Вставай, проклятьем заклейменный

Невероятна сила раскаяния. Благодаря ему «всякий изъян преображается в исправление; все грехи – от греха Первого человека  – до сих пор – получают исправление». Если случилось падение, в то мгновение, когда человек в этом раскаивается,  – тот час же все оборачиается к добру. (Разумеется, это не повод возвращаться к греху. Мудрецы  предупреждают: Тому, кто говорит: «Согрешу и раскаюсь», – не дают возможности раскаяться – прим. переводчика).. Человек исправляет все нарушения  и дурные качества благодаря искреннему раскаянию. Это непостижимо, но о Раскаянии сказано, что оно  предшествует Сотворению мира, и поэтому может исправить все. Ибо Творец благословенный создал мир ради того, чтобы в нем раскрылось смирение и скромность. Благодаря тому. что человек искренне сокрушается в содеянном грехе, тем самым он преображает падение в исправление. Поэтому человек должен неустанно повторять себе: «Я действительно не желаю этих плохих мыслей, которые приходят ко мне; я не желаю этих образов, которые мне подсовывает воображения». Этот совет чрезвычайно эффективен.

Если человек удостаивается совершить раскаяние из любви к Творцу – благодаря осознанию добра, которое Творец постоянно посылает ему,  и его сердце сокрушается в раскаянии за все глупости, которые он натворил, нарушая волю благословенного Создателя, – тогда, как сказали Мудрецы наши: «Тому, кто совершает раскаяние из любви – грехи этого человека  преображаются в заслуги».

Когда однажды, после 120 лет, бааль тшува (совершивший раскаяние) предстанет перед Небесным Судом, что тогда покажут ему. Ему скажут: «Смотри, вот столько-то заповедей, которые когда-то были нарушениями Субботы; вот заповеди запрещенной Торой еды и т.д.

Это то, о чем сказали Мудрецы: Если ты действительно совершил раскаяние из любви к Творцу, то все твои нарушения Субботы обратятся в заслуги. Всякий бааль тшува преображает нарушения в заповеди, когда он обращается к Творцу: «Отец Небесный, я люблю тебя. Я на самом деле сокрушаюсь  во всех нарушения, которые я натворил». У каждого человека заложена в сердце любовь к Творцу. Откуда это известно?  Потому что Тора повелевает нам: «И возлюби Всесильного, Б-га твоего всем сердцем своим». И когда ты пробудишь в себе любовь к Творцу. Тогда все твое раскаяние будет из любви к Нему благословенному и тогда все прегрешению не только будут стерты. Но и преобразятся в заслуги. И поэтому  у баалей тшува есть мицвот (заповеди), которых нет даже у совершенных праведников – заповеди, которые «родились» из нарушений. И даже, если ты этого не чувствуешь – поверь в это.

Потому что праведники, и в частности раби Нахман, говорят: «Когда человек сокрушается перед Всевышним в своих падениях, тогда все обращается к добру». И так говорит раби Нахман (ЛМ, 22:11): по поводу стиха (Ирмияу, 50:20): «И в те дни … искать будут вины Израиля и не найдут ее» – поскольку в будущем все обратятся к раскаянию; и благодаря раскаянию нарушения преображаются в заслуги. И тогда, – говорит раби Нахман – грехи Израиля преобразятся в Тору. И поэтому сказано: «искать будут вины Израиля…» – не осталось ли еще какого-то греха, который можно превратить в Тору. И поэтому сказано там: «и не найдут» (буквально ве Эйн-нену) – поскольку все грехи, включаться в Эйн Соф  – Источник всего сущего. Ибо там грехи преображаются в заслуги – благодаря раскаянию. И об этом аспекте сказано, что это спуск ради подъема»

Нет – отчаянию

Следует знать, что сила, которая пытается повергнуть человека в отчаяние  – это нечистая оболочка Амана-Амалека – духовного антипода Израиля. Именно она является корнем христианства, которое провозгласило себя «Новым Израилем». Аман- Амалек утверждает, что Святой, благословен Он, отказался от Своего народа, и от тебя лично. На этом стоит христианство. Оно говорит еврейскому народу: «Воззрите на неисчислимые грехи ваши! Это из-за вас были разбиты скрижали, о, народ жестоковыйный, сотворивший золотого тельца. Это вы согрешили потом в грехе соглядатаев,  и были наказаны блужданием по пустыне. Это из-за вас, грешных, были разрушены оба Храма. Это вы, нехристи, распяли … (ой, политкорректность!)… Ну чего вы еще хотите? Г-сподь отверг вас и заключил союз с нами новый завет, и отныне мы – избранный народ!»[1]

От этого обвинения получают жизненную силу все клипот (нечистые оболочки) отчаяния, проникающие в наш разум. Если человек, не дай Б-г, согрешил и затем вернулся к греху вновь и вновь, говорит ему клипа: У тебя нет никаких шансов на исправление. Неужели ты думаешь, что Творец примет в 50-й раз твое раскаяние? Можешь не сомневаться, что Творец махнул на тебя рукой, ты ему больше не интересен… Чего, собственно,  добивается клипа? Только одного – чтобы еврей оставил Творца.  С какой целью? Потому что в действительности Всевышний никогда не оставляет еврейского человека. Это обетование, которое Он, Благословенный, дал нашим Праотцам – Аврааму, Ицхаку и Яакову. Неважно, что делают сыны Израиля – они продолжают оставаться моими сыновьями. Небесный Отец никогда не оставит  Своих детей – Он всегда с нами!

В Грядущем придет Царь – Машиах, потомок Давида, который в полной мере постиг аспект «спуска ради подъема».  И тогда раскроется, что все, представляющееся, как «падения» и «грехи» народа Израиля – все это обратится  в цельном видении истории мира в исправления, предопределенные при сотворении мира. И тогда раскроется, что Израиль не мог их не совершить, ибо это было необходимо для того, чтобы Слава Творца раскрылась на самых низших уровнях мироздания.

Когда придет Царь Машиах, раскроется каждому еврею все, что произошло с ним во всех гилгулим (реинкарнациях). И покажут ему, каким образом  все это было необходимо для того, чтобы раскрыть присутствие Благословенного Творца даже в местах, предельно далеких от святости подобно спуску сыновей Израиля в египетское изгнание, без которого не было возможно создание еврейского народа именно в Египте,  в сраме Земли, в гуще нечистоты.

***
По материалам книги “Из глубин”. Эту чудесную книгу можно заказать в нашем магазине по-русски.