Хозяин молитвы

По «Ликутей Моаран», 97

Каждый человек в Израиле

может властвовать в своей молитве

и достигать того, чего желает.

Однако главное препятствие –

из-за гордыни, и пристрастий,

и посторонних мыслей.

Ведь, когда у него есть гордыня

из-за заслуг предков,

или из-за того, что он много работает

в служении Творцу,

тогда, безусловно, невозможно,

чтобы у него была власть в молитве.

Поэтому необходимо, когда он приступает к молитве,

преодолеть и разбить все это,

и забыть о своей родословной,

а также о своих усилиях

в служении Творцу.

И пусть он будет в своих глазах

как будто он только сегодня создан,

и еще не приступал к служению Творцу вовсе,

и что нет у него никаких заслуг предков.

И также следует разбивать и упразднять

прочие посторонние мысли,

приходящие во время самой молитвы

из-за его прежних проступков

и плохих помыслов.

И тогда он сможет властвовать в своей молитве,

поскольку благодаря такой молитве

исполняется желание Творца,

и у благословенного Творца

есть великое наслаждение от его молитвы.

И благодаря этому он привлекает в мир

все добрые влияния.

Молитва раби Натана

Владыка мира! Тебе ведомы все тайны мира

и сокрытые помыслы всего живого.

Ты знаешь, что нет у меня на что опереться.

И что нет у меня никакой надежды на истинное добро,

кроме того, что я прошу

в беседе перед Тобой, Милосердный..

Однако Тебе ведомы все тайны моего сердца.

И Ты знаешь, с каким трудом дается мне

сама эта беседа.

Ведь многочисленные препятствия путают меня

и не дают мне обращаться к Тебе.

И даже, когда иногда

в Своем великом милосердии

Ты посылаешь мне слова,

и я начинаю раскрывать перед Тобой

всю горечь моего сердца,

посреди самой беседы вдруг закрывается сердце,

и я остаюсь ошеломленный,

подобный онемевшему во время мольбы.

Так неожиданно уходит речь от меня,

и закрывается сердце,

и путаются мысли,

и я не знаю, что мне делать.

Ибо кажется мне, что Ты

сокрыл от меня Свой Лик…

Но Ты уже раскрыл нам,

что все это происходит из-за ущерба веры,

который подобен идолопоклонству.

Но сейчас, что делать мне.

Отец мой небесный,

чтобы исправить и искупить

эти помыслы и дурные мысли,

которые приходят и путают мое сознание,

и не дают мне вернуться к Тебе по-настоящему,

чтобы не было никаких препятствий,

разделяющих между Тобою и мною,

и чтобы я смог бы выплескивать свою речь перед Тобой,

как в беседе с сердечным другом…

Сжалься надо мною, Милосердный,

и удостой меня, и помоги мне

чтобы я приучил себя вздыхать перед Тобой

сокрушенным вздохом из глубины сердца, воистину,

о своей огромной удаленности от Тебя

из-за своих многочисленных изъянов,

и в особенности — из-за изъяна веры,

из-за которого закрываются мои уста в середине мольбы,

и я буквально падаю с небес на землю.

Удостой меня почувствовать по-настоящему

всю боль моей удаленности от Тебя,

так чтобы пробудилось ко мне Твое милосердие.

И пусть поднимется к Тебе благодаря вздоху

мой сокрушенный дух,

как будто я принес перед Тобой жертву всесожжения,

искупающую помыслы сердца…

И спасай меня всякое мгновение

всевозможными спасениями,

и приближай к Себе всевозможными приближениями

отныне и навеки.

Ибо мы называемся Твоим Именем.

Б-г Воинств, возврати нас,

озари нас Своим Ликом — и мы спасемся.

Благословен Г-сподь вовеки, амен и амен.

Книгу “Миры раби Нахмана” заказывают здесь