Люди раби Нахмана (6)

По книге Кохвей Ор рава Авраама Хазана

“Секрет” раби Натана

Через несколько лет после описываемых событий, отец раби Натана начал сильно бедствовать — и, само собой разумеется, это принесло большой ущерб также и раби Натану. Но несмотря на это, ему не нужно было просить о помощи других людей еще какое-то время – до восьми лет после ухода Адмора ЗЦ”Л . Он постепенно беднел, пока не потерял все свое имущество и даже был вынужден продать всю ценную утварь, которая оставалась у него со времен богатства. Он рассказывал, что когда ему в первый раз пришлось есть деревянной ложкой, в течение нескольких недель он вообще не ощущал вкуса пищи. Однако — будь то в бедности или в богатстве — днем и ночью он был занят Торой и молитвой. И он по-прежнему продолжал пробуждать людей к служению Всевышнему своими святыми беседами —, как завещал ему Адмор ЗЦ”Л.

Все его действия были чрезвычайно быстрыми – например, окунание в микве каждое утро. Он раздевался, а затем одевался после окунания чрезвычайно быстро, так, что было почти невозможно за ним угнаться. И также , когда он писал, перо порхало в его руке – что было чудом для всех, кто это видел. И вообще все его действия были удивительно быстрыми. (Даже Адмор ЗЦ”Л. однажды был поражен его огромной расторопностью и сказал¹, что благодаря этому он непременно заслужит право стать Верным Пастырем²).

Он постоянно следил за временем и тщательно берег каждую минуту. Даже когда он путешествовал, сидя в повозке, он не терял времени, продолжая учиться, молиться и взывать к благословенному Творцус совершенной самоотверженностью. И ничто в мире не могло запутать его сознание и заставить его даже на мгновение отвлечься от своего служения Творцу. Тысяч страниц не хватило бы, чтобы описать подробно его самоотверженную преданность своему призванию, как это было известно всем, кто его знал. С того дня, как он приблизился к Адмору ЗЦ”Л, его сердце воспламенилось необычайным жаром, неподдающимся никакому описанию. Воспоминание о дне смерти не покидало его сознание ни на мгновение. Он глубоко и ясно осознавал всю быстротечность человеческой жизни в этом мире, пролетающей в мгновение ока, и ее совершенную незначимость по сравнению с Жизнью мира Грядущего. Ведь время пролетает так быстро, что человек находится в постоянной опасности… Он смотрел на тех, кто погружен в суетные мирские дела, как на настоящих безумцев.

Он глубоко презирал все богатство и почести, в которых его воспитывали с юности. Он пережил всевозможные оскорбления и преследования со стороны отца, жены и всех домочадцев (и это помимо травли и преследований, выпавших на его долю за распространение учения раби Нахмана). Он много кричал перед благословенным Творцом и молил Его о том, чтобы удостоиться до самой сути познавать и исполнять Его истинную волю, насколько это возможно человеку. Он проявил в этом чрезвычайное упорство и настойчивость, пока не удостоился предельно высокой ступени.

Священный огонь Адмора ЗЦ”Л и его потрясающие слова горели в сердце раби Натана, буквально подобно пылающему огню. И недаром Сатан настроил «весь мир» подняться и восстать против него. Ибо он привел бы весь народ Израиля к раскаянию и возвратил бы всех к благословенному Творцу, если бы не отдалились от него и от его потрясающих речей.

1 См. Сефер аМидот, глава Зризут, (Расторопность)

2 См. Парпароот леХохма, комментарий на урок «Тайные намерения обрезания» Ликутей Моаран , 63.