Тфиллин Бааль Шем Това

Радость со слезами на глазах или как отмечал праздник Суккот раби Нахум из Чернобыля. Самый возвышенный хасидский рассказ.

Я хочу рассказать вам невероятную историю, которую я услышал от Раби из Бобова. Раби всегда рассказывал эту историю в первую ночь праздника Суккот, и он говорил от имени своего отца, что это – самый возвышенный хасидский рассказ.

Ученик Бааль Шем Това, раби Нахум из Чернобыля был беднейшим из бедняков. Единственная ценность, которая у него была – это тфиллин его учителя, святого Бааль Шем Това. Один богач в городе предлагал ему за эти тфиллин огромную по тем временам сумму – тысячу рублей.

Однако как мог раби Нахум расстаться с тфиллин Бааль Шем Това? У детей раби Нахума вся одежда была в заплатах, порой они ложились спать голодными. Время от времени жена умоляла его: «Нахум, ну пожалуйста, продай тфиллин. Разве ты не чувствуешь, что это следует сделать ради детей?»

Однако раби Нахум отвечал ей: «Извини меня, но я не могу этого сделать».

Однажды накануне праздника Суккот по всей Украине было невозможно достать лулав и этрог.

Бедняга раби Нахум кое-как соорудил маленькую шаткую сукку. Однако еды на праздник у него, разумеется, не было. Неожиданно, когда до праздника уже оставались считанные часы, рабби Нахум услышал, что кто-то предлагает  на продажу прекрасный этрог. И он просит за него тысячу рублей. Этим утром рабби Нахум уже выполнил заповедь тфиллин. Он взял свои тфиллин, доставшиеся ему от Бааль Шем Това, и горя желанием приобрести этрог, ринулся к богачу и продал ему свои тфиллин за тысячу рублей. Затем он, не теряя времени, побежал к продавцу этрога, и на полученные за тфиллин деньги приобрел этрог.

Он пришел домой, пьяный от счастья, и обратился к жене: «Фейгеле, ты представляешь себе? Ни у кого по всей Украине нет этрога, и только у меня, Нахума из Чернобыля есть этрог. И не просто этрог, а самый прекрасный на свете!»

Жена спрашивает его: «И где ты достал его?»

Отвечает раби Нахум: «Очень просто!  Я продал свои тфилин».

Ну, это уже  было для нее слишком.

«Как?! У нас нет на праздник ни еды, ни одежды. И ради этрога, который нужен тебе какую-то неделю, ты отказался от тысячи рублей, на которые твои дети могли бы прилично жить  много лет?!»

Женщину охватил приступ гнева. Она схватила этрог, и с  негодованием швырнула его об  пол. Разумеется, после этого этрог стал посульным (непригодным к использованию).

Но здесь-то  история только начинается…

Вы можете себе представить, ЧТО испытал раби Нахум в то мгновение, когда он лишился заветного этрога? Ведь теперь он остался ни с чем! Вы можете представить себе, какое  глубокое и страшное сожаление охватило в этот момент бедную женщину?

Что сделал раби Нахум? Он говорит жене: «Фейгеле, послушай меня! Было время, когда у нас был тфиллин. Сейчас его нет. Был у нас этрог. И этрога тоже нет. Он на секунду замолчал, а затем продолжил: «Но знаешь, Фейгеле, что у нас есть? У меня есть ты, а тебя есть я!».

Гевалд, это потрясающе и возвышенно!

Затем он добавил:

«Фейгеле, пусть будет между нами  мир и радость. Давай радоваться друг другу, и тогда у нас будет настоящая радость Праздника!»

***

Всякий год, когда старый Раби из Бобова рассказывал эту историю, он объяснял, что понять ее невозможно. Ведь это не тот случай, что типа «сначала он разгневался, а потом вспомнил, что Тора запрещает гневаться,  и тогда он ушел в другую комнату, чтобы успокоиться, а затем вернулся и…».

Другими словами, Бобовский ребе хотел подчеркнуть: Непонятно, как возможно человеку из плоти и крови достичь такой возвышенной ступени?

И после того, как он убедился, что слушатели поняли его вопрос, Раби сам отвечал на него: «Только очень высокий праведник, который всякое мгновение связывает себя с Творцом, может устоять в таком испытании. Раби Нахум служил Творцу каждое свое мгновение. В его сердце не было ничего другого, кроме этого. Поэтому, когда он услышал, что за тысячу рублей можно достать этрог, ему было ясно, что  он обязан продать тфиллин и купить этрог. А когда жена испортила этрог, ему было ясно, что он должен сделать сейчас: успокоить жену, помочь ей преодолеть отчаяние и дать ей  почувствовать радость. Ведь это то, что Творец хочет от него СЕЙЧАС. И это самое возвышенное, что он может сделать в это мгновение.

И я хочу добавить. Вы понимаете, какое чудесное исправление  есть здесь для Адама и Хавы (Евы)?  Разве Адам не сказал: «Это моя жена сделала это»…

И святой ребе из Ружина также рассказывал эту историю. При этом он  добавлял, что  тогда, в первую ночь Суккота,  вместе с раби Нахумом и его женой  сидели в сукке также  Авраам и Сара. Потому что первой в мире парой, которае исправила отношения между супругами, были Авраам и Сара. И кто знает, может быть, со времен Авраама и Сары не было такой пары, как раби Нахум и его жена. Нам не дано это понять…

***
Рав Шломо Карлебах – выдающийся деятель в области приближения евреев к Торе и корням, а также музыкант, конца прошлого века, начала нашего. Его  легкие мелодии на еврейские традиционные тексты породили любовь и интерес десятков тысяч людей к молитве, изучению Торы и др.

Вы можете просмотретьзаказать его диски с песнями и уроками (на англ.иврите) по ссылке.