Обновление

Еще одно золотое правило Тшувы : КАЖДОЕ МГНОВЕНИЕ НАЧИНАТЬ НОВУЮ ЖИЗНЬ.
 

Сразу же перевернуть страницу, не оглядываться на прошлое. Даже если это прошлое вполне стоящее, и прошедшие дни наполнены добрыми воспоминаниями, настоящими успехами и ростом, надо тем не менее перевернуть страницу и начать все сначала. Потому что, если останавливаться на достигнутом, в конце концов можно уснуть, застыть, а потом "состариться". Рабби Нахман говорил: "Нельзя быть старым".

Это тем более верно, когда предыдущая страница была запачкана ошибками и пятнами. Здесь потребуется больше силы, чтобы энергично "перевернуть" ее. Отложим угрызения совести на более подходящий момент. А пока мы еще не оправились от удара, от депрессии, вызванной нашим падением. Как в таком состоянии могут прийти к нам правильные мысли?

Если мы будем упиваться угрызениями совести, то очень скоро впадем в невыносимое самообвинение! А чтобы избавиться от него, мы рискуем вообще все бросить. Сейчас важно выйти из положения. Надо спасти хотя бы самое главное – свою жизнь. Остальное сделаем потом. Перевернем немедленно эту страницу. Скажем себе, скажем Богу: "Прямо сейчас я начну впервые служить Тебе, приближаться к Тебе!"

Этот способ такой мощный, такой ясный, такой истинный, что он гарантирует любому, кто им воспользуется, окончательный успех. Если мы примем его к сердцу, то начнем применять, несмотря на любую другую идею или теорию, которая может ее опровергнуть. И постепенно она превратится в рефлекс настолько, что вслед за великими Цадиками мы сможем "начинать" жить несколько раз в день. Хасиды утверждают, что любая мысль, которая может помешать нам (даже самые набожные угрызения совести), должна рассматриваться нами как вредная, дурная.

До тех пор, пока мы не научимся постоянно применять этот принцип, постараемся хотя бы использовать его практически в важные моменты времени, такие, как Новый Год, Новый месяц, Новый день. По еврейскому календарю, день начинается с появлением звезд. До начала молитвы Арвит сосредоточимся несколько секунд и скажем себе: "Начинается новый день, я – новый человек, я только что родился, и начну сейчас служить Богу".

Мудрецы не напрасно утверждают: "Новообращенный, принявший еврейскую веру, подобен новорожденному". Потому что, независимо от того, на каком уровне мы находимся, наш долг принять веру, а это возможно, если считать себя новорожденным.

*
Жизнь называется жизнью только тогда, когда она возобновляется в каждое мгновение. Застойное и обыденное существование может быстро утратить свой смысл и помешать человеку добиться конечной цели. Сколько нужно бдительности и внимания, чтобы уловить тот важный момент, когда наше личное назначение вырисовывается перед нами, а это возможно, только если мы постоянно обновляемся и не позволяем себе заснуть. Таким образом, главное усилие, если мы хотим превратить наше существование в полноценное творчество, заключается в постоянном каждоминутном обновлении.

"Проступок влечет за собой другой проступок" (Авот, IV:2). Как только мы совершаем проступок, мы запускаем что-то вроде цепной реакции. Чтобы остановить ее, лучшим решением будет тут же сделать какую-нибудь мицву. Чистота этой мицвы перережет тот проводок, который связывал первый проступок со всеми последующими.

*
Не думайте, дорогой читатель, что мы отбросили саму мысль об угрызениях совести, раскаянии и размышлении. Совсем напротив – цель, которую преследуют эти понятия, а именно, возвращение к Богу, и есть, собственно, предмет этой книги. Но поскольку это возвращение к Богу возможно только, если иметь ввиду реальное состояние, в котором мы находимся (нашу эпоху растерянности и потрясений), мы предлагаем способ, подходящий для этого поколения.
Следующая глава посвящена "угрызениям совести", а именно: где, когда и как выражать их, с тем, чтобы они оказались эффективными.
 

***
По материалам книги «Всегда есть надежда». Ее можно заказать здесь.