По моему хотенью…

По моему хотенью… 

По брошюре рава Элияу Годлевского "Если ты захочешь"

Распространено мнение, что смысл желания – это поступок. Если ты не делаешь – значит – не желаешь.

Те, кто считают так, приводят доказательство из известного анекдота:

 

Однажды мальчик приходит из школы домой и говорит отцу: «Папа, учитель сегодня очень хотел дать мне пощечину». Отец спрашивает его: «Откуда ты знаешь, что он хотел дать тебе пощечину?» Сын отвечает: «Потому что он дал ее мне».

 

Пусть это шутка, однако, многие люди считают совершенно серьезно: Что такое «хочет»? Он дал или не дал? Если дал, значит – хотел. Если не дал – значит – не хотел. Но это может быть и абсолютно неверно.

 

Я расскажу вам, что произошло с этим учителем. Этот учитель – опытный преподаватель с большим стажем. Он работает учителем уже сорок лет. Он отличный педагог с огромным опытом. Все директора школ желают, чтобы он преподавал у них. В течение сорока лет он ни разу не поднял руку ни на одного ребенка. Ему ни разу не приходилось повышать голос в классе. Тогда что же случилось? Как вышло, что он дал ребенку пощечину? Просто этот учитель не мог уснуть несколько ночей подряд. У него дома были большие неприятности. А мальчик был в этот день особенно проказлив и очень сильно мешал проводить урок. Из-за страшной усталости учитель в какой-то момент утратил контроль над эмоциями и хлестнул его по щеке.… Но никто не знал, что и на следующую ночь учитель снова не спал. На этот раз он не мог уснуть от стыда и угрызений совести из-за отвешенной пощечины…

 

Теперь вернемся к вопросу: Хотел ли он дать пощечину?

–        Нет! Безусловно, нет! Он фактически был вынужден это сделать из-за огромной усталости.

Если человек дал пощечину – это вовсе не доказательство, что он действительно хотел этого.

Весьма вероятно, что он не хотел, однако, из-за напряжения и нервов сорвалась одна пощечина, но он не хотел этого.

 

Приведем другой пример.

Два приятеля – Моше и Янкель – мечтают разбогатеть (как Ротшильд). У них есть сильное желание и настойчивое стремление добиться цели. Моше «вкалывает» по двадцать часов ежедневно, и все видят, что он действительно желает стать богатым. У него есть настоящее желание. Янкель же напротив, целыми днями валяется в кровати. Что говорят люди? Янкель – человек несерьезный – он не хочет добиться своей цели. Не то, что Моше. Ведь все видят, что он действительно хочет. Однако, по правде, может быть, что и Янкель желает разбогатеть, может быть, даже больше, чем Моше. Возможно ли это? Ведь он целыми днями только спит?

 

Янкель страстный курильщик – он выкуривает ежедневно по две пачки сигарет. Однако, он еще ни разу не спустился в магазин, чтобы купить сигареты. Он готов умереть от желания затянуться, однако, у него нет сил подняться с кровати. Он будет лежать и ждать, пока не придет какой-нибудь приятель или сосед и купит ему его заветные две пачки сигарет. Но сам он не может, он не способен сдвинуться с места.

 

Великий мудрец Хофец Хаим объясняет это таким образом: Моше, еще до его рождения, было предопределено свыше быть богатым. Поэтому ему дана энергичность, предприимчивость и т.п.

 

Однако, Янкелю было предопределено быть бедняком. Поэтому ему посылают свыше свинцовую тяжесть в его руки и ноги, не давая ему сдвинуться, чтобы осуществилось предопределение, и он остался бедняком.

 

Хофец Хаим говорит, что Моше разбогател не потому, что он умный и предприимчивый. Ему было предназначено стать богатым. И благодаря этому предопределению ему дается предприимчивость, энергичность и все остальные качества, дающие возможность это предопределение осуществить.

 

Янкелю же предназначено быть бедняком, и из-за этого ему «посылают» свинцовую тяжесть в руки и ноги, чтобы он был не способен сдвинуться с места.

 

Теперь мы видим, что если человек желает, это еще не означает, что он способен осуществить. И если ты не делаешь, это еще не говорит о том, что ты не хочешь это сделать. У человека могут быть невероятно сильные стремления, которые он, тем не менее, не способен воплотить. Подобно верующим евреям, оказавшимся в сталинских и гитлеровских лагерях, которые были готовы на самопожертвование ради соблюдения Торы и заповедей. Однако это было невозможно. У них не было талита и тфилин, не было кошерной еды, из-за угрозы для жизни нельзя было соблюдать Субботу.

 

Учат мудрецы, что есть заповедь, обязывающая изо всех сил стремиться и страстно мечтать достигнуть высочайших ступеней духовного роста.

 

Каждый человек должен говорить себе: когда мои поступки достигнут уровня поступков праотцов – Авраама, Ицхака и Яакова?

Однако на практике способны ли мы совершить действия на их уровне? Конечно же – нет, это невозможно.

Однако мы можем и обязаны желать этого – и это – основа служения Всевышнему.

 

 

 

Для заказа брошюры "Если ты захочешь" нажмите здесь