Чтобы в мире стало теплее

Однажды, один святой еврей, раби Зуша из Аниполя, в праздник Суккот пришел навестить своего друга юности, раби Яакова Йосефа из Остроги, с которым они когда-то вместе учились у Магида из Кожниц. Однако, друзья были людьми очень разными. Раби Зуша, как известно, был, что называется, не от мира сего — он был выше пространства и времени. А его товарищ, несмотря на то, что также был великими и возвышенным человеком, однако он находился внутри пространственно-временных рамок. Более того, он был даже немножко «приземленным» человеком. Но над раби Зушей не были властны никакие рамки…

В Польше, как и в России — в Суккот уже довольно холодно. Хозяин, раби Яаков Йосеф, говорит раби Зуше:

– Я приготовил для нас с тобой отличные кровати в сукке, и по нескольку пуховых одеял для каждого. Так что, можешь не волноваться, ты не замерзнешь.

Вы знаете, раби Зуша никогда не произносил слово «я», но только – «Зуша»…

Отвечает он своему другу:

– Зуша хочет лежать на полу святой сукки.

Благоразумный хозяин хотел вернуть его на землю:

– Это прекрасная идея, Зуша, но, уверяю тебя, ты не выдержишь: ночью будет очень холодно!

Однако, раби Зушу совсем не просто переубедить:

– Зуша как-нибудь устроится.

Ладно, после трапезы, которая закончилась за полночь, раби Яаков Йосеф лежит в своей кровати под пятнадцатью одеялами. А раби Зуша cвернулся калачиком на полу.

Раби Яаков Йосеф говорит себе:

– Ну, посмотрим, сколько минут Зуша продержится на таком страшном холоде…

Вдруг он слышит голос раби Зуши:

– Рибоно шель олам, Владыка мира, Зуше холодно!

И неожиданно, – это невероятно, – но с неба в сукку начинает спускаться тепло. Раби Яаков Йосеф сбросил с себя несколько одеял…

Прошло еще несколько минут, и хозяин снова слышит голос раби Зуши:

– Рибоно шель олам, не гневайся на меня! Но Зуше все еще холодно.

И вновь в сукку спускается добавка тепла с небес. Гевалд! Это какое-то неземное тепло. Такой же жар, как в тот день, когда Всевышний пришел навестить Авраама после обрезания, про который сказано: «Ибо жарок день»[1]. Раби Яаков Йосеф сбросил с себя еще несколько одеял…

И снова через несколько минут раздается голос раби Зуши:

– Рибоно шель олам! На этот раз Ты на меня, наверняка, разгневаешься. Но, прошу Тебя, не делай этого! Ты не мог бы нагреть сукку еще немного — так, как это нужно Зуше?

И тогда, – это невероятно — какой страшный жар сошел с небес! Раби Яаков Йосеф был вынужден сбросить с себя последнее одеяло. Но и это не помогло. Он лежал на кровати, как в парилке, истекая потом. В испуге он закричал:

– Зуша, немедленно прекрати! Ты сожжешь мне сукку!

Старые хасиды вздыхали и вытирали мокрые от слез глаза, когда рассказывали эту историю:

– Ой, гевалд, раби Зуша! Зачем ты его послушался? Ты мог тогда наполнить теплотой весь мир…

  ***

Друзья мои, я хочу благословить вас и себя тоже:

Если однажды у вас возникнет желание молиться о том, чтобы Творец мира добавил немного тепла в наши сердца и в сердца наших детей, пожалуйста, не останавливайтесь. Продолжайте молиться! Чтобы мы удостоились такого тепла в наших сердцах, которое распространится на весь наш мир.

Гевалд!  «Ибо жарок день» – Творец пришел навестить больного. Знаете, друзья мои, наш мир болен от великого холода…

Суккот – это самое время отогреть наши сердца, согреть душу. Пусть мы удостоимся множества гостей.

Пожалуйста, не жалейте времени для сукки. Проводите там как можно больше времени. Приглашайте в нее гостей. Перенесите в сукку кровать и спите в ней. С одеялами — как раби Яаков Йосеф, или с теплом раби Зуши…