Глоток Субботы

"И день седьмой – Суббота" (Шмот, 20:10)

"Божественной Субботы хлебнули мы глоток" (Булат Окуджава)

Охота за мыслью

Основной прием, который использует дурное побуждение, для того, чтобы погубить человека, заключается в том, что оно внедряет в его сознание дурные мысли, которые приводят человека к тому, к чему приводят – к падению и к духовной гибели, не дай Б-г.

И главная ловушка, которую дурное побуждение использует – это стремление человека к материальным ценностям, поскольку заработок и средства к существованию  – это то, что занимает нас все дни нашей жизни.

И об этом сказали наши Мудрецы: "Нет человека, который достиг бы при жизни хотя бы половину того, о чем он мечтал. И чем больше он имеет – тем больше ему не хватает. И он никогда не насыщает свое стремление к материальным ценностям".

И вот, когда наши помыслы погружены в  материальное, ассоциативность мышления, привлекает в наше сознание дурные мысли и побуждения; которые приводят к тому, что приводят, не дай Б-г…

Остановись, мгновение

И главный совет здесь – это внезапно остановить поток мысли и дать сознанию успокоиться. И эта остановка представляет собой аспект Субботы,  идея которой – сознательный отказ от производительной деятельности[1]

И вот, посреди бесчисленных трудов, идей, усилий, мысленной неразберихи, – мы внезапно останавливаемся, полностью убирая ставшее нашей второй натурой (а иногда и первой) стремление достичь желаемого; давая мысли совершенный покой, отдых, остановку посреди вечной суеты.

И это – аспект Субботы, ее  отдыха и покоя, ее отказа от вечной гонки за призраками этого мира.

Ибо мысль – в наших руках. И мы можем постоянно контролировать ее и управлять ею по своему желанию, подобно тому. как всадник управляет лошадью.

И только из-за "каши в голове" и путаницы в мыслях, человеку кажется, что ему трудно контролировать мысли и вырваться из  их "заколдованного круга", в котором мечется его заблудившееся сознание…

Однако главный совет здесь  – внезапно остановиться, дать мысли покой – аспект Субботы; выйти из образа вечного бегуна на длинные дистанции.

Ибо великое правило в культуре мышления –  это уметь остановить бег мыслей – хотя бы сейчас, по крайней мере[2] – и посреди натиска мыслей, путающих сознание, остановиться и отдохнуть от гонки; отвлечься от них вовсе…

Однако иногда необходим еще и совершенный отказ от действий (И это называется устранение ради святости). А именно: необходимо совершенно отказаться  от собственного эго и его суетных стремлений, а также пробудить  в себе память о благословенном Творце и "убрать себя" перед бесконечным Б-жественным светом.

И это есть аспект Б-жественной Субботы – а именно: человек должен постоянно помнить о Субботе, привлекая к себе ее святость так же и посреди буден.

И поэтому нам нужно научиться останавливаться посреди жизненной путаницы и суеты, привлекая к себе аспект Субботнего покоя и отдыха.

И благодаря этому мы сможем уберечь себя от всех дурных мыслей.

(Ликутей алахот)

***
В нашем магазине появились две замечательные книги о величии дара Субботы по хорошим ценам, для просмотра, перейдите по ссылке: Меня охраняла Суббота, Суббота – день Вечности.

Для просмотра остальных новинок, перейдите сюда.