Песах после 7 октября

«Кричали нам, что есть еще бессмертье,

а нам хотелось просто уцелеть» (Бродский).

Вера после Катастрофы, Песах после 7 октября – как вообще такое возможно?

Не будем спешить с ответом. Раби Нахман говорит, что существуют в мире вопросы, для ответа на которые недостаточно всего времени этого мира. Машиах придет и объяснит. А пока:

Когда человек падает в вере, и не помогает ему даже беззвучный крик, тогда надо кричать из глубины сердца…

Говорит раби Нахман (Ликутей Моаран, II:5):

«Основа всего – это вера.

И каждый человек должен

искать себя в своей вере –

насколько она совершенна,

и укреплять себя в вере постоянно.

Ведь из-за ущерба веры

приходят такие страшные удары,

что в них не помогают

ни лечение, ни молитва, ни заслуги отцов… 

Когда человек падает в вере,

и не помогает ему даже беззвучный крик,

тогда надо кричать из глубины сердца,

подобно сказанному:

«Из глубины воззвал я к Тебе, Б-г» –

из самой глубины сердца.

И благодаря этому открываются глубокие советы,

так, что знают, какой совет дать своей душе, –

каждый человек то, что нужно ему.

И благодаря этому растет

и исправляется вера,

и тогда возвращается и исправляется все,

что упомянуто выше:

исцеление, и заслуга отцов и молитва…»

Поясняет р. Авраам Хазан, сын ученика раби Натана, р. Нахмана из Тульчина:

«По поводу того, что сказано, что когда испорчена и повреждена вера, так что не помогает даже голос беззвучного крика и т.д., и что нужно (тогда) кричать только из сердца, без голоса… и тогда исправляется все и приходит исцеление… И это повторяется дважды [1] … И видно из слов раби Нахмана, что существует крик сердца, который никогда не может быть испорчен. И само собой становится понятным, что также и после того, что к разрушению речи добавилось разрушение голоса так, что и он (голос) также уже не может принести исцеление, все еще существует по крайней мере возможность одолеть (болезнь) одним только криком сердца, который не поврежден. И то, что повторяется дважды, что это приносит исправление, (учит), что человек должен возвращаться к этому (крику из сердца) снова и снова, пока он не приведет к исправлению также и речи, и тем более к исправлению голоса самой молитвы» (Биур Ликутим).

Беззвучными голосами кричат из-под земли жертвы погромов Хмельницкого, миллионы убитых и замученных нацистами. Павшие в войнах Израиля и в бесчисленных терактах. Жертвы резни 7 октября и мученики-заложники в Газе… К ним присоединяются наши беззвучные голоса. По совету раби Нахмана, мы будем возвращаться к этому крику снова и снова.

А в Пасхальном Седере мы напомним Творцу о том, как Он услышал наш вопль в Египетском рабстве и Своей Рукой вывел нас оттуда с чудесами и знамениями.

Мы напомним Ему словами Пасхальной Агады:

«И возопили мы к Г-споду Б-гу отцов наших, и Г-сподь услышал голос наш, и увидел бедствие наше, и страдания наши, и угнетение наше. И возопили мы к Г-споду Б-гу отцов наших. И стенали сыны Израилевы от работы и вопили; и вопль их от работы поднялся к Б-гу. И услышал Б-г стенания их, и вспомнил Б-г завет Свой с Авраамом, Ицхаком и с Яаковом. И увидел бедствие наше… и угнетение наше. И вывел нас Г-сподь из Египта рукою крепкою и мышцей простертою, и ужасом великим, и знамениями, и чудесами». «И вывел нас Г-сподь из Египта…» — не посредством ангела, не посредством серафима и не через посланца, а сам Пресвятой, благословен Он, лично, ибо сказано: «Я пройду по земле Египетской в ту ночь и поражу всякого первенца в земле Египетской от человека до скота, и над всеми богами египтян совершу суды; Я Г-сподь».

В Пасхальную ночь мы произнесем эти слова в полный голос. И будем славить и благодарить Его за чудеса, которые Он сделал для нас в Египте и за бесчисленные явные и невидимые чудеса, которые Он совершает для нас каждый день. И будем молить Его об Избавлении, потому что: «потонули мы в зыбкой глубине, и нет у нас никакой опоры. Бездны затопили нас, и нет у нас никакого спасения и надежды, кроме как молиться и умолять Тебя, милосердного».

Отец Небесный! Нам не на кого надеяться, кроме Тебя! Мы просим и умоляем, чтобы Освобождение пришло уже сейчас, в этот Песах.

Но даже если этого не произойдет, мы вернемся к безмолвному крику сердца и не прекратим его до тех пор, пока сердце не перестанет биться и пока наши уста не закроют глиной. Но мы ни за что не потеряем надежды на то, что это произойдет раньше, в скором времени, в наши дни.

«Господин всего мира, избравший с любовью народ Свой Израиль, взгляни с Небес и посмотри, как мы стали посмешищем и объектом издевательств. Посмотри и увидь, как унижен народ Твой Израиль в наши дни. Исполненный сострадания! Владыка спасения! Владыка чудес! Царь Израиля и его Избавитель! Твердыня Израиля и Святой Его! Встань на помощь Израилю и спаси его в годину бедствия! Пробуди сострадание к детям Своим ради Себя Самого, а не ради нас! Посмотри, как мы унижены и опустошены! Смилуйся над нами, милосердный Владыка! Не изливай на нас Свой гнев! Расстрой замыслы наших врагов! Отведи от нас все тяжкие предопределения!

И пусть чудесным образом все повернется к добру. И пусть взойдет звезда Израиля и поднимется его значимость и приязнь в глазах высших и низших. Б-г Воинств — с нами! Оплот наш, Б-г Яакова навеки! Б-г воинств! Счастлив человек, полагающийся на Тебя! Б-же, спаси нас! Царь мира ответит нам в день, когда мы взываем к Нему. Спасение Израиля придет с Циона! Когда вернет Б-г изгнанников народа Своего, возрадуется Яаков, возликует Израиль. Спасение праведным – от Г-спода. Он — оплот их в трудные времена. Б-г поможет им и спасет их. Он спасет их от нечестивых и вызволит их, поскольку они полагались на Него»

(Ликутей тфилот).

 [1] Повторяется дважды, что благодаря безгласному крику из сердца, приходит исцеление.

Книгу “Миры раби Нахмана” заказывают здесь