Молитва о молчании

«Когда у тебя появляется какой-то вопрос к Всевышнему, необходимо замолчать. И благодаря молчанию твои мысли сами дадут тебе ответ на вопрос» («Книге качеств» , гл. Эмуна /Вера), п. 15)

Удостой меня быть включенным в душу нашего учителя Моше, олицетворяющего Безмолвие. И пусть я удостоюсь приучать себя к молчанию, чтобы исполнить слова наших Мудрецов: «Ограда мудрости — молчание». И еще сказано ими: «Не нашел я для тела лучшего, чем молчание» (Авот,1 :17).

И пусть я удостоюсь также и молчания в мысли там, где я обязан молчать. И пусть во всякое время, когда приходят ко мне мысли, путающие сознание, и в особенности в том, что касается веры, я удостоюсь безмолвствовать и молчать.

И пусть я уподоблюсь тогда человеку, который не слышит и в устах которого нет слов. Подобно глухому, лишенному слуха и подобно немому, не способному открыть уста. И пусть я удержусь от того, чтобы включать мысль и сознание для того, чтобы ответить хотя бы мысленно на все запутывающие мысли, и хаос, и смятение, приходящие в мое сознание и в мое сердце. И пусть я удостоюсь лишь молчать и безмолвствовать совершенно – даже в мысли. И пусть удостоюсь подняться и быть включенным в Высшее Безмолвие, которое является источником святой веры.

И благодаря этому укрепятся моя вера, и мое сознание, и сердце в мощном укреплении великой святости. И благодаря этому упразднятся сами собой все заблуждения и путаница и все сомнения в вере, которые только существуют в мире.

И пусть отдалятся от меня всевозможные роды посторонних мыслей и помыслов, благодаря исключительно молчанию в святости — сомнения в вере, нечистые помыслы и прочие соблазны, упаси Б-г — как посторонние мысли в молитве и в занятиях Святой Торой, так и прочие дурные и посторонние мысли, смятение и искривленность сердца, препятствующие истинному приближению к святости. Пусть все они оставят меня и исчезнут совершенно благодаря одному лишь истинному Безмолвию.

Ведь Тебе ведома наша нынешняя слабость когда нет у нас никакого совета и ухищрения против них. И мы не в состоянии дать никакого ответа на все эти многочисленные мысли смятения и хаоса, малые и великие, которые приходят к нам и путают нас во всякое время. Лишь на Тебя Одного мы опираемся и на силу истинных праведников, олицетворяющих Безмолвие. Удостой нас быть включенными в них, чтобы мы воистину шли их путями, и чтобы мы привлекали от них свет их святого Безмолвия. Ведь наши глаза устремлены только к Тебе, и мы уповаем исключительно на Твое милосердие, как сказано: «Благо уповающим в безмолвии на спасение Г-спода». Да будут угодны слова моих уст и помыслы моего сердца перед Г-сподом, моей твердыней и моим спасением. Амен и амен.

(Ликутей тфилот, 64)