел. После этого они пришли в густой дремучий лес, и двое из тех животных, которых вел царский сын, заблудились.  Торговец начал кричать на него, чтобы он бежал за ними вдогонку, чтобы вернуть их. Тот погнался, а те бежали все дальше …  И из-за того, что лес был такой густой и дремучий, едва лишь царский сын  в него углубился, как потерял из виду торговца и его пастухов, а те – его.
 

     Когда человек соглашается подчиняться крикам того  “торговца”  (он же –  “дурное побуждение”),  и строит свою жизнь на стремлении к достижению материальных целей,  кажется ему, что он сможет  достигнуть желаемого; но в конце концов получает он постыдное и мизерное вознаграждение – хлеб и больше ничего.  Мечты и вожделения, которые вначале так манили и обещали, оборачиваются в лучшем случае  “мешком хлеба”.  (К примеру, человек воображает себе, что, когда приумножится его богатство, неузнаваемо улучшится его жизнь.  Но даже если это произойдет, у него ведь останется та же способность переваривать пищу, что и у остальных людей;  и он нуждается в том же хлебе и минимуме питания.  Намного больше этого он не в состоянии съесть, даже если в сейфах у него хранятся миллионы).
 

    
     После этого они пришли в густой дремучий лес. 
    

     В дни юности человек склонен рисовать в своем воображении жизнь, полную довольства, в которой будут удовлетворяться  все его запросы, и тогда-то сможет он наслаждаться  “как следует”. Но впоследствии, против воли его и не к добру для него, меркнет и тускнеет сияющий свет его наслаждений.  Вынужден он вступить в  “лес”, или, как говорят,  “джунгли жизни”:  искать себе пропитание, трудиться на работе, содержать дом и детей, соблюдать обязательства перед банком и работодателем,  общественные нормы, обязательства перед страной, армией  и т. д…

     И не окажется у него ни возможностей, ни свободного времени, чтобы наслаждаться жизнью по-настоящему, так, как это представлялось ему в прошлом.  И он запутывается все больше в “очень густом лесу”  связей и долговременных обязательств, из которых, как кажется, нет никакого выхода.  Главное занятие человека в этом лесу – это борьба и погоня за  “животными”, за маленькими достижениями и удовольствиями, стоящими больших денег. В реальности нет у него времени получать от них особое наслаждение;  большая часть времени  растрачивается на погоню, а не на наслаждение достигнутым.  Более того –  едва лишь царский сын в него  (в лес)  углубился, как потерял из виду торговца и его пастухов, а те – его.   Еще одна вещь открылась  царскому сыну в чаще леса – он один!  Извне  “леса”,  в начале жизни,  человеку часто кажется, что он окружен друзьями и приятелями, однако истинное испытание настоящей дружбы возможно только  “в чаще леса”, в трудные моменты жизни, а вовсе не в час совместных развлечений и удовольствий!
     И во время этого испытания человек может обнаружить, что рядом с ним никого нет!  Ни друзей и приятелей, ни  “торговца”!  Как сказано в нашей истории,   –  едва лишь царский сын в него  (в лес)  углубился, как потерял из виду торговца и его пастухов, а те – его.

     Однако именно это одиночество может помочь человеку обрести себя.  Увидеть себя в истинном свете, без покрова почетных званий, ложных церемоний, самодовольства от вымышленных достоинств или богатства. Или как сказано об этом в нашей истории при описании новой встречи царского сына и сына рабыни:   Стали они спрашивать друг у друга:  “Кто ты?”  –  “Человек!”  –  “А ты кто?”  –  “Человек!”    В конечном счете человек  –  и больше ничего…
 
Для заказа книги «Сказочные истории раби Нахмана» нажмите здесь