Зависть

Зависть
 
По книге «Воспитание любовью»
 

В семье часто складываются непростые отношения между старшими и младшими детьми. Многие родители испытывают трудности, оказываясь арбитрами в споре за право быть лучшими, в атмосфере зависти и конкуренции между детьми. Родителям важно научиться предотвращать ревность, а если она неизбежна, не дать ей превратиться в источник душевной порчи.
 
1.Если родитель предпочитает одних детей другим, он, безусловно, наносит им огромный вред. Об этом наши мудрецы говорили: «Не выделяй своего сына между сыновьями». Из-за того, что Яаков дал Йосефу немного красивой ткани на пеструю рубашку, ему позавидовали братья, и произошла известная, весьма печальная история. И сегодня народ Израиля страдает от последствий продажи Йосефа в рабство.

Когда родители по-особому относятся к одному из детей, остальным наносится травма, у них возникают душевные проблемы. Каждый родитель должен это понимать, и категорически, ни в коем случае не уделять одному или нескольким детям особенное внимание по сравнению с другими. Тем более нельзя к одному из детей относиться хуже, чем к другим. В такой ситуации ребенку кажется, что отец или мать его не любят, и для него это невыносимо. Основа воспитания детей – любовь и тепло, и если ребенок не чувствует родительской любви, утрачивает ощущение своей необходимости для мамы и папы, его душе наносится огромный урон.

Если причина ревности кроется в неправильном поведении родителей, не уделяющих сыновьям и дочерям одинакового внимания, то, прежде всего, им следует изменить и исправить создавшееся неравенство. Родители должны следить за тем, чтобы в семье не было зависти. Внимание, забота и любовь равны для всех как в отношениях родителей к детям, так и в материальном соотношении: приобретение одежды, подарков, вещей, которые покупают детям и др. На это нужно всегда обращать внимание.

Иногда родители действительно очень довольны кем-то из детей и хотят ему показать свое особое расположение, но так, чтобы остальные не заметили. Тогда они поощряют «любимчика» тайком. Здесь тоже нет ничего хорошего, поскольку, в конце концов, тайна выходит наружу, и все остальные обижаются.
 

Глубокий смысл

Помимо этих простых и явных вещей, есть и принцип благодарения, лежащий в основе исправления зависти и конкуренции. Я слышал однажды, что старший брат всегда завидует младшему, а не наоборот. И так обстоят дела даже тогда, когда он не менее успешен,. Но если младший брат успешнее, чем старший – как правило, развивается исключительная ревность.

Например, два первых брата на земле, Каин и Ѓевель – Каин был старшим, а Ѓевель – младшим. Каин увидел, что Ѓевель успешнее старшего брата, и преисполнился к нему такой чудовищной ревностью, что совершил убийство. Сам факт рождения в семье еще одного ребенка уже сам по себе вызывает ревность, а если младший к тому же оказывается более успешным или родители относятся к нему особенно внимательно, тогда это только подливает масла в огонь.

Вместе с тем, в книге Шмот мы встречаем иную ситуацию. Здесь тоже рассказывается о двух братьях: Моше и Аѓароне. Аѓарон старший, Моше младший. Но их отношения складываются совершенно иначе. После того, как Моше бежит из Египта в Мидьян и живет там несколько лет, ему открывается Всевышний в горящем кусте терновника и Он велит Моше вернуться в Египет, чтобы вывести оттуда весь народ Израиля.

Кто же руководил народом Израиля в Египте все это время? Аѓарон. Именно он страдает от порабощения вместе со всеми евреями, он всегда готов дать мудрый совет, поддержать людей в трудные времена, ответить на любой вопрос, помочь, когда надо. Но шестьдесят лет спустя Всевышний возвестил ему, что Моше скоро вернется и поведет народ из рабства к свободе, а сам Аѓарон будет лишь сопровождать его и станет его «устами»…
 

Как увидит тебя, возрадуется в сердце своем

 
Но разве Аѓарон завидовал своему младшему брату, подобно тому как Каин завидовал Ѓевелю? Конечно, нет. Тора сообщает нам: Всевышний сказал Моше, что Аѓарон вовсе не будет огорчаться о выборе Моше вождем всего народа Израиля, а наоборот, возрадуется его величию! Как написано: «И как увидит тебя, возрадуется в сердце своем» (Шмот 4:14)!

Сам Моше, учитель наш, не хотел принимать на себя руководство народом, не желал обижать старшего брата, который поддерживал евреев прежде. Но Всевышний ему сказал: «Не думай, что Аѓарон отнесется к этому, как обычно бывает у старших братьев, – с ревностью, болью и обидой. Он будет рад твоему успеху! Он будет рад за тебя, даже если из-за этого он сам утратит величие».

Наши мудрецы говорили, что если бы Аѓарон знал, как Тора прославит его скромность, он вышел бы встречать Моше не только с радостью в сердце, но и с барабанным боем и плясками.
А откуда Аѓарон приобрел эти замечательные качества? Почему успех младшего брата наполнял, как свидетельствует Тора, его сердце истинной радостью, не замутненной никакой ложной ревностью или сомнением? Потому что в основе воспитания – по словам нашего святого учителя – лежит воспитание благодарения.
Именно этот принцип рабби Нахмана объясняет неповторимость братских чувств Моше и Аѓарона.
 

Приобретает все

 
Когда ребенок рождается, едва он начинает что-то понимать и немного говорить, следует объяснить ему: все принадлежит Всевышнему, и все, что мы получаем – от Него, благословен Он. За все нужно благодарить: нам на самом деле ничего не принадлежит. Всевышний никому ничего не должен, и все полученное – лишь Его Божественная милость, Божественное милосердие. Поэтому напомним, что с самого раннего детства важно приучать детей за все говорить «спасибо».
 

Кому принадлежит все?

Теперь вернемся к уже сказанному: обычно старший брат ревнует к младшему, а не наоборот –  почему? Отчего младший ему не завидует? Когда он рождается, уже есть другой ребенок, получающий что-то от родителей. Он с малых лет растет с пониманием, что не все достается лишь ему, наоборот, есть кто-то прежде него.

Но старший ребенок воспринимает мир по-другому, он привык, что все удовольствия полагаются ему одному, а тут неожиданно появляется конкурент, младенец, который притягивает внимание всех, и похоже на то, что любовь родителей он получает за «счет» старшего брата. Тогда старший нерадостно думает: «Почему он у меня что-то забирает? Ведь все мое! Все принадлежит мне одному… До сих пор в нашем доме только  для меня звучала мелодия родительской любви и сияли мамины глаза, а теперь я в опасности, появился кто-то, кто может у меня забрать мое. И действительно, он уже отнял маму, до сих пор принадлежавшую мне безраздельно. Раньше она обнимала одного меня, была только со мной, а теперь этот младенец … он отнимет у меня и папу, и игрушки, а родители дают ему еще и еще. Что же это такое? Как же так?!»

Когда же братья вырастают, старший с тревогой обнаруживает, что младший его превосходит и успешнее учится, и тогда застарелая обида вспыхивает с новой силой и переходит в ненависть. Старший брат думает так: «Кто довел меня до такого плачевного состояния? Моя жизнь была прекрасна, и я был счастлив, пока не появился "этот"… »

Такие мысли – естественное порождение эгоизма, воспитанного в ребенке родителями изначально. Они позволяли старшему думать, что мир вокруг  принадлежит ему одному, и все полагается первенцу «по штату», Из эгоизма родилась ревность к младшему брату, а потом и ненависть к нему. Чтобы ребенок не стал эгоистом, нужно  давать детям правильное воспитание, а это значит, прежде всего, приучать их за все говорить «спасибо».
 
Книгу «Воспитание любовью» заказывают здесь